Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1/«/ 5 /XZ> r—s’7: ne,JEi/ç "Le _ r’.' ,4 77.2 / */ x PRO GRA M ME r-:, v a L/ Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à dinance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’1nitiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérz‘que) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L’Initialion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.) ,‘ J .J *3mnu
2L'lnx‘nauon du 15 Octobre |901 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Inifiation 10 PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D‘ALVEYDRE — AMO — F. CH. BARLET, S.'. I.'.â — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. à! — JULIEN LEJAY. S.'. I.'. g -— ÉMILE MICHELET, S.°. l.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, 5.-. I.'. -— PAPUS, 3.-. I.‘. 33— Dr ROZIER. — SÉDIR, S.'. 1.-. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 10 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARBUK. - AMELINEAU. -— ALEPH. — AMARAVELLA. -— D" BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' — Burz. — BOJANOV. — ERNEST Bosc. — J. BRICAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. —- ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. -— FABRE ces ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D" FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. — JOLLIVET CASTELOT. — E. LEFÉBURE. —- L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G“ C. NOEL. -— HORACE PELLETIER — PHANEG. — G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND. -—.—SA BRUS. — L. SATURNINUS. —- D“ SOURBECK. — THOMASSIN.— Trou; NEUQ. — G. VITOUX. — YALTA. 30 ' PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.-— JEAN DELVILLE. w*ESTRELLA. — E. Gon DEAu. — MANOËL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. —— JULES LERMINA. —- JULES DE MARTHOLD. — CA— TULLE MENDÈS- — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. .— SAINT< FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. -— ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SI COGNE. — CH. DE SWRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS- —-.IEAR DELVILLIÇ. — YVAN DIETSCHINE. - E. GIGLEUX. -— CH. GROLLEAU — MAURJCB LARGERIS. — PAUL MARROT. —-Emmun PILON. — J. me TALLENAY. -— ROBERT DE LA VILLEHERVÉ. .Hrfi"‘*
3L'Imrian‘on du l5 Octobre luOl _L’INITIATIO N (““ËIËEËl““> ADMINISTRATION monumenrs PUBLICITÉ: VENTE AU NUMÉR( Librairie Paul 0LLENDORFF 50, Chaus:ée-d'Anlin, 50 DIRECTION 87, boulevard Montmorency, TÉLÉPHONE — sen-50 PARIS -A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS‘ I)IIECTEUR mmmr : Paul S É D I R Rédacteur en chef: F.—Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 87" '° fr‘ J. I.EJAV — SABRUS ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. »4 Prière d'adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris" MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d'avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L"Initiation est, en France, le seul organe officiel des centres suivants : Groupe Indépendant d’Études Ésotériques. 1.600 Mem bres, 104 Branches et Correspondants. Ordre Martiniste. Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. École Supérieure libre des Sciences Hermétiques. Société Alchimique de France (avec la Revue l’Hy‘per chimie). Union Idéaliste Universelle. P. T. L. (section française). Rite Swedenborgien (Loge INRI). 1 iJ l i i p«.. .e
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1/«/ 5 /XZ> r—s’7: ne,JEi/ç "Le _ r’.' ,4 77.2 / */ x PRO GRA M ME r-:, v a L/ Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à dinance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’0cculte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’1nitiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérz‘que) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L’Initialion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.) ,‘ J .J *3mnu
2L'lnx‘nauon du 15 Octobre |901 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Inifiation 10 PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D‘ALVEYDRE — AMO — F. CH. BARLET, S.'. I.'.â — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. à! — JULIEN LEJAY. S.'. I.'. g -— ÉMILE MICHELET, S.°. l.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, 5.-. I.'. -— PAPUS, 3.-. I.‘. 33— Dr ROZIER. — SÉDIR, S.'. 1.-. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 10 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARBUK. - AMELINEAU. -— ALEPH. — AMARAVELLA. -— D" BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' — Burz. — BOJANOV. — ERNEST Bosc. — J. BRICAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. —- ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. -— FABRE ces ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D" FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. — JOLLIVET CASTELOT. — E. LEFÉBURE. —- L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G“ C. NOEL. -— HORACE PELLETIER — PHANEG. — G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND. -—.—SA BRUS. — L. SATURNINUS. —- D“ SOURBECK. — THOMASSIN.— Trou; NEUQ. — G. VITOUX. — YALTA. 30 ' PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.-— JEAN DELVILLE. w*ESTRELLA. — E. Gon DEAu. — MANOËL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. —— JULES LERMINA. —- JULES DE MARTHOLD. — CA— TULLE MENDÈS- — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. .— SAINT< FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. -— ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SI COGNE. — CH. DE SWRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS- —-.IEAR DELVILLIÇ. — YVAN DIETSCHINE. - E. GIGLEUX. -— CH. GROLLEAU — MAURJCB LARGERIS. — PAUL MARROT. —-Emmun PILON. — J. me TALLENAY. -— ROBERT DE LA VILLEHERVÉ. .Hrfi"‘*
3L'Imrian‘on du l5 Octobre luOl _L’INITIATIO N (““ËIËEËl““> ADMINISTRATION monumenrs PUBLICITÉ: VENTE AU NUMÉR( Librairie Paul 0LLENDORFF 50, Chaus:ée-d'Anlin, 50 DIRECTION 87, boulevard Montmorency, TÉLÉPHONE — sen-50 PARIS -A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS‘ I)IIECTEUR mmmr : Paul S É D I R Rédacteur en chef: F.—Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 87" '° fr‘ J. I.EJAV — SABRUS ÉTRANGER, — 12 fr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. »4 Prière d'adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris" MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d'avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au p us tôt que le mois suivant. L"Initiation est, en France, le seul organe officiel des centres suivants : Groupe Indépendant d’Études Ésotériques. 1.600 Mem bres, 104 Branches et Correspondants. Ordre Martiniste. Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. École Supérieure libre des Sciences Hermétiques. Société Alchimique de France (avec la Revue l’Hy‘per chimie). Union Idéaliste Universelle. P. T. L. (section française). Rite Swedenborgien (Loge INRI). 1 iJ l i i p«.. .e
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.