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1l'état de trouble 111 constituée par le champ d attraction du Soleil sur les planètes de son système(chanipd attraction de i Astre Noir pour les initiés). C'est cette région que Moïse appelait Adamah, si nous rapportons la tradition du paradis terrestre à notre univers. Cherchons maintenant les rapports de l'évolution de l’àme avec chacune des trois régions astrales. F. région terrestre ou astrale inférieure; L, région sublunaire ou astrale moyenne : S région solaire ou astrale supérieure (voy. la fig. suivante . La première mort, la mort du corps physique, se passe dans l'Erèbc et c'est là que sont précipités les suicidés et toutes les astralités à tendance absolu ment inférieure. C'est après avoir été ballottés dans les vagues astrales de cette région que l'évolution vers la région lunaire reprend peu à peu. La seconde mort, la mort dedissolution des écorces, se passe dans la région sublunaire et. de là. ¡'Esprit revêtu de son corp lumineux (3e corps) s'élance dans la région solaire Je renvoie au Soleil les Ames immortelles Dont l'Esprii a gagné ses ailes Pour s'enfuir du torrent des Générations. Autrement, au fond de l'espace, Je les noue à la Femme et leur Destin repasse Dans le jeu de mes tourbillons (r) Ainsi la réincarnation ne s'effectue que pour pur ger l'esprit des phlegmes persistants et ajoutons que celte réincarnation peut se produire sur toutes les ( i) Saint-Yves d’Alveydre, la Lune dans l'initiation (juin ç3'.
2l’état de trouble 113 planètes habitées de notre système. Mais c'est là un sujet qui sortirait de notre étude : revenons donc au sujet. L'é/ai de trouble s’étend depuis le commence ment de l'agonie jusqu'à la libération de l’esprit et la disparition des écorces, c’est-à-dire jusqu’à la fin de la seconde mort. Voilà pourquoi les initiés d’Egypte qui avaient pratiqué la sortie complète en astral, étaient appelé deux jois nés. Pour ne pas allonger outre mesure cette étude, ter minons par deux remarques: i° L’influence de l'inhumation, de l'incinération et de l'embaumement sur le corps physique ; 2" Les modifications apportées dans l'astral d'un individu par un crime. * INFLUENCE DE TRAITEMENT DU CORPS PHYSIQUE SUR L’ÉVOLUTION POSTHUME Nous avons vu que le lien fluidique qui unissait l'entité humaine au corps physique persistait tant que % la dissolution de ce corps physique n’était pas ache vée. Il est facile de déduire de là une réponse à une question posée par M. E. Bosc à ce propos. Inhumation. — Quand le corps physique est inhumé, l’évolution de l'entité humaine, surtout si les ten dances, si les désirs de l'individu étaient matériels et terrestres, est étroitement liée à la dissolution lente du corps physique.- Dans ce cas la rupture du lien flui dique se fait progressivement et sans grandes souf
3l’initiation 114 frances morales de la part de l'individu, sauf dans les cas où l'astralité est tout à fait mauvaise. Incinération.— L'incinération est une opération chi rurgicale. Les individus peu évolués éprouvent une souffrance morale considérable eu sentant détruire ce corps, objet unique de leur culte, mais tout cela est compensé par la rupture complète du en fluidique qui reliait encore l’Esprit au monde matériel. Embaumement. — Les initiés n ont p is ¿1 tenir compte des contingences matérielles qui arrêtent la plupart des hommes vulgaires. Aussi, dès la mort, l’initié se dégage-t-il rapidement de son corps physique, puis du second corps qu’il a revêtu dans le monde sublunaire pour s’élancer dans la sphère d'attraction solaire. Tou tefois. comme nul être ne saurait transgresser les lois de la nature, l’esprit, ainsi évolué, est relié par deux liens fluidiques aux corps qu'il vient de