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One moment.
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1l’évolution de la matière io5 que l’esprit ade la peine à concevoir seulement, quand d'agrégat en agrégat de plus en plus indéfinissablenous arriverons à Ce vers qui émanent tous les mondes de vie, Ce d’où ils sont sortis et où ils retourneront sans doute (et maintenant, après les dernières hypothèses scientifiques, on pourra peut-être direcela sans exciter le mépris des savants pour les rêveries) quand nous arriverons à [Être sans lequel rien n’eùt existé, où trouverons-nous les mots pouvant définir son intel ligence pour ne parler que de cette puissante qualité ? 2° L'atome se dissocie. — C'est la volatilisation du fixed'Hermès ( i).L’atome se dissocie dans les éléments pour libérer l ’énergie y contenue soit spontanément.et tous les corps, plus ou moins rapidement, mais assez lentement, en somme, obéissent à cette loi : soit rapidement sous des influences extérieures: lumière, réactions chimiques, etc. 11 suffit de retenir ces deux modes et de considérer cette extériorisation de l’éner gie activant l’évolution atomique comme équivalente de l’essor de l'esprit de l'homme. Il y aurait sans doute des rapprochements plus étroits à faire en com parant, au lieu de l’atome, la molécule, mais, au point de vue du sujet de cette adaptation, il importe assez peu et cela évite de trop fastidieux développements. Cette émanation énergétique peut donc se compa rer à la libération des énergies vitales de l’homme (i) Nous ne cherchons pas ici à expliquer ou à contester la véracité absolue de l’hypothèse d’après laquelle l’atome se dissocie dans ses éléments mêmes. Connaissons-nous la nature des éléments constitutifs de l’atome ? Nous l'acceptons telle qu’elle ressort des expériences scientifiques et du raisonne ment de M. E. Le Bon.
2ioô l’initiation vers l'idéal quel qu'il soit : ce sera Dieu, par exemple, pour le déiste. La Lumière, et ce mot est écrit en toute lettre dans l’évangile dans le sens qu'il lui est donné ici, la Lumière sera l'action incessante de l'éveil sur nous, mais agissant plus particulièrement sur l'atome en certains états. Les réactions chimiques peuvent être assimilées sans exagération, semble-t-il, aux luttes de la vie, aux souffrances de la vie (certaines laissent les atomes in tacts, d'autres les dissocient, les évoluent, rapide ment). Ce sera l'homme perdant quelque être cher ou quelques illusions douces, l’homme en butte aux lois rigides de la fatalité, et incontestablement les lois qui dissocient les atomes produisent toujours dans les mêmes cas des effets identiques sur les mêmes corps, ce qui permet de les dénommer fatales. Mais que devient l’atome en se dissociant, ou plutôt que deviennent les énergies qu’il libère en évoluant jusqu a sa transformation complète ? 3° L'énergie libérée retourne à l'Ether. — Ici une pétition de principe aurait sa place, car, au vrai, l’atome est dans sa nature réelle absolument inconnu des savants eux-mêmes. Inutile d'insister sur les rayons Y (ou rayons X) qui ne subissent même pas l’influence d’un champ magnétique. Quant à fl’Ether !... Il convient d’ailleurs de citer à ce sujet le F chapitre de J. Le Bon sur l’Ether, on y voit les physiciens lui attribuant les qualités les plus diverses et les plus contradictoires — et pour cause. Mais on ne peut exiger d’une hypothèse d’être autre
3l’évolution de la matière 107 chose qu’une hypothèse et seules importent les appli cations que l’on peut en faire. Ce qui paraît plus sérieux est ceci : Comme tous les savants qui considèrent la matière ion pourrait mieux dire le plan physique) comme quelque chose n’ayant pas de finalité, — ce qui est contradictoire avec l’évolution et sa direction, — M. Le Bon em ploie le mot évolution dans un sens non déterminé, ou plutôt c'est l'évolution dans un cycle fermé et non des cycles ouverts en spirales. Cependant l'atome de matière évolue; qui dit évolution, dit progrès, chan gements, et cela dans son essence même. L’esprit se refuse à voir quelque chose se faisant sans raison r et sans but, et l’Ether évolué par son passage, sous la forme atomique, dans la matière ne peut être le même que celui où il retourne. Où trouver une plus saisissante image réelle de la régénération de l’Homme? t Si l'on admet donc le retour de l'atome à l’Ether d’où il est sorti, on exprime tout simplement sous une forme nouvelle ce que certaines religions appellent la réintégration. Avant d'examiner quelques points qui, en plus des trois postulats principaux précités, peuvent comporter d’utiles enseignements, constatons que l'on peut voir dans ces théories nouvelles le premier jalon posé entre la science des analystes et celle des svnthétistes. Ainsi la Science vérifie la Religion, si l’on entend par Religion ce qui nous relie à l’invisible.