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1l’état de trouble 107 dont le principe est la justice immortelle est le seul juge et que les résultats du jugement sont mathémati quement déterminables. La tendance de l'idéal créé peut être supérieure ou inférieure. Un individu qui s’est constamment sacrifié pour les autres, qui a généré dans le cours de sa vie des aspirations toujours élevées, a créé autour de lui une merveilleuse atmosphère astrale à tendance pure ment supérieure. En admettant que le dernier désir ou la dernière action aient été en contradiction abso lue avec le reste de la vie. qu’arrive-t-il ? L’ètre dont l'affinité est inférieure, d'après le dernier acte accompli, vient se fondre avec un idéal à tendance très supérieure et. comme l'impulsion de l'idéal, len tement généré, l'emporte de beaucoup sur l’impulsion du dernier moment de la vie. l'individu est sauvé par ses propres actions antérieures. Telle est la justifica tion de la grande idée pythagoricienne faisant générer l'avenir par le passé au moyen du présent. Dans le cas actuel, nous pouvons figurer la tendance de l’idéal par une grande flèche à direction supérieure, et la tendance de l'individu par une petite, à direction inférieure, la résultante sera l’ascension : I , _ » ' Résultat du Jugement Individu Atmosphère astrale
2i o8 l'initiation Mais considérons le cas contraire. Un criminel dont l’astral est épouvantable, s’est repenti au dernier moment et a dégagé son individu avec tendance supé rieure. Le résultat du jugement ne varie que fort peu. Le repentir a eu simplement pour but Je rendre un peu moins rapide la tendance à la dissolution. -x. Ainsi la seconde phase de la mort consiste dans l’union de l’individu avec son atmosphère astrale. L’esprit est ainsi revêtu d'un nouveau corps que les Kabbalistes appellent les écorces. Dans le cas le plus général, les individus ont de ces écorces, retardant l'évolution définitive, et qui vont lentement se dis soudre à la lumière astrale. Résumons donc les trois phases de cette seconde mort. i° Rencontre de l’idéal ; 2° Réaction de l’idéal sur l'individu (jugement): 3° Résultat de cette réaction. Affinité supérieure ou inférieure de l’élémentaire. A ce moment ce que la Kabbale appelle un Élé mentaire est en effet constitué ; l’être est formé : i° Par l’esprit immortel supérieurement:
3l’état DE TROUBLE 109 2° Par le corps astral (portion supérieure) médianement : 3° Par les ccorces. inférieurement. De plus, le lien entre les deux portions du corps astral existe toujours si le corps physique n’est pas tout à fait décomposé. Avant de terminer cette partie de notre étude, insis tons sur ce fait, c'est que les tendances supérieures contenues dans l’idéal se fondent avec la partie astrale de l’entité humaine et que les écorces ne sont constituées que par les tendances inférieures. ★ * * Les phénomènes que nous venons d'énumérer, en nous servant du langage et des figures purement physiques, se passent dans le plan astral. Comment pourrons-nous représenter, toujours pour nos yeux matériels, ce plan astral ? Physiquement et analogiquement, le plan astral peut se rapporter aux données astronomiques de la manière, suivante (Voy. fig. ci-après) : i° La partie inférieure du plan astral pour les habi tants de la Terreest constituée par lecône d’ombre que la Terre traîne à sa suite dans les deux; c’est là ce que Moïse aüpelait l'Erèbe. ce que les anciens appe laient les Enfers (inféra'} ou plutôtl’entrée des Enfers. C’est la région des élémentals inférieurs. 20 La seconde partie du plan astral est constituée par la région sublunaire, par la sphère d'attraction delà Terre sur la Lune, son satellite. 3° Enfin la partie supérieure du plan astral est
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1l’état de trouble 107 dont le principe est la justice immortelle est le seul juge et que les résultats du jugement sont mathémati quement déterminables. La tendance de l'idéal créé peut être supérieure ou inférieure. Un individu qui s’est constamment sacrifié pour les autres, qui a généré dans le cours de sa vie des aspirations toujours élevées, a créé autour de lui une merveilleuse atmosphère astrale à tendance pure ment supérieure. En admettant que le dernier désir ou la dernière action aient été en contradiction abso lue avec le reste de la vie. qu’arrive-t-il ? L’ètre dont l'affinité est inférieure, d'après le dernier acte accompli, vient se fondre avec un idéal à tendance très supérieure et. comme l'impulsion de l'idéal, len tement généré, l'emporte de beaucoup sur l’impulsion du dernier moment de la vie. l'individu est sauvé par ses propres actions antérieures. Telle est la justifica tion de la grande idée pythagoricienne faisant générer l'avenir par le passé au moyen du présent. Dans le cas actuel, nous pouvons figurer la tendance de l’idéal par une grande flèche à direction supérieure, et la tendance de l'individu par une petite, à direction inférieure, la résultante sera l’ascension : I , _ » ' Résultat du Jugement Individu Atmosphère astrale
2i o8 l'initiation Mais considérons le cas contraire. Un criminel dont l’astral est épouvantable, s’est repenti au dernier moment et a dégagé son individu avec tendance supé rieure. Le résultat du jugement ne varie que fort peu. Le repentir a eu simplement pour but Je rendre un peu moins rapide la tendance à la dissolution. -x. Ainsi la seconde phase de la mort consiste dans l’union de l’individu avec son atmosphère astrale. L’esprit est ainsi revêtu d'un nouveau corps que les Kabbalistes appellent les écorces. Dans le cas le plus général, les individus ont de ces écorces, retardant l'évolution définitive, et qui vont lentement se dis soudre à la lumière astrale. Résumons donc les trois phases de cette seconde mort. i° Rencontre de l’idéal ; 2° Réaction de l’idéal sur l'individu (jugement): 3° Résultat de cette réaction. Affinité supérieure ou inférieure de l’élémentaire. A ce moment ce que la Kabbale appelle un Élé mentaire est en effet constitué ; l’être est formé : i° Par l’esprit immortel supérieurement:
3l’état DE TROUBLE 109 2° Par le corps astral (portion supérieure) médianement : 3° Par les ccorces. inférieurement. De plus, le lien entre les deux portions du corps astral existe toujours si le corps physique n’est pas tout à fait décomposé. Avant de terminer cette partie de notre étude, insis tons sur ce fait, c'est que les tendances supérieures contenues dans l’idéal se fondent avec la partie astrale de l’entité humaine et que les écorces ne sont constituées que par les tendances inférieures. ★ * * Les phénomènes que nous venons d'énumérer, en nous servant du langage et des figures purement physiques, se passent dans le plan astral. Comment pourrons-nous représenter, toujours pour nos yeux matériels, ce plan astral ? Physiquement et analogiquement, le plan astral peut se rapporter aux données astronomiques de la manière, suivante (Voy. fig. ci-après) : i° La partie inférieure du plan astral pour les habi tants de la Terreest constituée par lecône d’ombre que la Terre traîne à sa suite dans les deux; c’est là ce que Moïse aüpelait l'Erèbe. ce que les anciens appe laient les Enfers (inféra'} ou plutôtl’entrée des Enfers. C’est la région des élémentals inférieurs. 20 La seconde partie du plan astral est constituée par la région sublunaire, par la sphère d'attraction delà Terre sur la Lune, son satellite. 3° Enfin la partie supérieure du plan astral est
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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