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1L’Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE F»AF»TJS 7 1 VOLUME. — 20me ANNEE SOMMAIRE DU N° 7 (Avril 1906) ------ x------- PARTIE EXOTÉRIQUE Les Miroirs Magiques (suite) (p. î à 3) . , . Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE T lie « Medium of Br idgford » (p. qà i3). . Téder. Rage.— Saint-Hubert.— Radium (p. 14319). . Tidianeuq. Sur la Prière (p. 20 à 29)..............................................................................................Kadochem. Les Mystères de l’Occulte (suite) (p. 3o à 42). . A.-P.d.TraitdesAges. Feuilles Maçonniques (suite) (p. 4? à 49) . . Téder. PARTIE INITIATIQUE De l'èlal des Sociétés secrètes à l'époque de la Révolution (p. 5o à 66)...............................................................................................Papus. Bibliographie de la Rose-Croix (p. 67 à 77). . Marc Haven et Scdir. PARTIE LITTÉRAIRE Rédempteur (p. 78)...........................................................................................................................Jules de Marthold. Sonnet Bicéphale (p. 79)..............................................................................................Étienne Bellot. Un Secret par mois. — Ordre martiniste. — La Fiction et la Vérité. — Origine du mot casserole. — Livres nouveaux. — Bibliographie. — Revues des revues. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, rue de Savoie, à Paris-VF. Téléphone — 818-50 Tout ce qui concerne l'Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la LIBRAIRIE INITIATIQUE P A.R 1S — 23, Z?ur SainÎ-Merri, 23 — P A RJS U • vw ÏHAMC - Un ■ utx MUGS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essenc de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. I So: : experi mentale a conduit les savants malgré eux dans e Mui. ie de< forces purement spirituelles par l’hypnotisme . la .. • .<n .1 distance. Effrayés des résultats de leurs propre Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renai liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en a; a ia méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, V Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent V arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin V Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à ous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: iofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument
3PARTIE EXOTERIQUE Ues Miroirs rr)cgiqü^$ (Suite.) MIROIRS MAGNÉTIQUES Ils se composent de globes en cristal remplis d’eau très claire fortement magnétisée. Ils sont placés sur un piédestal et on s’asseoit en face. Pour ce miroir le magnétisme seul est employé, sans appel et sans prières aux Esprits. Les enfants voient très bien dans ce miroir comme dans le miroir théurgique. MIROIRS NARCOTIQUES Ils sont basés théoriquement sur ce fait, que les atomes d’une plante narcotique facilitent quelquefois les visions en arrivant à l'odorat. Pour les construire, on prend une bonne pincée des substances suivantes : belladone, jusquiame, mandragore, Heurs de chanvre, pavot, opium, on les fait digérer pendant quarantehuit heures dans un vase en verre d'une contenance de 2 litres, à peu près, à moitié plein de bon vin rôuge. Puis on place le tout sur le feu dans un bain i
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE F»AF»TJS 7 1 VOLUME. — 20me ANNEE SOMMAIRE DU N° 7 (Avril 1906) ------ x------- PARTIE EXOTÉRIQUE Les Miroirs Magiques (suite) (p. î à 3) . , . Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE T lie « Medium of Br idgford » (p. qà i3). . Téder. Rage.— Saint-Hubert.— Radium (p. 14319). . Tidianeuq. Sur la Prière (p. 20 à 29)..............................................................................................Kadochem. Les Mystères de l’Occulte (suite) (p. 3o à 42). . A.-P.d.TraitdesAges. Feuilles Maçonniques (suite) (p. 4? à 49) . . Téder. PARTIE INITIATIQUE De l'èlal des Sociétés secrètes à l'époque de la Révolution (p. 5o à 66)...............................................................................................Papus. Bibliographie de la Rose-Croix (p. 67 à 77). . Marc Haven et Scdir. PARTIE LITTÉRAIRE Rédempteur (p. 78)...........................................................................................................................Jules de Marthold. Sonnet Bicéphale (p. 79)..............................................................................................Étienne Bellot. Un Secret par mois. — Ordre martiniste. — La Fiction et la Vérité. — Origine du mot casserole. — Livres nouveaux. — Bibliographie. — Revues des revues. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5, rue de Savoie, à Paris-VF. Téléphone — 818-50 Tout ce qui concerne l'Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la LIBRAIRIE INITIATIQUE P A.R 1S — 23, Z?ur SainÎ-Merri, 23 — P A RJS U • vw ÏHAMC - Un ■ utx MUGS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essenc de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. I So: : experi mentale a conduit les savants malgré eux dans e Mui. ie de< forces purement spirituelles par l’hypnotisme . la .. • .<n .1 distance. Effrayés des résultats de leurs propre Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renai liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en a; a ia méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, V Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent V arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin V Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à ous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: iofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument
3PARTIE EXOTERIQUE Ues Miroirs rr)cgiqü^$ (Suite.) MIROIRS MAGNÉTIQUES Ils se composent de globes en cristal remplis d’eau très claire fortement magnétisée. Ils sont placés sur un piédestal et on s’asseoit en face. Pour ce miroir le magnétisme seul est employé, sans appel et sans prières aux Esprits. Les enfants voient très bien dans ce miroir comme dans le miroir théurgique. MIROIRS NARCOTIQUES Ils sont basés théoriquement sur ce fait, que les atomes d’une plante narcotique facilitent quelquefois les visions en arrivant à l'odorat. Pour les construire, on prend une bonne pincée des substances suivantes : belladone, jusquiame, mandragore, Heurs de chanvre, pavot, opium, on les fait digérer pendant quarantehuit heures dans un vase en verre d'une contenance de 2 litres, à peu près, à moitié plein de bon vin rôuge. Puis on place le tout sur le feu dans un bain i
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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