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1L'Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DK 61 me VOLUME. — 17,ne ANNEE SOMMAIRE DU N° 2 (Novembre 1903) PARTIE EXOTÉRIQUE Sciences divinatoires. La Graphologie astro logique et les ttmpéraments (p. 97 kgg)... G. Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE Feuilles maçonniques. Petites questions d'his toire (p. 1oo à io5) Téder. Le Feu sacré (Suite) (p. 1o6 à 12o) G. de Lautrec. Le système de Jacob Boehme (Suite) (p. 121 à 1 3 3) Adam Mickiewicz La Kabbale pratique (Suite) (p. 134 à 143) .. Eckartshausen. Grammaire de Pdnini (Suite) (p. 144 a 162).. Jaga. PARTIE INITIATIQUE Nombres pairs et nombres impairs (p. 163 à 16G) Papus. Pensées (p. 1678179) H-F. Auriel. Ordre Martiniste. — Société des Conférences spiritualistes. — Prophéties de Mme Clavel- — Un secret par mois. — Compte rendu des livres, — Revue des Revues. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adresse 5, rue de Savoie, à Paris-VI". Téléphone — 260-90 ADMINISTRATION — ABONNEMENTS ANNONCES LIBRAIRIE CHACORNAC fA IU S — Il Quai Saint-Michel, Il l'A HIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANC
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayes des résultats de leurs propres experiences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent: Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, V Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 6o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotirique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. , La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement du 1 5 au 2o de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. — Abonnement : 1o francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées,)
3PARTIE EXOTÉRIQUESCIENCES DIVINATOIRES La Graphologie astrologique et les Tempéraments Parmi les sciences divinatoires, celle qui est aujourd'hui la plus connue du grand public, c'est la graphologie. C'est en effet la méthode la plus facile à comprendre et à maîtriser. La simple réflexion et des observa tions successives suffiraient largement pour en admettre, d'abord, la possibilité, puis, la réalité. Les graphologues expérimentés abondent aujourd'hui, mais ils ignorent le principe d'où découle leur science : tout ce qui est visible est la manifestation de quelque chose d'invisible. De plus, ils n'ont pas réfléchi que, l'homme formant un tout homogène et complet ; juger une écriture, c'est juger la main qui a écrit ; étudier la forme extérieure de la main et ses lignes, observer la forme du nez et l'expression du visage, la couleur du teint, la démarche, tout cela ne forme 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DK 61 me VOLUME. — 17,ne ANNEE SOMMAIRE DU N° 2 (Novembre 1903) PARTIE EXOTÉRIQUE Sciences divinatoires. La Graphologie astro logique et les ttmpéraments (p. 97 kgg)... G. Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE Feuilles maçonniques. Petites questions d'his toire (p. 1oo à io5) Téder. Le Feu sacré (Suite) (p. 1o6 à 12o) G. de Lautrec. Le système de Jacob Boehme (Suite) (p. 121 à 1 3 3) Adam Mickiewicz La Kabbale pratique (Suite) (p. 134 à 143) .. Eckartshausen. Grammaire de Pdnini (Suite) (p. 144 a 162).. Jaga. PARTIE INITIATIQUE Nombres pairs et nombres impairs (p. 163 à 16G) Papus. Pensées (p. 1678179) H-F. Auriel. Ordre Martiniste. — Société des Conférences spiritualistes. — Prophéties de Mme Clavel- — Un secret par mois. — Compte rendu des livres, — Revue des Revues. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adresse 5, rue de Savoie, à Paris-VI". Téléphone — 260-90 ADMINISTRATION — ABONNEMENTS ANNONCES LIBRAIRIE CHACORNAC fA IU S — Il Quai Saint-Michel, Il l'A HIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANC
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayes des résultats de leurs propres experiences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent: Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, V Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 6o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotirique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. , La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement du 1 5 au 2o de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. — Abonnement : 1o francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées,)
3PARTIE EXOTÉRIQUESCIENCES DIVINATOIRES La Graphologie astrologique et les Tempéraments Parmi les sciences divinatoires, celle qui est aujourd'hui la plus connue du grand public, c'est la graphologie. C'est en effet la méthode la plus facile à comprendre et à maîtriser. La simple réflexion et des observa tions successives suffiraient largement pour en admettre, d'abord, la possibilité, puis, la réalité. Les graphologues expérimentés abondent aujourd'hui, mais ils ignorent le principe d'où découle leur science : tout ce qui est visible est la manifestation de quelque chose d'invisible. De plus, ils n'ont pas réfléchi que, l'homme formant un tout homogène et complet ; juger une écriture, c'est juger la main qui a écrit ; étudier la forme extérieure de la main et ses lignes, observer la forme du nez et l'expression du visage, la couleur du teint, la démarche, tout cela ne forme 7
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