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1Initiati Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme, Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 19 * VOLUME. — 6,ne ANNÉE SOMMAIRE DU N° (Avril 1893) --- ------- PARTIE INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE.... PARTIE LITTÉRAIRE.... Sur l'Homéopathie (lettre inédite)....... (p. i à 5.) Définition delà Magie. (p. 5 à 20.) Ordre kabbalistique de la Rose-Croix. Du sens et du symbo lisme du mot Caïn, (p. 20 à 27.) Corre.sp on dance d es sept planètes et des quatre tempéraments (p. 28 à 3o.) Le Mythe et les Sym boles du feu chez les premiers forgerons (avec planche)....... (p. 3i à ¿7.) Considérations sur l'at traction et sur le mouvement libre ato mique.................... (p. 3y à 45). L’Occultisme à l’Hôtel de Ville.................. (p. 46 à 52). Bj'blys {à suivre)....... (p. 53 à 5g.) Le Notaire pendu {suite et fin)..................... (p. 60 à 65.) Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Ordre kabbalistique de la Rose-Croix. — Occultisme pratique. — Courrier bibliogra phique. — Revue internationale de Sociologie. — Nouvelles diverses. — Variétés.— Nécrologie. ¿7 Henri Wronski. Papus. Dr M. Delézinier. Vurgey. Dr Fugairon. Dr Baraduc. Abil-Marduk. Aleph. R. de Maricourt. « i « Rédaction : i « Administration, Abonnements :
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. Lu Science expéri mentale a conduit les savants maigre eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette r.n i ance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte à'un meme ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, [’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent ['arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin [’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotismc et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L'Initiation parait régulièrement du i5 au 20 de chaque mois et compte déjà cinq années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3Supplément à Y Initiation. Voyez l’article du D«- Fugairon (p. 3 i.) Lu reproduction des articles inédits publiés psr l'initiation est formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Trois lettres inédites par II. Wronski Neuilly, ce 3i mars i853. AM. Léonard. Nous sommes heureux d'avoir appris le rétablisse ment de votre santé, surtout un si prompt rétablisse ment que nous n’osions espérer dans l'état de vos souffrances. Vous me demandez la cause de l'action homéopathiquepar laquelle votre prompte guérison a été opérée. Je vais vous le dire autant qu'on peut le faire, sans remonter à des principes absolus de la pathologie qui ne sont point encore connus, car aucun homme ne sait encore ce qu’est la maladie. Eh bien, pour ce qui concerne votre homéopathie, dont le nom ne répond nullement à la chose, et dont personne, pas même le célèbre Hahnemann, ne con naît les principes thérapeutiques; ces principes, les voici à peu près. (i) Nous devons la communication de ces lettres à M. Chuquet, un des admirateurs de Wronski, que nous remercions bien vivement à cette occasion.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Initiati Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme, Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 19 * VOLUME. — 6,ne ANNÉE SOMMAIRE DU N° (Avril 1893) --- ------- PARTIE INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE.... PARTIE LITTÉRAIRE.... Sur l'Homéopathie (lettre inédite)....... (p. i à 5.) Définition delà Magie. (p. 5 à 20.) Ordre kabbalistique de la Rose-Croix. Du sens et du symbo lisme du mot Caïn, (p. 20 à 27.) Corre.sp on dance d es sept planètes et des quatre tempéraments (p. 28 à 3o.) Le Mythe et les Sym boles du feu chez les premiers forgerons (avec planche)....... (p. 3i à ¿7.) Considérations sur l'at traction et sur le mouvement libre ato mique.................... (p. 3y à 45). L’Occultisme à l’Hôtel de Ville.................. (p. 46 à 52). Bj'blys {à suivre)....... (p. 53 à 5g.) Le Notaire pendu {suite et fin)..................... (p. 60 à 65.) Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Ordre kabbalistique de la Rose-Croix. — Occultisme pratique. — Courrier bibliogra phique. — Revue internationale de Sociologie. — Nouvelles diverses. — Variétés.— Nécrologie. ¿7 Henri Wronski. Papus. Dr M. Delézinier. Vurgey. Dr Fugairon. Dr Baraduc. Abil-Marduk. Aleph. R. de Maricourt. « i « Rédaction : i « Administration, Abonnements :
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. Lu Science expéri mentale a conduit les savants maigre eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette r.n i ance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte à'un meme ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, [’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent ['arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin [’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotismc et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L'Initiation parait régulièrement du i5 au 20 de chaque mois et compte déjà cinq années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3Supplément à Y Initiation. Voyez l’article du D«- Fugairon (p. 3 i.) Lu reproduction des articles inédits publiés psr l'initiation est formellement interdite, à moins d’autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Trois lettres inédites par II. Wronski Neuilly, ce 3i mars i853. AM. Léonard. Nous sommes heureux d'avoir appris le rétablisse ment de votre santé, surtout un si prompt rétablisse ment que nous n’osions espérer dans l'état de vos souffrances. Vous me demandez la cause de l'action homéopathiquepar laquelle votre prompte guérison a été opérée. Je vais vous le dire autant qu'on peut le faire, sans remonter à des principes absolus de la pathologie qui ne sont point encore connus, car aucun homme ne sait encore ce qu’est la maladie. Eh bien, pour ce qui concerne votre homéopathie, dont le nom ne répond nullement à la chose, et dont personne, pas même le célèbre Hahnemann, ne con naît les principes thérapeutiques; ces principes, les voici à peu près. (i) Nous devons la communication de ces lettres à M. Chuquet, un des admirateurs de Wronski, que nous remercions bien vivement à cette occasion.
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