Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, dè la?Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti, qu’à de vaines-ét stériles négations. La-Science experi- < mentale a conduit, les . savants: malgré eux- dans ,1e domaine 4es.- ■ forces purement spirituelles; par l’hypnotisme et. la suggestion à ■distancé.'. Effrayés'.des-'résultats de.leurs.propres-expériences, lés.. ' Matérialistes en arrivent à-les nier. ” . , . ' ' L’Initiationest l’organe principal de' cetterenaissance :spiritua-, ■■ liste dont.les efforts tendent: . .■ Dans la Science,••• à constituer la Synthèse en appliquant la '— ' méthode;analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. ‘ ' , . ■ . ' Dains la Religion,-à donner une base solide à la Morale par la ' ' ■ découverte d'unméme ésotérisme caché àu-fond de tous les. cultes. .. ■ Dans là Philosophie, à sortir des- méthodes purement méta- . ' physiques, dés. Universitaires, ' à sortir.d.e.s méthodes, purement .. physiques- d:es positivistes pour unir ..dans une Synthèse, unique . la- Science et la Foi, -le Visible et' l’Occulte, la .Physique et la • Métaphysique. / Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de ■toutes les revues et sociétés, qui ...défendent.l'arbitrage. contre . ' . l’arbitraire,' aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les, deux.- . -grands-fléaux contemporains : le cléricalisme et.le..sectarisme s.oüs toutes leurs formés ainsi que la: misère. ... Enfin -l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes. - -du Spiritisme, de ¿’Hypnotisme et de la Magie phénomènes .déjà . . : connus ét pratiqués dès longtemps en O rient, et surtout dans l’Inde. ■; - L’Initiation expose les' opinions de. toutes les écoles, mais .. ■ nîappaftient exclusivement a aucune... Elle, compte, parmi ses. - ' 60 rédacteurs, les auteurs les plus-instruits dans, chaque branche - i de. ces curieuses études. ’ L .-’ J '. ■' ■■La:p.rèmièf:é'parti& fjExqtérîiûe),.expps'e aux lectrices ces ques- '■ tions- d’uné-manière qu’elles savent toujours apprécier; ' . j-;'-' . La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à ■ ous les gens-du monde instruits. - -. .Enfin, la troisième partie.de là Revue (Initiatique), contient les / ' : .ârtiblé^'d’éstmés- aux lecteurs déjà -familiarisés avec les études de. ” , . Science Occulte;' ,'■" L'Initiation paraît régulièrement du i.5.a'u 20 de chaque mois et ' ■-. comptedéjàqüatorzeàhnéesd’exi.sience.—Abonnement: 10francs ;.. r. paraib.LL “ y. \ 'A-/?..F ■' / '. ' •. «(Lèsi.-cdltëctip^ ' sont absolument L ;'7.- ' épuisées.)' SL., '"7 ■ .
2( <S. FICKER I I^itorairis Générale et.Internationale r. . ' JS, ", j PARIS VIe • rt *1 1 -|~J~JTrLrU\|fTrf1UVUt. • ' I VIENT DE PARAITRE : Ou Roman Vécu DAMS LES MïSTÈEES JE L'OCCULTISME Préface par le docteur PAPUS '• Un fort volume. . 5 francs. ' Librairie G> Ficker, rue de Savoie, 5, Paris ■ C’est un volume absolument indispensable pour tous ceux s’intéressant aux sciences occultes et à tous ceux h voulant s’initier et étudier ces sciences. L’édition an glaise est depuis longtemps épuisée; elle se. paye 50 francs environ, si l’on/trouve un exemplaire. li en | sera de même de l’édition française. . | Envoi franco contre mandat Achat-de livres et journaux au comptant .
3L'Initiation. du i5 Juin 1906 - DIRECTION ADMINISTRATION ABONNEMENTS PUBLICITÉ t VENTE AU NUMÉRO 5, rue de Savoi e, 5 ' TÉLÉPHONE - 260-90 Directe«» Àiwoitrr : Paul S É D IR Secrétaires de la Rédaction ; L.BARCUS — SABRUS LIBRAIRIE INITIAT! QU E Rue Sairil-Mem, . - PARIS FRANCE, .. un an.. 10. tr. ETRANGER, ’ - ; 52 tr ■> À titre 'de'.Prime., le'service du Journal du..Magnétisme. est.fait gratuitement à tous les abonnés ■ de' VInitiation qui lé demandent,./, à la co'nditicn de s’abonner directement à la: Librairie Initiatique. REDACTION. Ch s que l rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la.raison d’êtrede la Revue, la’Direcuon ne se permettra jamais aucune note dans /e corps'd.’un article. Prière, d’adresser tous les échanges : 5, rue de Savoie, Paris Manuscrits. — Les manuscrits doivent être ’adressés • 4 la, rédaction. .Ceux qui. ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours ;cqïBpbs4;7tâvaftce:t;;l'es manuscrits, reçus ne peuvent donc ■ passé’/ '{ au-.plus.tôt qùe le mois suivant. ' . - L'Initiationest, en France, le seul organe officiel dès centres-suivants-.-:-' . Groupe Indépendant d?Études Ésotériques, 1.600 Mem bres, 107 Branches et Correspondants. . Ordre Martiniste. . Ordre Kabbàlistique de la Rose + Croix. École ; Supérièure'Tibre des Sciences Hermétiques. Union Idéaliste:. .Universelle. , , . F..T'.:Lr (section .française). '■ - . ; Rite Swedenborgien (Loge IN RI).