quitter. Un lien rattache le corps physique à l'écorce astrale et un autre lien l’écorce astrale à l'Esprit. Aucune souf france morale ne saurait exister dans ces conditions. Les prêtres égyptiens, connaissant parfaitement ces données, et voulant condenser dans leur temples une somme considérable d'astralité, revêtaient, par le procédé de la momification, le corps physique des initiés (prêtres et rois) d'une sorte de corps astral matériel ou plutôt d’un fourreau protecteur agissant après la mort sur les cellules organiques de la même façon que le corps astral agissait durant la vie. Ainsi le corps physique ne se décomposait pas, le lien fluidique istral existait toujours et les relations entres ies ini tiés vivants et les initiés morts étaient toujours posl'état de trouble :i5 sibles. De là l'importance de cet acte dont la cause a si bien échappé à tous les écrivains peu au courant de traditions ésotériques. DU MARTYRE Tout individu tué pour une idée immortalise, de ce tait meme, l’idée dont il devient le principe animateur dans l'invisible. Analysons un peu les conditions de atmosphère astrale de deux individus : l’assassin, et la victime. Que fait l'assassin ? 11 arrête subitement un mouve ment en pleine évolution. Comme les lois de la méca nique sont universelles dans tous les plans, l’assassin agit comme un homme qui librement arrêterait un boulet en pleine course, c’est-à-dire que la force acquise, subitement arrêtée, se condense sur le point d’arrêt. Astralement, l’assassin se charge immédiate ment de tout l’astral inférieur que pouvait posséder sa victime, qui devient un martyr. Aussi l’idéal généré par cet assassin au moment du crime est-il à ce point matérialisé, qu’il se manifeste même durant la vie sous le nom de remords. Que sera-ce après la mort ! Par contre, la victime voit son atmosphère astrale délivrée de toutes les écorces qui l’obscurcissaient, et l’évolution posthume se trouve singulièrement avan cée. Nuire astralement à quelqu’un, c'est donc accepter la responsabilité de prendre pour son compte toutes les fautes commises par la victime sur qui on agit. Aussi la plus grande habileté consiste-t-elle à être honnête aussi bien sur le plan astral que sur le plan physique.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1l'état de trouble 111 constituée par le champ d attraction du Soleil sur les planètes de son système(chanipd attraction de i Astre Noir pour les initiés). C'est cette région que Moïse appelait Adamah, si nous rapportons la tradition du paradis terrestre à notre univers. Cherchons maintenant les rapports de l'évolution de l’àme avec chacune des trois régions astrales. F. région terrestre ou astrale inférieure; L, région sublunaire ou astrale moyenne : S région solaire ou astrale supérieure (voy. la fig. suivante . La première mort, la mort du corps physique, se passe dans l'Erèbc et c'est là que sont précipités les suicidés et toutes les astralités à tendance absolu ment inférieure. C'est après avoir été ballottés dans les vagues astrales de cette région que l'évolution vers la région lunaire reprend peu à peu. La seconde mort, la mort dedissolution des écorces, se passe dans la région sublunaire et. de là. ¡'Esprit revêtu de son corp lumineux (3e corps) s'élance dans la région solaire Je renvoie au Soleil les Ames immortelles Dont l'Esprii a gagné ses ailes Pour s'enfuir du torrent des Générations. Autrement, au fond de l'espace, Je les noue à la Femme et leur Destin repasse Dans le jeu de mes tourbillons (r) Ainsi la réincarnation ne s'effectue que pour pur ger l'esprit des phlegmes persistants et ajoutons que celte réincarnation peut se produire sur toutes les ( i) Saint-Yves d’Alveydre, la Lune dans l'initiation (juin ç3'.
