Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Il les avertit que chacun d'eux pouvait prendre une portion de cette manne pour sa nourriture journalière, mais qu'il ne leur serait pas permis d'en réserver pour le lendemain; que, s'ils contrevenaient à cette loi, la manne qu'ils avaient voulu garder se corromprait et serait perdue pour eux. Il leur dit en outre que toutes les portions qu'ils viendraient à prendre de plus qu'il ne leur était permis seraient à déduire sur celles qui reviendraient aux autres Israélites, de sorte que personne ne pouvait en prendre plus que sa portion sans que les prévaricateurs se fissent tort non seulement à eux-mêmes, mais encore à leurs frères; que, cependant, pour que toute la punition tombât particulièrement sur les coupables, ceux-là seraient frappés de lèpre et resteraient dans le jeûne et dans la pénitence pendant sept jours. Il fut statué de plus que, pendant les jours de leur expiation, la portion de manne qui leur serait revenue serait distribuée à ceux de leurs frères de la même tribu qu'ils en avaient privés par leur avidité, afin que cette tribu apprît à connaître qu'il y avait parmi elle des prévaricateurs que l'Éternel avait punis selon leur crime. Voilà les premières instructions que reçut Israël après son passage de la mer Rouge, instructions qui nous enseignent que le soin de notre bien-être, soit temporel, soit spirituel, appartient plutôt à la puissance du Créateur qu'à la nôtre et à celle de toute notre industrie démoniaque.
2Après cette instruction, Moïse défendit aux Israélites de se laver dans l’eau de la mer Rouge, ni de s’en servir pour aucun usage, parce qu'elle était souillée du sang de l’abomination, et que c'était dans ses abîmes qu'était précipitée, pour une éternité, liniquité de l'Égypte et de ses habitants. Ensuite il parla au peuple en disant: «Israël, ce que je t'ai dit touchant la manifestation de la gloire et de la justice divine, est au-dessus de tout ce que tu peux penser. Que le souvenir de cette gloire du Créateur ne s'efface jamais de ta mémoire de génération en génération jusqu'à la fin des siècles, et que les fléaux dont le Créateur s’est servi pour manifester sa justice soient toujours présents à la mémoire des habitants des cieux et de la terre. Tourne tes yeux, Israël, puisque le
3jour t'éclaire sur le rivage de la mer que tu as passée à pied sec et reconnais le prodige que le Créateur a opéré pour ta délivrance et ta réconciliation. » Israël regarda du côté de la mer et, l'ayant vue couverte de tous les hommes qui composaient l’armée d'Égypte, parmi lesquels le corps de Pharaon était confondu, il se prosterna aux pieds de Moïse en s'écriant: «Moïse, que le Dieu de nos pères qui t'a choisi pour être le soutien des enfants d'Israël, t'exauce éternellement. Nous te supplions, au nom de Dieu qui nous a fait conduire ici, de lui porter nos âmes en sacrifice et en action de grâce de tous ses bienfaits, afin qu'il nous préserve à jamais des terribles fléaux de sa justice.» Les cadavres des Égyptiens flottèrent toute la journée du 1_ de la lune de Nisan. Tantôt ils étaient transportés du côté de la terre d'Égypte, tantôt ils repassaient du côté où était Israël. Ces cadavres firent cette route plusieurs fois afin que les restes infortunés des Égyptiens fussent témoins de la gloire du Créateur et de la justice qu'il exerçait contre l'Égypte en faveur d'Israël. Le corps de Pharaon fut le dernier enseveli sous les eaux et resta un jour entier après que les autres cadavres furent dispersés.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1He warned them that each of them might take a portion of this manna for his daily nourishment, but that it would not be permitted them to reserve any of it for the morrow; that, if they contravened this law, the manna they had wished to keep would corrupt and would be lost to them. He told them moreover that all the portions they should come to take beyond what was permitted them would be deducted from those that fell to the other Israelites, so that no one could take more than his portion without the prevaricators doing wrong not only to themselves but further to their brothers; that, however, so that the whole punishment should fall particularly upon the guilty, those would be struck with leprosy and would remain in fasting and in penitence for seven days. It was further decreed that, during the days of their expiation, the portion of manna that would have fallen to them should be distributed to those of their brothers of the same tribe whom they had deprived of it by their avidity, so that that tribe might learn to know that there were among it prevaricators whom the Eternal had punished according to their crime. Such are the first instructions Israel received after its passage of the Red Sea — instructions which teach us that the care of our well-being, whether temporal or spiritual, belongs rather to the power of the Creator than to ours and to that of all our demoniac industry.
2After this instruction, Moses forbade the Israelites to wash themselves in the water of the Red Sea, nor to use it for any purpose, because it was defiled with the blood of abomination, and because it was in its abysses that was cast down, for an eternity, the iniquity of Egypt and of its inhabitants. Then he spoke to the people, saying: "Israel, what I have said to thee touching the manifestation of the divine glory and justice is above all thou canst think. May the remembrance of this glory of the Creator never be effaced from thy memory from generation to generation until the end of the ages, and may the scourges of which the Creator made use to manifest his justice be always present to the memory of the inhabitants of the heavens and of the earth. Turn thy eyes, Israel, since the
3day gives thee light upon the shore of the sea thou hast passed dry-shod, and acknowledge the prodigy which the Creator has operated for thy deliverance and thy reconciliation." Israel looked towards the sea and, having seen it covered with all the men who composed the army of Egypt, among whom the body of Pharaoh was confounded, it prostrated itself at the feet of Moses, crying out: "Moses, may the God of our fathers who has chosen thee to be the support of the children of Israel hearken to thee eternally. We beseech thee, in the name of God who has caused us to be led hither, to bear him our souls in sacrifice and in thanksgiving for all his benefits, that he may preserve us for ever from the terrible scourges of his justice." The cadavers of the Egyptians floated all the day of the 1_ of the moon of Nisan. Now they were carried towards the land of Egypt, now they passed back towards the side where Israel was. These cadavers made this journey several times so that the unfortunate remnants of the Egyptians might be witnesses of the glory of the Creator and of the justice he exercised against Egypt in favour of Israel. The body of Pharaoh was the last buried under the waters and remained a whole day after the other cadavers were dispersed.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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