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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. . Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence '. de la Société, de la Politique et'de lq Religion ; mais elles n'ont abouti qu’à de-vaines et stériles.négations. -La Science expéri mentale a conduit’lès savants malgré eux. dans le. dômaine: des .. forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. .Effrayés dés résultats de leurs propres expériences, les . Matérialistes en arrivent à les nier.' ■ - • . _ L'Initiation est l’orgàne principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à ..constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemp'orains. Dans la Religion, à donner uqe: base:-solide.à-là Morale par la découverte d'un même.ésotérisme caché- au fond de tous les cultes'. ■ Dans la Philosophie; à sortir dès métho'des purement méta physiques; des Universitaires,: à- sortir des méthodes purement physiqués des-positivistes pour unir dans- une Synthèse unique . la .Sc.iënce et la Foi, le Visible ,etTOcculte, la Physique et la Métaphysique. - Au point de vue social, 1’Initiation adhéré au programme de toutes les revues et sociétés qui' défendent, l'arbitrage contre" l’arbitraire, aujourd’hui ;en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme ètle-sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin, l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus,et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études.. ... La première partie de la Revue1 (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les. études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à . tous. les. gens .du monde instruits. • Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies-et des . nouvelles qui exposent, aux lectrices, ces arides questions-d’une ' manière qu’elles savent toujours a;Jpr.écier, . v , L’Initiation paraît régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà cinq années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisêes.3 :
2L’Initiation du i5 mai 18§3 Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de 1 Initiation PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet, S/. I.‘. & — Jules Doinel, S» *. I.'. (D. G. E., ~ " V.fc — Marc, Haven,- — Emile Michelet, I.-. (D. S. E.) - . L*. & — Philo- ■. I/. (D. G. E.) — (C. G. E.) — Vu.RGEY, — Ep.- Gnost; — Stanislas de Guaita, S.’. I * S.-. I.-. ÿj — Julien Lejay, S/. L*. - _S.l 1?. (C. G. E.) — Lucien Màuchel, S.* George Montière, S.'. I.‘. & — Pàpus, S. photes, S.*. I.’. (C. GJ E.) — Quærens, S. Sédir, Sa I.*.(C. G. E.)— Selva, S.-. L*. (D. G. E.). '' 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ÉT SCIENTIFIQUE. Abil- Marduk. — Aleph. — Dv Baraduc. — Le F.‘. Ber trand 18’.*. — René Caillié. —■. A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau.— Chjmua du Lafay. — G. Delannf..’— Dei.ézinier. — Fabre des Essarts. — Dr Fugairon. — Jules Giraud. — L.Hutchinson. — Horace Lefort. — L. Lemerle.'— Donald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Napoléon Ney. —‘ Eugène Nus. — Horace Pelletier. —- G. Poirel. Raymond. — A. de Rochas. — Dr Sourbeck. — L. Stevenard. — Thomàssin. — Pierre Torcy.'—■ G. Vitoux..-— Henri Welsch. — Oswald Wirth. — Yalta. PARTIE LITTÉRAIRE Maurice.Beaubourg. — E. Goudeau. — Manoël.de Grandford. —■- Jules Termina.'— L. Hennique. — Catulle Mendès. — George Mon.uère. —'Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Robirt Scheffer. — Emile Sigogne. — Ch. de Sivry. ■ < ..A/' ■ .■ > POÉSIE Çh. Dubourg. — Rodolphe Da-rzens,. — Yvan Dietschine. — Paul Marrot;— J. de Tallenay. — Robert de la Villehervé. .
3iÿ;i GRC>tTPE INbÉPÈNbANT S . D’ÉTUDESESOTERIQUES .? SOCJÉTÉ D’ÉTUDES THEORIQUES. ET PRATIQUES DES FORCER ■ ‘ /.'.ÊN.CORE NON DÉFINIES DE LA NATURE ET DE L’HOMME ■■■ . Membres. — Les membres ne payent ni cotisation, ni . droit d’entrée. Tout abonne-dé l'initiation ou du Voile: ■■ ■ d7sL' reçoit sa carte de membre associé sur sa demande. ■/. Quartier Général.■ La/Société comprend 22 Groupes d’études théoriques et pratiques au Quartier Général, . -2g, rue de Trévise, Paris. / De plus, une Bibliothèque, une saile.de lecture, une salle de conférences, pouvant contenir 200 auditeurs,-et une librairie existent au Quartier-Général. Branches. — Des branches de Groupes Indépendants d'études ésotériques sont établies en France et à FEtranger Le Groupé compte actuellement: 21 branches régulières en France, 3o branches à l’Etranger et 23 correspondants dans les centres qui ne possèdent.pas.encore une Branche régulière. Journaux. •— Propagande., — Outre les volumes édités par la Librairie, le Groupe possède comme organe de propagande : ■ L'Initiation (revue mensuelle). — Le Voile d’Isis (journal hebdomadaire). — Psyché (revue mensuelle d’art et de littérature). —La Bibliographie.de la Science Occulte (bulletin trimestriel); —^De plus':’ The Ligth of ■Paris (journal hebdomadaire), irtïpfimé'en anglais vient d’être créé comme-organe delnBibliothêqueinternationale: des Œuvres des femmes, destiné à faire la propagande.de. l’bccultisme dans les pays de'langue anglaise. PLANCHE SE RAPPORTANT AU SYMBOLISME DU MOT CAÏN Voy. la thèse de licence en Kabbale du Dr Delézinier (initiation d’Avril 1893.)
