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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à scrtir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’1nitiatîon adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans)’l«nde. L’Initiati0n expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte parmi ses 50 rédacteurs, les auteur‘s'les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. _ _La première partie de,la Revue (Initialique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte, La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à. tousles gens du monde instruits. . ' Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux dames et aux demoiselles ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà deux années d’existence, -— Abonnement: 10 francs par an.
2PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE 1’ Initiation 101 PARTIE INITIATIQUE F. CH. BARLET. M. S. T. S; -- STANISLAS DE GUAITA. S.'. I.'. 5,). —— GEORGE MONTIÈRE, S.'. I.'. — PAPU5, S.'. I.'. — JOSÉPl-IIN PÉLADAN, S.'. I.'. 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH. — Le F.'. BERTRAND. VÉN.'. — RENÉ CAILLIÉ. — G. DELANNE. — DEI.ÉZINIER. — JULES DOINEL. — ELY STAR; — FABRE DES ESSARTS. -— FABIUS DE CHAMPVILLE. — D“ FOVEAU DE COURMELLES. -— JULES GIRAUD. — E. GARY. — HENR1 LASVIGNEs. — J. LEJAY. — DONALD MAC—NAB. — MARCUS DE VÈZE. — NAPOLÉON NEY. -— EUGENE Nus. —— G. POLTI. — Le Magnétiseur RAYMOND. —- Le Magnétiseur A. ROBERT. —— ROUXEL. —— HENRI WELSCH. —- OSWALD WIRTH. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— E. GOUDEAU. -——MAN0EL DE GRANDFORD. — JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. —- A. MATTHEY. — LUCIEN MAUCHEL. — CATULLE MENDÈS. -— ÉMILE MICHELET. — GEORGE MONTIÈRE. — CH. DE SIVRY. 40 POESIE En. BAZIRE. — CH. DUBOURG. —— RODOLPHE DARZENS. —-— P. GIRALDON. — PAUL MARROT. -— MARNÈS. —— A. MORIN. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ. *
3Groupe indépendant fl’llillflflS lnntn’niqnen ‘ Sous LA DIRECTION DE LA REVUE L’INITIATION Société pour l'étude de la Science Occulte Théorique et Pratique dans toutes ses branches et indépendamment de toute école. BUT I° Faire connaître, autant que possible, les principales données de la Science Occulte dans toutes ses branches. 2° Former des Membres instruits pour toutes les Sociétés s’occupant d’occultisme (Rose-Croix, Martinistes, Francs— Maçons, Théosophes, etc., etc.) 3° Former des Conférenciers dans toutes les branches de l’Occultisme. 4° Étudier lesphénomènes du Spiritisme, du Magnétisme et de la Magie théoriquement et pratiquement. Pour faire partie de la Société il suffit d’être abonné d’un an de l’Initiaz‘z‘org ou bien de payer un droit d’entrée de Cinq francs et de faire une demande d’admission. Tout membre de la Société a droit d’assister aux Confé— rences et aux Cours et reçoit en communication les livres qui peuvent lui être utiles. ’ Les Statuts détaillés sont communiqués aux personnes qui en font la demande. Pour tous renseignements s’adresser par lettre à M. Lucien MAUCHEL, rédaction de l’Initiation,I4, rue de Strasbourg, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. ‘ 'LII ,._f.! ' ..»( . Ë rt©® ‘BALKS Te( ; ‘Ë.A 7! Lt Ir‘Î’âlfl nanar E Hà ‘L,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à scrtir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’1nitiatîon adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans)’l«nde. L’Initiati0n expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte parmi ses 50 rédacteurs, les auteur‘s'les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. _ _La première partie de,la Revue (Initialique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte, La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à. tousles gens du monde instruits. . ' Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux dames et aux demoiselles ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà deux années d’existence, -— Abonnement: 10 francs par an.
2PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE 1’ Initiation 101 PARTIE INITIATIQUE F. CH. BARLET. M. S. T. S; -- STANISLAS DE GUAITA. S.'. I.'. 5,). —— GEORGE MONTIÈRE, S.'. I.'. — PAPU5, S.'. I.'. — JOSÉPl-IIN PÉLADAN, S.'. I.'. 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH. — Le F.'. BERTRAND. VÉN.'. — RENÉ CAILLIÉ. — G. DELANNE. — DEI.ÉZINIER. — JULES DOINEL. — ELY STAR; — FABRE DES ESSARTS. -— FABIUS DE CHAMPVILLE. — D“ FOVEAU DE COURMELLES. -— JULES GIRAUD. — E. GARY. — HENR1 LASVIGNEs. — J. LEJAY. — DONALD MAC—NAB. — MARCUS DE VÈZE. — NAPOLÉON NEY. -— EUGENE Nus. —— G. POLTI. — Le Magnétiseur RAYMOND. —- Le Magnétiseur A. ROBERT. —— ROUXEL. —— HENRI WELSCH. —- OSWALD WIRTH. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— E. GOUDEAU. -——MAN0EL DE GRANDFORD. — JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. —- A. MATTHEY. — LUCIEN MAUCHEL. — CATULLE MENDÈS. -— ÉMILE MICHELET. — GEORGE MONTIÈRE. — CH. DE SIVRY. 40 POESIE En. BAZIRE. — CH. DUBOURG. —— RODOLPHE DARZENS. —-— P. GIRALDON. — PAUL MARROT. -— MARNÈS. —— A. MORIN. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ. *
3Groupe indépendant fl’llillflflS lnntn’niqnen ‘ Sous LA DIRECTION DE LA REVUE L’INITIATION Société pour l'étude de la Science Occulte Théorique et Pratique dans toutes ses branches et indépendamment de toute école. BUT I° Faire connaître, autant que possible, les principales données de la Science Occulte dans toutes ses branches. 2° Former des Membres instruits pour toutes les Sociétés s’occupant d’occultisme (Rose-Croix, Martinistes, Francs— Maçons, Théosophes, etc., etc.) 3° Former des Conférenciers dans toutes les branches de l’Occultisme. 4° Étudier lesphénomènes du Spiritisme, du Magnétisme et de la Magie théoriquement et pratiquement. Pour faire partie de la Société il suffit d’être abonné d’un an de l’Initiaz‘z‘org ou bien de payer un droit d’entrée de Cinq francs et de faire une demande d’admission. Tout membre de la Société a droit d’assister aux Confé— rences et aux Cours et reçoit en communication les livres qui peuvent lui être utiles. ’ Les Statuts détaillés sont communiqués aux personnes qui en font la demande. Pour tous renseignements s’adresser par lettre à M. Lucien MAUCHEL, rédaction de l’Initiation,I4, rue de Strasbourg, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. ‘ 'LII ,._f.! ' ..»( . Ë rt©® ‘BALKS Te( ; ‘Ë.A 7! Lt Ir‘Î’âlfl nanar E Hà ‘L,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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