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1102 l'initiation la voie qui, le frottement un peu rude, parfois des épreuves aidant, doit les conduire vers des cimes insoupçonnables d'eux-mêmes. Pour parler clair, ceux qui, connaissant les choses tangibles, démontrables à priori, sans leur appliquer les lois d’analogie, faute de quoi les symboles (par lesquels l’homme fixe le volatil) ne paraissent aux yeux qui ne peuvent voir que des fantaisies curieuses et bizarres parfois, ceux-là pourront discerner sous la chose mue, qui leur paraît uniquement exister, ce qui meut. Le contact étant établi, avec de la persévé rance la Foi, cette Foi si méconnue — surtout incon nue, incomprise — la Foi claire et lucide du mystique fera le reste. IJ n'y a sans doute pas là une nécessité s'appliquant à tout le monde, mais, au moins, ce semble-t-il être l’issue que certains trouveront au bout de l’impasse matérialiste ; l’exemple de cela est autour de nous constant. Le beau livre de E. Le Bon, l'Evolution de la Ma tière, qui semble contenir les fautes, dernières hypo thèses de la science officielle, a motivé la présente et courte étude. A côté de très nombreuses expériences, assez simples d’ailleurs, à côté d'ingénieuses consta tations, il y a dans ce livre une largeur de vues, sur tout dans les conclusions, tant positives que morales, qu'il en tire, dont les savants matérialistes offrent peu souvent l’exemple. Faut-il attribuer cela à la lutte qu'il a du engager et soutenir contre les idées admises ? Il n’importe. Voyons les fruits. Aussi bien ne s’agit-il pas d'objections : qu'objecter
2l’évolution de la matière io3 à un fait, à des faits ? on croit s'ils paraissent a missibles, ou l’on refait l'expérience dans le cas contraire, il s’agit de tirer des enseignements de ces nouvelles théories, qui élargissent les voies de l’analyse et per mettent déjà d'essayer une synthèse des sciences dites positives (i). » * Voici les trois points principaux qui ressortent (avec faits et expériences à l’appui) de cette nouvelle thèse : i° L'atome est un réservoir d'énergie où l'atome représente de l'énergie condensée. 2° L'atome dissocie, sa fin est d’extérioriser l’éner gie intra-atomique qui le constitue jusqu’à dissocia tion complète de ses éléments : soit lentement, plus ou moins selon son état, sa nature ; soit plus rapide ment sous des influences extérieures. A noter ceci, que les influences extérieures sont ou des obstacles à la dissociation Lquand elles sont matérielles (2)] ou des excitants, des adjuvants, si l’on peut dire, quand ce sont la lumière, la chaleur, etc. 3° L'énergie libérée retourne à lEther. ★ * * i° L'atome est un réservoir d'énergie. — A cer tains spiritualistes la chose ne paraîtra pas insen- (1) Un résumé même succinct des enseignements à tirer de ce livre serait très long,cette etude n’en contient que quelquesuns tirés des postulata posés par l’auteur. (2) Ce mot est généralement employé ici dans le sens défini par les savants néantistes.
3l’initiation 104 sée. Tout ce qui a une vie propre ne saurait être composé de parties inertes, on ne peut faire un tout différent des parties. Depuis longtemps la théorie d’après laquelle il y avait d'une part la force et de l’autre la matière inerte et indestructible avait trouvé de nombreux détracteurs, et à lire ce que certains matérialistes affirmaient, que l'esprit était mortel et la matière immortelle, d'aucuns éprouvaient le besoin de sourire, mais non pas de réfuter. Or,si l’atome a une vie propre, la molécule, agrégat d'atomes, ne peut manquer d’avoir la sienne, et l’homme, agrégat de molécules, ne peut être moins bien partagé. Certes elle ne prouve pas l'existence de l'âme, mais cela nous éloigne de la définition d'après laquelle l’âme c'est l’arrangement. Et ne peut-on pas aller jusqu’à supposer que la terre elle-même est un être. M. Le Bon dit que l’on en vient à considérer les atomes comme de microscopiques systèmes solaires avec planètes tournant autour d’un astre central, etc. Le système solaire (pour ne parler que du nôtre) ne pourrait-il être lui-même un être ayant une vie pro pre et bien déterminée, et cela au même titre que l'atome infime ? En outre, et ici la confirmation de certaines théories devient presque inéluctable, l'atome, toutes propor tions gardées,doit avoir son intelligence propre. Quelle doit donc être dans ce cas l’intelligence de notre sys tème solaire ? Et si nous n’avons pas le vertige,com ment nous imaginer celle de l’être — si j’ose dire — dont ledit système n’est qu’un atome; et enfin, en montant ainsi toujours plus haut et vers les régions