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. . Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence '. de la Société, de la Politique et'de lq Religion ; mais elles n'ont abouti qu’à de-vaines et stériles.négations. -La Science expéri mentale a conduit’lès savants malgré eux. dans le. dômaine: des .. forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. .Effrayés dés résultats de leurs propres expériences, les . Matérialistes en arrivent à les nier.' ■ - • . _ L'Initiation est l’orgàne principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à ..constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemp'orains. Dans la Religion, à donner uqe: base:-solide.à-là Morale par la découverte d'un même.ésotérisme caché- au fond de tous les cultes'. ■ Dans la Philosophie; à sortir dès métho'des purement méta physiques; des Universitaires,: à- sortir des méthodes purement physiqués des-positivistes pour unir dans- une Synthèse unique . la .Sc.iënce et la Foi, le Visible ,etTOcculte, la Physique et la Métaphysique. - Au point de vue social, 1’Initiation adhéré au programme de toutes les revues et sociétés qui' défendent, l'arbitrage contre" l’arbitraire, aujourd’hui ;en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme ètle-sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin, l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus,et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études.. ... La première partie de la Revue1 (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les. études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à . tous. les. gens .du monde instruits. • Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies-et des . nouvelles qui exposent, aux lectrices, ces arides questions-d’une ' manière qu’elles savent toujours a;Jpr.écier, . v , L’Initiation paraît régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà cinq années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisêes.3 :
2L’Initiation du i5 mai 18§3 Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de 1 Initiation PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet, S/. I.‘. & — Jules Doinel, S» *. I.'. (D. G. E., ~ " V.fc — Marc, Haven,- — Emile Michelet, I.-. (D. S. E.) - . L*. & — Philo- ■. I/. (D. G. E.) — (C. G. E.) — Vu.RGEY, — Ep.- Gnost; — Stanislas de Guaita, S.’. I * S.-. I.-. ÿj — Julien Lejay, S/. L*. - _S.l 1?. (C. G. E.) — Lucien Màuchel, S.* George Montière, S.'. I.‘. & — Pàpus, S. photes, S.*. I.’. (C. GJ E.) — Quærens, S. Sédir, Sa I.*.(C. G. E.)— Selva, S.-. L*. (D. G. E.). '' 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ÉT SCIENTIFIQUE. Abil- Marduk. — Aleph. — Dv Baraduc. — Le F.‘. Ber trand 18’.*. — René Caillié. —■. A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau.— Chjmua du Lafay. — G. Delannf..’— Dei.ézinier. — Fabre des Essarts. — Dr Fugairon. — Jules Giraud. — L.Hutchinson. — Horace Lefort. — L. Lemerle.'— Donald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Napoléon Ney. —‘ Eugène Nus. — Horace Pelletier. —- G. Poirel. Raymond. — A. de Rochas. — Dr Sourbeck. — L. Stevenard. — Thomàssin. — Pierre Torcy.'—■ G. Vitoux..-— Henri Welsch. — Oswald Wirth. — Yalta. PARTIE LITTÉRAIRE Maurice.Beaubourg. — E. Goudeau. — Manoël.de Grandford. —■- Jules Termina.'— L. Hennique. — Catulle Mendès. — George Mon.uère. —'Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Robirt Scheffer. — Emile Sigogne. — Ch. de Sivry. ■ < ..A/' ■ .■ > POÉSIE Çh. Dubourg. — Rodolphe Da-rzens,. — Yvan Dietschine. — Paul Marrot;— J. de Tallenay. — Robert de la Villehervé. .
3iÿ;i GRC>tTPE INbÉPÈNbANT S . D’ÉTUDESESOTERIQUES .? SOCJÉTÉ D’ÉTUDES THEORIQUES. ET PRATIQUES DES FORCER ■ ‘ /.'.ÊN.CORE NON DÉFINIES DE LA NATURE ET DE L’HOMME ■■■ . Membres. — Les membres ne payent ni cotisation, ni . droit d’entrée. Tout abonne-dé l'initiation ou du Voile: ■■ ■ d7sL' reçoit sa carte de membre associé sur sa demande. ■/. Quartier Général.■ La/Société comprend 22 Groupes d’études théoriques et pratiques au Quartier Général, . -2g, rue de Trévise, Paris. / De plus, une Bibliothèque, une saile.de lecture, une salle de conférences, pouvant contenir 200 auditeurs,-et une librairie existent au Quartier-Général. Branches. — Des branches de Groupes Indépendants d'études ésotériques sont établies en France et à FEtranger Le Groupé compte actuellement: 21 branches régulières en France, 3o branches à l’Etranger et 23 correspondants dans les centres qui ne possèdent.pas.encore une Branche régulière. Journaux. •— Propagande., — Outre les volumes édités par la Librairie, le Groupe possède comme organe de propagande : ■ L'Initiation (revue mensuelle). — Le Voile d’Isis (journal hebdomadaire). — Psyché (revue mensuelle d’art et de littérature). —La Bibliographie.de la Science Occulte (bulletin trimestriel); —^De plus':’ The Ligth of ■Paris (journal hebdomadaire), irtïpfimé'en anglais vient d’être créé comme-organe delnBibliothêqueinternationale: des Œuvres des femmes, destiné à faire la propagande.de. l’bccultisme dans les pays de'langue anglaise. PLANCHE SE RAPPORTANT AU SYMBOLISME DU MOT CAÏN Voy. la thèse de licence en Kabbale du Dr Delézinier (initiation d’Avril 1893.)
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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