Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1r-\l," nitiation Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme, Thèosophle Kabbale, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes ÿ 7"‘° VOLUME. — 3'”° ANNÉE SOMMAIRE DU N°10 (Juillet 1890) f '4— PARTIE INITIATIQUE.. . La Roue du devenir. . Stanislasde Guaita. . (avec figures). (p. 289 à 305.) PARTIE PHILOSOPHIQUE La Faute d’Adam .... .. G. Montière. ET SCIENTIFIQUE... (p. 306à 315.) L’Egyptolngie sacrée. (suite) . . . . . . . . . . . .. Marcus de Vèze. (p. 316 à 330.) Économie politique (suite) . . . . . . . . . .. Julien Lejay. (p. 330 à 337.) P! RTIE -LITTÉRAIRE. .. L’œil du Dragon .... .. R. de Maricourt. (p. 338 à 350.) La Loi de Karma (suite) . . . . . . . . . . . .. Georges Polti. (p. 350 à 361.) Hespe’rus (suite)........ Catulle Mendès. (p. 361 à 371.) Bibliographie : La Théosophie. — Livres nouveaux. — Groupe indépendant d’études ésotériques. — Bulletin Ihéosophiquè. — Nouvelles diverses. — Revues du mois. yRÉDACTION _: Administration, Abonnements: 2 9, rue de Trevzse, 2 9 56’, rue S t-André-des-A rts, 56 PA R1 5 P A RI S ' Le Numéro; UN FRANC. -— Un An: DIX FRANCS.
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion a distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiaiion est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: \ Dans la Science 21 constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à sortir des méthodes purement méta— physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement ’ physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l‘Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. . L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initr‘atique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. , La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà deux années d'existence. —Abonnemem: I0 francs ‘ par au.
3.3». .,.. PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE 1’]ni1‘iation V [0 PARTIE INITIATIQUE F. CH. BARLET. M. S. T. {i‘g -— STANISLAS DE GUAITA. S.'. I.'. ,(æ). —- GEORGE MONTIÈRE, S.'. I.'. -— PAPUS, S.'. I.'. -— Légat catholique romain auprès de l’Initiation .‘ JOSEPHIN PÉI.ADAN, R1—Cj-C. 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH.— Le F.'. BERTRAND.VÉN.'.— BOUVERY.— RENÉ CAILLIE. — AUGUSTIN CHABOSEAU. — G. DELANNE. — DEI.EZINIER. — JULES DOINEL. — ELY STAR. -— FABRE DES ESSARTS. — D“ FOVEAU DE GOURMELLES. -— JULES GIRAUD. — E. GARY. — HENRI LASVIGNES. — J. LEJAY. — DONALD MAC-NAB. — MARCUS DE VÈZE. — NAPOLÉON NEY. — EUGÈNE Nus. - G. POIREI.. — G. POLTI. — JULES PRIOU. — Le Magnétiseur RAYMOND. — Le Magnétiseur A ROBERT.— ROUXEL. — H. SAUSSE —— G. VITOUX — HENRI WELSCH. — OSWALD WIRTH. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG. —- E. GOUDEAU. —- MANOËL DE GRANDFORD. —JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — LUCIEN MAUCHEL. — CATULLE MENDÈS. .— ÉMILE MICHELET. — GEORGE MONTIÈRE. -— CH. DE SIVRY. -— CH. TORQUET. 40 POÉSIE ED. BAZIRE. — CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. ——- P. GIRALDON. -— PAUL MAR_R0T. -— MARNES. -— A. MORIN. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ . *
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1r-\l," nitiation Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme, Thèosophle Kabbale, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes ÿ 7"‘° VOLUME. — 3'”° ANNÉE SOMMAIRE DU N°10 (Juillet 1890) f '4— PARTIE INITIATIQUE.. . La Roue du devenir. . Stanislasde Guaita. . (avec figures). (p. 289 à 305.) PARTIE PHILOSOPHIQUE La Faute d’Adam .... .. G. Montière. ET SCIENTIFIQUE... (p. 306à 315.) L’Egyptolngie sacrée. (suite) . . . . . . . . . . . .. Marcus de Vèze. (p. 316 à 330.) Économie politique (suite) . . . . . . . . . .. Julien Lejay. (p. 330 à 337.) P! RTIE -LITTÉRAIRE. .. L’œil du Dragon .... .. R. de Maricourt. (p. 338 à 350.) La Loi de Karma (suite) . . . . . . . . . . . .. Georges Polti. (p. 350 à 361.) Hespe’rus (suite)........ Catulle Mendès. (p. 361 à 371.) Bibliographie : La Théosophie. — Livres nouveaux. — Groupe indépendant d’études ésotériques. — Bulletin Ihéosophiquè. — Nouvelles diverses. — Revues du mois. yRÉDACTION _: Administration, Abonnements: 2 9, rue de Trevzse, 2 9 56’, rue S t-André-des-A rts, 56 PA R1 5 P A RI S ' Le Numéro; UN FRANC. -— Un An: DIX FRANCS.
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion a distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiaiion est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: \ Dans la Science 21 constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à sortir des méthodes purement méta— physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement ’ physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l‘Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. . L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initr‘atique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. , La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà deux années d'existence. —Abonnemem: I0 francs ‘ par au.
3.3». .,.. PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE 1’]ni1‘iation V [0 PARTIE INITIATIQUE F. CH. BARLET. M. S. T. {i‘g -— STANISLAS DE GUAITA. S.'. I.'. ,(æ). —- GEORGE MONTIÈRE, S.'. I.'. -— PAPUS, S.'. I.'. -— Légat catholique romain auprès de l’Initiation .‘ JOSEPHIN PÉI.ADAN, R1—Cj-C. 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH.— Le F.'. BERTRAND.VÉN.'.— BOUVERY.— RENÉ CAILLIE. — AUGUSTIN CHABOSEAU. — G. DELANNE. — DEI.EZINIER. — JULES DOINEL. — ELY STAR. -— FABRE DES ESSARTS. — D“ FOVEAU DE GOURMELLES. -— JULES GIRAUD. — E. GARY. — HENRI LASVIGNES. — J. LEJAY. — DONALD MAC-NAB. — MARCUS DE VÈZE. — NAPOLÉON NEY. — EUGÈNE Nus. - G. POIREI.. — G. POLTI. — JULES PRIOU. — Le Magnétiseur RAYMOND. — Le Magnétiseur A ROBERT.— ROUXEL. — H. SAUSSE —— G. VITOUX — HENRI WELSCH. — OSWALD WIRTH. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG. —- E. GOUDEAU. —- MANOËL DE GRANDFORD. —JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — LUCIEN MAUCHEL. — CATULLE MENDÈS. .— ÉMILE MICHELET. — GEORGE MONTIÈRE. -— CH. DE SIVRY. -— CH. TORQUET. 40 POÉSIE ED. BAZIRE. — CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. ——- P. GIRALDON. -— PAUL MAR_R0T. -— MARNES. -— A. MORIN. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ . *
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.