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, dè la?Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti, qu’à de vaines-ét stériles négations. La-Science experi- < mentale a conduit, les . savants: malgré eux- dans ,1e domaine 4es.- ■ forces purement spirituelles; par l’hypnotisme et. la suggestion à ■distancé.'. Effrayés'.des-'résultats de.leurs.propres-expériences, lés.. ' Matérialistes en arrivent à-les nier. ” . , . ' ' L’Initiationest l’organe principal de' cetterenaissance :spiritua-, ■■ liste dont.les efforts tendent: . .■ Dans la Science,••• à constituer la Synthèse en appliquant la '— ' méthode;analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. ‘ ' , . ■ . ' Dains la Religion,-à donner une base solide à la Morale par la ' ' ■ découverte d'unméme ésotérisme caché àu-fond de tous les. cultes. .. ■ Dans là Philosophie, à sortir des- méthodes purement méta- . ' physiques, dés. Universitaires, ' à sortir.d.e.s méthodes, purement .. physiques- d:es positivistes pour unir ..dans une Synthèse, unique . la- Science et la Foi, -le Visible et' l’Occulte, la .Physique et la • Métaphysique. / Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de ■toutes les revues et sociétés, qui ...défendent.l'arbitrage. contre . ' . l’arbitraire,' aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les, deux.- . -grands-fléaux contemporains : le cléricalisme et.le..sectarisme s.oüs toutes leurs formés ainsi que la: misère. ... Enfin -l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes. - -du Spiritisme, de ¿’Hypnotisme et de la Magie phénomènes .déjà . . : connus ét pratiqués dès longtemps en O rient, et surtout dans l’Inde. ■; - L’Initiation expose les' opinions de. toutes les écoles, mais .. ■ nîappaftient exclusivement a aucune... Elle, compte, parmi ses. - ' 60 rédacteurs, les auteurs les plus-instruits dans, chaque branche - i de. ces curieuses études. ’ L .-’ J '. ■' ■■La:p.rèmièf:é'parti& fjExqtérîiûe),.expps'e aux lectrices ces ques- '■ tions- d’uné-manière qu’elles savent toujours apprécier; ' . j-;'-' . La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à ■ ous les gens-du monde instruits. - -. .Enfin, la troisième partie.de là Revue (Initiatique), contient les / ' : .ârtiblé^'d’éstmés- aux lecteurs déjà -familiarisés avec les études de. ” , . Science Occulte;' ,'■" L'Initiation paraît régulièrement du i.5.a'u 20 de chaque mois et ' ■-. comptedéjàqüatorzeàhnéesd’exi.sience.—Abonnement: 10francs ;.. r. paraib.LL “ y. \ 'A-/?..F ■' / '. ' •. «(Lèsi.-cdltëctip^ ' sont absolument L ;'7.- ' épuisées.)' SL., '"7 ■ .
2( <S. FICKER I I^itorairis Générale et.Internationale r. . ' JS, ", j PARIS VIe • rt *1 1 -|~J~JTrLrU\|fTrf1UVUt. • ' I VIENT DE PARAITRE : Ou Roman Vécu DAMS LES MïSTÈEES JE L'OCCULTISME Préface par le docteur PAPUS '• Un fort volume. . 5 francs. ' Librairie G> Ficker, rue de Savoie, 5, Paris ■ C’est un volume absolument indispensable pour tous ceux s’intéressant aux sciences occultes et à tous ceux h voulant s’initier et étudier ces sciences. L’édition an glaise est depuis longtemps épuisée; elle se. paye 50 francs environ, si l’on/trouve un exemplaire. li en | sera de même de l’édition française. . | Envoi franco contre mandat Achat-de livres et journaux au comptant .
3L'Initiation. du i5 Juin 1906 - DIRECTION ADMINISTRATION ABONNEMENTS PUBLICITÉ t VENTE AU NUMÉRO 5, rue de Savoi e, 5 ' TÉLÉPHONE - 260-90 Directe«» Àiwoitrr : Paul S É D IR Secrétaires de la Rédaction ; L.BARCUS — SABRUS LIBRAIRIE INITIAT! QU E Rue Sairil-Mem, . - PARIS FRANCE, .. un an.. 10. tr. ETRANGER, ’ - ; 52 tr ■> À titre 'de'.Prime., le'service du Journal du..Magnétisme. est.fait gratuitement à tous les abonnés ■ de' VInitiation qui lé demandent,./, à la co'nditicn de s’abonner directement à la: Librairie Initiatique. REDACTION. Ch s que l rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la.raison d’êtrede la Revue, la’Direcuon ne se permettra jamais aucune note dans /e corps'd.’un article. Prière, d’adresser tous les échanges : 5, rue de Savoie, Paris Manuscrits. — Les manuscrits doivent être ’adressés • 4 la, rédaction. .Ceux qui. ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours ;cqïBpbs4;7tâvaftce:t;;l'es manuscrits, reçus ne peuvent donc ■ passé’/ '{ au-.plus.tôt qùe le mois suivant. ' . - L'Initiationest, en France, le seul organe officiel dès centres-suivants-.-:-' . Groupe Indépendant d?Études Ésotériques, 1.600 Mem bres, 107 Branches et Correspondants. . Ordre Martiniste. . Ordre Kabbàlistique de la Rose + Croix. École ; Supérièure'Tibre des Sciences Hermétiques. Union Idéaliste:. .Universelle. , , . F..T'.:Lr (section .française). '■ - . ; Rite Swedenborgien (Loge IN RI).
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.