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1l’évolution de la matière io5 que l’esprit ade la peine à concevoir seulement, quand d'agrégat en agrégat de plus en plus indéfinissablenous arriverons à Ce vers qui émanent tous les mondes de vie, Ce d’où ils sont sortis et où ils retourneront sans doute (et maintenant, après les dernières hypothèses scientifiques, on pourra peut-être direcela sans exciter le mépris des savants pour les rêveries) quand nous arriverons à [Être sans lequel rien n’eùt existé, où trouverons-nous les mots pouvant définir son intel ligence pour ne parler que de cette puissante qualité ? 2° L'atome se dissocie. — C'est la volatilisation du fixed'Hermès ( i).L’atome se dissocie dans les éléments pour libérer l ’énergie y contenue soit spontanément.et tous les corps, plus ou moins rapidement, mais assez lentement, en somme, obéissent à cette loi : soit rapidement sous des influences extérieures: lumière, réactions chimiques, etc. 11 suffit de retenir ces deux modes et de considérer cette extériorisation de l’éner gie activant l’évolution atomique comme équivalente de l’essor de l'esprit de l'homme. Il y aurait sans doute des rapprochements plus étroits à faire en com parant, au lieu de l’atome, la molécule, mais, au point de vue du sujet de cette adaptation, il importe assez peu et cela évite de trop fastidieux développements. Cette émanation énergétique peut donc se compa rer à la libération des énergies vitales de l’homme (i) Nous ne cherchons pas ici à expliquer ou à contester la véracité absolue de l’hypothèse d’après laquelle l’atome se dissocie dans ses éléments mêmes. Connaissons-nous la nature des éléments constitutifs de l’atome ? Nous l'acceptons telle qu’elle ressort des expériences scientifiques et du raisonne ment de M. E. Le Bon.
2ioô l’initiation vers l'idéal quel qu'il soit : ce sera Dieu, par exemple, pour le déiste. La Lumière, et ce mot est écrit en toute lettre dans l’évangile dans le sens qu'il lui est donné ici, la Lumière sera l'action incessante de l'éveil sur nous, mais agissant plus particulièrement sur l'atome en certains états. Les réactions chimiques peuvent être assimilées sans exagération, semble-t-il, aux luttes de la vie, aux souffrances de la vie (certaines laissent les atomes in tacts, d'autres les dissocient, les évoluent, rapide ment). Ce sera l'homme perdant quelque être cher ou quelques illusions douces, l’homme en butte aux lois rigides de la fatalité, et incontestablement les lois qui dissocient les atomes produisent toujours dans les mêmes cas des effets identiques sur les mêmes corps, ce qui permet de les dénommer fatales. Mais que devient l’atome en se dissociant, ou plutôt que deviennent les énergies qu’il libère en évoluant jusqu a sa transformation complète ? 3° L'énergie libérée retourne à l'Ether. — Ici une pétition de principe aurait sa place, car, au vrai, l’atome est dans sa nature réelle absolument inconnu des savants eux-mêmes. Inutile d'insister sur les rayons Y (ou rayons X) qui ne subissent même pas l’influence d’un champ magnétique. Quant à fl’Ether !... Il convient d’ailleurs de citer à ce sujet le F chapitre de J. Le Bon sur l’Ether, on y voit les physiciens lui attribuant les qualités les plus diverses et les plus contradictoires — et pour cause. Mais on ne peut exiger d’une hypothèse d’être autre
3l’évolution de la matière 107 chose qu’une hypothèse et seules importent les appli cations que l’on peut en faire. Ce qui paraît plus sérieux est ceci : Comme tous les savants qui considèrent la matière ion pourrait mieux dire le plan physique) comme quelque chose n’ayant pas de finalité, — ce qui est contradictoire avec l’évolution et sa direction, — M. Le Bon em ploie le mot évolution dans un sens non déterminé, ou plutôt c'est l'évolution dans un cycle fermé et non des cycles ouverts en spirales. Cependant l'atome de matière évolue; qui dit évolution, dit progrès, chan gements, et cela dans son essence même. L’esprit se refuse à voir quelque chose se faisant sans raison r et sans but, et l’Ether évolué par son passage, sous la forme atomique, dans la matière ne peut être le même que celui où il retourne. Où trouver une plus saisissante image réelle de la régénération de l’Homme? t Si l'on admet donc le retour de l'atome à l’Ether d’où il est sorti, on exprime tout simplement sous une forme nouvelle ce que certaines religions appellent la réintégration. Avant d'examiner quelques points qui, en plus des trois postulats principaux précités, peuvent comporter d’utiles enseignements, constatons que l'on peut voir dans ces théories nouvelles le premier jalon posé entre la science des analystes et celle des svnthétistes. Ainsi la Science vérifie la Religion, si l’on entend par Religion ce qui nous relie à l’invisible.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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