Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1L'Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DK PAPUS I. U O. * Docteur en médecine Docteur en kabbale 53 VOLUME. 15"' ANNEE SOMMAIRE DU N° 2 (Novembre 1901) PARTIE E..JTERIQUE Les Ages de la ligne de Vie (p. 97 et 98) Papus. Un fait occulte (p. 99 à 104) Sédir. PARTIE PHILOSOPHIQUE L'État de l'Homme après la mort (p. io5 à 121). Phaneg. Du Néo-Fétichisme Minéral (p. 122 à 144). . . . Numa Pandorac Les sept dimensions de t'Espace (p. 143 à 1 bo) . . Ernest Bosc. PARTIE INITIATIQUE La date du « Sepher let^irah » (p. i5i à 16) . . D' Saïr A. C. ;]; Involution (p. 167 a 169) Zhora. PARTIE LITTÉRAIRE La Descente du Réi'e (p. 170 et 171) Edgar Jégut. Ecole Hermétique. Société des Conférences Spiritualistes. La Télépathie et la «Petite Julia ». Les actions à distance. L'n magicien chez Camille Flammarion. L'Astrologie et la mort du Président Mac-Kinler. Les Fées d'après les croyances du peuple roumain. Une maison hantée. Vision. Bibliographie. Revue des Revues. Avis. Errata. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adresse 87, boulevard Montmorency, à Paris. Téléphone 690-50 ADMINISTRATION - ABONNEMENTS - \NNONCES LIBRAIRIE PAUL OLLENDORFF PAHfS .ïO, Chaussée - d'Anlin , Ù0 - P A fit S Le Numéro : UN FRANC. Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines mate'rialistes ont vécu Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré cu\ dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent Yarbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin YInitiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 6o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotériquc) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement du 1 5 au 2o de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. Abonnement: 1o francs par an. (Le« collectioni des deux premières années sont absolument puisées '
3PARTIE EXOTÉRIQUE Les Ages de la ligne de Vie A notre avis il est très difficile, sinon impossible, de déterminer l'âge de la mort d'après les lignes de la main. Cela aurait du reste été trop beau pour les Com pagnies d'assurances sur la vie. Cependant Desbarolles et la plupart de ses élèves attachent une grande importance aux divisions de la ligne de vie ou vénusienne, cette ligne qui entoure la partie charnue du pouce. Si l'on ne peut déterminer nullement l'âge de la mort, du moins on peut se rendre approximativement compte des accidents et des maladies qui peuvent atteindre le consultant. Rien ne permettra mieux de déterminer ces âges de la ligne de vie que la figure ci-jointe qu'on est prié d'étudier avec beaucoup d'attention 7 Les Ages de la ligne de Vie. Papus.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DK PAPUS I. U O. * Docteur en médecine Docteur en kabbale 53 VOLUME. 15"' ANNEE SOMMAIRE DU N° 2 (Novembre 1901) PARTIE E..JTERIQUE Les Ages de la ligne de Vie (p. 97 et 98) Papus. Un fait occulte (p. 99 à 104) Sédir. PARTIE PHILOSOPHIQUE L'État de l'Homme après la mort (p. io5 à 121). Phaneg. Du Néo-Fétichisme Minéral (p. 122 à 144). . . . Numa Pandorac Les sept dimensions de t'Espace (p. 143 à 1 bo) . . Ernest Bosc. PARTIE INITIATIQUE La date du « Sepher let^irah » (p. i5i à 16) . . D' Saïr A. C. ;]; Involution (p. 167 a 169) Zhora. PARTIE LITTÉRAIRE La Descente du Réi'e (p. 170 et 171) Edgar Jégut. Ecole Hermétique. Société des Conférences Spiritualistes. La Télépathie et la «Petite Julia ». Les actions à distance. L'n magicien chez Camille Flammarion. L'Astrologie et la mort du Président Mac-Kinler. Les Fées d'après les croyances du peuple roumain. Une maison hantée. Vision. Bibliographie. Revue des Revues. Avis. Errata. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adresse 87, boulevard Montmorency, à Paris. Téléphone 690-50 ADMINISTRATION - ABONNEMENTS - \NNONCES LIBRAIRIE PAUL OLLENDORFF PAHfS .ïO, Chaussée - d'Anlin , Ù0 - P A fit S Le Numéro : UN FRANC. Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines mate'rialistes ont vécu Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré cu\ dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent Yarbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin YInitiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 6o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotériquc) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement du 1 5 au 2o de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. Abonnement: 1o francs par an. (Le« collectioni des deux premières années sont absolument puisées '
3PARTIE EXOTÉRIQUE Les Ages de la ligne de Vie A notre avis il est très difficile, sinon impossible, de déterminer l'âge de la mort d'après les lignes de la main. Cela aurait du reste été trop beau pour les Com pagnies d'assurances sur la vie. Cependant Desbarolles et la plupart de ses élèves attachent une grande importance aux divisions de la ligne de vie ou vénusienne, cette ligne qui entoure la partie charnue du pouce. Si l'on ne peut déterminer nullement l'âge de la mort, du moins on peut se rendre approximativement compte des accidents et des maladies qui peuvent atteindre le consultant. Rien ne permettra mieux de déterminer ces âges de la ligne de vie que la figure ci-jointe qu'on est prié d'étudier avec beaucoup d'attention 7 Les Ages de la ligne de Vie. Papus.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.