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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Efl‘rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiarion est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiatian adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle’ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initialian étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’lnde. L’Iniliation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiai‘ion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: Iofrancs par an (Les collections des deux premières années sont absolument épmsées.)
2L’Initiation du 15 Mai 1901 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’1nitiation [0 PARTIE INITIATIQUE AMO — F. CH. BARLET, S.‘. 1.252; — GUYMIOT. -- MARC HAVER, S... 1.-. :Q —- JULIEN LEJAY, S.'. 1.-. g - EMILE MICHELET, S.-. I.'. (C. G. E.) —- LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, Sr. I.'. — PAPUS, S.-. I.'. 5‘; -— SEDiR, S.-. I.-. — SILYA, S.'. 1.-. (C. G. E.) 10 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. -— AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — Dr BARADUC. - SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND30‘ — BLITZ. — BOJANOV.— BORN1A PIÉTRO. — J. BRICAUD. —- JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. ——- CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DA1N. — G. DELANNE. — ALEAN DU‘BET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQU1EU. — DELÉZINIER. — JULES G1RAUD. — D“ FERRAN. — L. GOURMAND. -— L. HUTCHINSON. —— JOLLIVET CASTEL0T. —- E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. -— G“ C. NOEL. — HORACE PELLETIER — G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. —— RAYMOND.—D' ROZIER.— L. SATURNINUS. — D’ SOURBECK . — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. Vrroux. — YAL’I‘A. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.-— JEAN DELV1LLE. — ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MAN0EL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GAER1EL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA— TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT— Ë'ARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — EMILI! SIGOGNE. — CH. DE IVRY. 40 POÉSIE G. ARMEL1N. —— CH. DUBOURG. —- RODOLPHE DARZENS. -—JEAN DELV1LLE. — YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. »—« CH GR0LLEAU — MAURICE LARGER15. — PAUL MARROT. — EDMOND Piton. -— DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVE.
3L’Initiation du 15 Mai l(_,OI L’INITIATIONu<”””’äl‘îïflä"””) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMmTs ïÉLÉPHDNE — 590-50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEUIL 4, Rue de Savoie DIRECTEUR : PAPUS Dmecraun ADJOINT : Lueion MAUCBEL (DE 2 A 5 HEURES) Rédacteur en chef : PARIS F.—Ch. BARLE’I’ Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 10l0 Îl‘. J. LEJAY - PAUL SÉDIR ÉTRANGER, — In Ir. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prièred’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d‘avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. ‘ L’Im‘tz’atz’on est l’organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. — École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti— ne de la RoseCroix. — Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). ' GIIIIIII’E IIBEI’EIDAIT II'ETIIIIES ESÛÏERIQIJES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants -— Groupes d’Études [armés , Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINIS TE RDRE KABBALISTÏOUE DE LA ROSE 1- CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQUÆ SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Efl‘rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiarion est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiatian adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle’ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initialian étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’lnde. L’Iniliation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiai‘ion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: Iofrancs par an (Les collections des deux premières années sont absolument épmsées.)
2L’Initiation du 15 Mai 1901 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’1nitiation [0 PARTIE INITIATIQUE AMO — F. CH. BARLET, S.‘. 1.252; — GUYMIOT. -- MARC HAVER, S... 1.-. :Q —- JULIEN LEJAY, S.'. 1.-. g - EMILE MICHELET, S.-. I.'. (C. G. E.) —- LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, Sr. I.'. — PAPUS, S.-. I.'. 5‘; -— SEDiR, S.-. I.-. — SILYA, S.'. 1.-. (C. G. E.) 10 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. -— AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — Dr BARADUC. - SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND30‘ — BLITZ. — BOJANOV.— BORN1A PIÉTRO. — J. BRICAUD. —- JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. ——- CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DA1N. — G. DELANNE. — ALEAN DU‘BET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQU1EU. — DELÉZINIER. — JULES G1RAUD. — D“ FERRAN. — L. GOURMAND. -— L. HUTCHINSON. —— JOLLIVET CASTEL0T. —- E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. -— G“ C. NOEL. — HORACE PELLETIER — G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. —— RAYMOND.—D' ROZIER.— L. SATURNINUS. — D’ SOURBECK . — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. Vrroux. — YAL’I‘A. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.-— JEAN DELV1LLE. — ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MAN0EL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GAER1EL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA— TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT— Ë'ARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — EMILI! SIGOGNE. — CH. DE IVRY. 40 POÉSIE G. ARMEL1N. —— CH. DUBOURG. —- RODOLPHE DARZENS. -—JEAN DELV1LLE. — YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. »—« CH GR0LLEAU — MAURICE LARGER15. — PAUL MARROT. — EDMOND Piton. -— DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVE.
3L’Initiation du 15 Mai l(_,OI L’INITIATIONu<”””’äl‘îïflä"””) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMmTs ïÉLÉPHDNE — 590-50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEUIL 4, Rue de Savoie DIRECTEUR : PAPUS Dmecraun ADJOINT : Lueion MAUCBEL (DE 2 A 5 HEURES) Rédacteur en chef : PARIS F.—Ch. BARLE’I’ Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un 10l0 Îl‘. J. LEJAY - PAUL SÉDIR ÉTRANGER, — In Ir. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prièred’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d‘avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. ‘ L’Im‘tz’atz’on est l’organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. — École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti— ne de la RoseCroix. — Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). ' GIIIIIII’E IIBEI’EIDAIT II'ETIIIIES ESÛÏERIQIJES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants -— Groupes d’Études [armés , Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINIS TE RDRE KABBALISTÏOUE DE LA ROSE 1- CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQUÆ SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
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