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1102 l'initiation la voie qui, le frottement un peu rude, parfois des épreuves aidant, doit les conduire vers des cimes insoupçonnables d'eux-mêmes. Pour parler clair, ceux qui, connaissant les choses tangibles, démontrables à priori, sans leur appliquer les lois d’analogie, faute de quoi les symboles (par lesquels l’homme fixe le volatil) ne paraissent aux yeux qui ne peuvent voir que des fantaisies curieuses et bizarres parfois, ceux-là pourront discerner sous la chose mue, qui leur paraît uniquement exister, ce qui meut. Le contact étant établi, avec de la persévé rance la Foi, cette Foi si méconnue — surtout incon nue, incomprise — la Foi claire et lucide du mystique fera le reste. IJ n'y a sans doute pas là une nécessité s'appliquant à tout le monde, mais, au moins, ce semble-t-il être l’issue que certains trouveront au bout de l’impasse matérialiste ; l’exemple de cela est autour de nous constant. Le beau livre de E. Le Bon, l'Evolution de la Ma tière, qui semble contenir les fautes, dernières hypo thèses de la science officielle, a motivé la présente et courte étude. A côté de très nombreuses expériences, assez simples d’ailleurs, à côté d'ingénieuses consta tations, il y a dans ce livre une largeur de vues, sur tout dans les conclusions, tant positives que morales, qu'il en tire, dont les savants matérialistes offrent peu souvent l’exemple. Faut-il attribuer cela à la lutte qu'il a du engager et soutenir contre les idées admises ? Il n’importe. Voyons les fruits. Aussi bien ne s’agit-il pas d'objections : qu'objecter
2l’évolution de la matière io3 à un fait, à des faits ? on croit s'ils paraissent a missibles, ou l’on refait l'expérience dans le cas contraire, il s’agit de tirer des enseignements de ces nouvelles théories, qui élargissent les voies de l’analyse et per mettent déjà d'essayer une synthèse des sciences dites positives (i). » * Voici les trois points principaux qui ressortent (avec faits et expériences à l’appui) de cette nouvelle thèse : i° L'atome est un réservoir d'énergie où l'atome représente de l'énergie condensée. 2° L'atome dissocie, sa fin est d’extérioriser l’éner gie intra-atomique qui le constitue jusqu’à dissocia tion complète de ses éléments : soit lentement, plus ou moins selon son état, sa nature ; soit plus rapide ment sous des influences extérieures. A noter ceci, que les influences extérieures sont ou des obstacles à la dissociation Lquand elles sont matérielles (2)] ou des excitants, des adjuvants, si l’on peut dire, quand ce sont la lumière, la chaleur, etc. 3° L'énergie libérée retourne à lEther. ★ * * i° L'atome est un réservoir d'énergie. — A cer tains spiritualistes la chose ne paraîtra pas insen- (1) Un résumé même succinct des enseignements à tirer de ce livre serait très long,cette etude n’en contient que quelquesuns tirés des postulata posés par l’auteur. (2) Ce mot est généralement employé ici dans le sens défini par les savants néantistes.
3l’initiation 104 sée. Tout ce qui a une vie propre ne saurait être composé de parties inertes, on ne peut faire un tout différent des parties. Depuis longtemps la théorie d’après laquelle il y avait d'une part la force et de l’autre la matière inerte et indestructible avait trouvé de nombreux détracteurs, et à lire ce que certains matérialistes affirmaient, que l'esprit était mortel et la matière immortelle, d'aucuns éprouvaient le besoin de sourire, mais non pas de réfuter. Or,si l’atome a une vie propre, la molécule, agrégat d'atomes, ne peut manquer d’avoir la sienne, et l’homme, agrégat de molécules, ne peut être moins bien partagé. Certes elle ne prouve pas l'existence de l'âme, mais cela nous éloigne de la définition d'après laquelle l’âme c'est l’arrangement. Et ne peut-on pas aller jusqu’à supposer que la terre elle-même est un être. M. Le Bon dit que l’on en vient à considérer les atomes comme de microscopiques systèmes solaires avec planètes tournant autour d’un astre central, etc. Le système solaire (pour ne parler que du nôtre) ne pourrait-il être lui-même un être ayant une vie pro pre et bien déterminée, et cela au même titre que l'atome infime ? En outre, et ici la confirmation de certaines théories devient presque inéluctable, l'atome, toutes propor tions gardées,doit avoir son intelligence propre. Quelle doit donc être dans ce cas l’intelligence de notre sys tème solaire ? Et si nous n’avons pas le vertige,com ment nous imaginer celle de l’être — si j’ose dire — dont ledit système n’est qu’un atome; et enfin, en montant ainsi toujours plus haut et vers les régions
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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