2l’état de trouble 113 planètes habitées de notre système. Mais c'est là un sujet qui sortirait de notre étude : revenons donc au sujet. L'é/ai de trouble s’étend depuis le commence ment de l'agonie jusqu'à la libération de l’esprit et la disparition des écorces, c’est-à-dire jusqu’à la fin de la seconde mort. Voilà pourquoi les initiés d’Egypte qui avaient pratiqué la sortie complète en astral, étaient appelé deux jois nés. Pour ne pas allonger outre mesure cette étude, ter minons par deux remarques: i° L’influence de l'inhumation, de l'incinération et de l'embaumement sur le corps physique ; 2" Les modifications apportées dans l'astral d'un individu par un crime. * INFLUENCE DE TRAITEMENT DU CORPS PHYSIQUE SUR L’ÉVOLUTION POSTHUME Nous avons vu que le lien fluidique qui unissait l'entité humaine au corps physique persistait tant que % la dissolution de ce corps physique n’était pas ache vée. Il est facile de déduire de là une réponse à une question posée par M. E. Bosc à ce propos. Inhumation. — Quand le corps physique est inhumé, l’évolution de l'entité humaine, surtout si les ten dances, si les désirs de l'individu étaient matériels et terrestres, est étroitement liée à la dissolution lente du corps physique.- Dans ce cas la rupture du lien flui dique se fait progressivement et sans grandes souf
3l’initiation 114 frances morales de la part de l'individu, sauf dans les cas où l'astralité est tout à fait mauvaise. Incinération.— L'incinération est une opération chi rurgicale. Les individus peu évolués éprouvent une souffrance morale considérable eu sentant détruire ce corps, objet unique de leur culte, mais tout cela est compensé par la rupture complète du en fluidique qui reliait encore l’Esprit au monde matériel. Embaumement. — Les initiés n ont p is ¿1 tenir compte des contingences matérielles qui arrêtent la plupart des hommes vulgaires. Aussi, dès la mort, l’initié se dégage-t-il rapidement de son corps physique, puis du second corps qu’il a revêtu dans le monde sublunaire pour s’élancer dans la sphère d'attraction solaire. Tou tefois. comme nul être ne saurait transgresser les lois de la nature, l’esprit, ainsi évolué, est relié par deux liens fluidiques aux corps qu'il vient de quitter. Un lien rattache le corps physique à l'écorce astrale et un autre lien l’écorce astrale à l'Esprit. Aucune souf france morale ne saurait exister dans ces conditions. Les prêtres égyptiens, connaissant parfaitement ces données, et voulant condenser dans leur temples une somme considérable d'astralité, revêtaient, par le procédé de la momification, le corps physique des initiés (prêtres et rois) d'une sorte de corps astral matériel ou plutôt d’un fourreau protecteur agissant après la mort sur les cellules organiques de la même façon que le corps astral agissait durant la vie. Ainsi le corps physique ne se décomposait pas, le lien fluidique istral existait toujours et les relations entres ies ini tiés vivants et les initiés morts étaient toujours posl'état de trouble :i5 sibles. De là l'importance de cet acte dont la cause a si bien échappé à tous les écrivains peu au courant de traditions ésotériques. DU MARTYRE Tout individu tué pour une idée immortalise, de ce tait meme, l’idée dont il devient le principe animateur dans l'invisible. Analysons un peu les conditions de atmosphère astrale de deux individus : l’assassin, et la victime. Que fait l'assassin ? 11 arrête subitement un mouve ment en pleine évolution. Comme les lois de la méca nique sont universelles dans tous les plans, l’assassin agit comme un homme qui librement arrêterait un boulet en pleine course, c’est-à-dire que la force acquise, subitement arrêtée, se condense sur le point d’arrêt. Astralement, l’assassin se charge immédiate ment de tout l’astral inférieur que pouvait posséder sa victime, qui devient un martyr. Aussi l’idéal généré par cet assassin au moment du crime est-il à ce point matérialisé, qu’il se manifeste même durant la vie sous le nom de remords. Que sera-ce après la mort ! Par contre, la victime voit son atmosphère astrale délivrée de toutes les écorces qui l’obscurcissaient, et l’évolution posthume se trouve singulièrement avan cée. Nuire astralement à quelqu’un, c'est donc accepter la responsabilité de prendre pour son compte toutes les fautes commises par la victime sur qui on agit. Aussi la plus grande habileté consiste-t-elle à être honnête aussi bien sur le plan astral que sur le plan physique.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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