Fetching
One moment.
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1— Quelle volupté ! s’écria Wilfrid. — La nature a ses hymnes, dit Séraphîta. Cette musique n’est-elle pas délicieuse ? Avouez-le, Wilfrid ? aucune des femmes que vous avez connues n’a pu se créer une si magnifique retraite ? Ici j’éprouve un sentiment rarement inspiré par le spectacle des villes, et qui me porterait à demeurer couchée au milieu de ces herbes si rapidement venues. Là, les yeux au ciel, le cœur ouvert, perdue au sein de l’immensité, je me laisserais aller à entendre le soupir de la fleur qui, à peine dégagée de sa primitive nature, voudrait courir, et les cris de l’eider impatient de n’avoir encore que des ailes, en me rappelant les désirs de l’homme qui tient de tous, et qui, lui aussi, désire ! Mais ceci, Wilfrid, est de la poésie de femme ! Vous apercevez une voluptueuse pensée dans cette fumeuse étendue liquide, dans ces voiles brodés où la nature se joue comme une fiancée coquette, et dans cette atmosphère où elle parfume pour ses hyménées sa chevelure verdâtre. Vous voudriez voir la forme d’une naïade dans cette gaze de vapeurs ? et, selon vous, je devrais écouter la voix mâle du Torrent.
2— L’amour n’est-il pas là, comme une abeille dans le calice d’une fleur ? répondit Wilfrid qui, pour la première fois apercevant en elle les traces d’un sentiment terrestre, crut le moment favorable à l’expression de sa bouillante tendresse. — Toujours donc ? répondit en riant Séraphîta que Minna avait laissée seule. L’enfant gravissait un rocher où elle avait aperçu des saxifrages bleues. — Toujours, répéta Wilfrid. Écoutez-moi, dit-il en lui jetant un regard dominateur qui rencontra comme une armure de diamant, vous ignorez ce que je suis, ce que je peux et ce que je veux. Ne rejetez pas ma dernière prière ! Soyez à moi pour le bonheur du monde que vous portez en votre cœur ! Soyez à moi pour que j’aie une conscience pure, pour qu’une voix céleste résonne à mon oreille en m’inspirant le bien dans la grande entreprise que j’ai résolue, conseillé par ma haine contre les nations, mais que j’accomplirais alors pour leur bien-être, si vous m’accompagnez ! Quelle plus belle mission donneriez-vous à l’amour ? quel plus beau rôle une femme peut-elle rêver ? Je suis venu dans ces contrées en méditant un grand dessein.
3— Et vous en sacrifierez, dit-elle, les grandeurs à une jeune fille bien simple, que vous aimerez, et qui vous mènera dans une voie tranquille. — Que m’importe ? je ne veux que vous ! répondit-il en reprenant son discours. Sachez mon secret. J’ai parcouru tout le Nord, ce grand atelier où se forgent les races nouvelles qui se répandent sur la terre comme des nappes humaines chargées de rafraîchir les civilisations vieillies. Je voulais commencer mon œuvre sur un de ces points, y conquérir l’empire que donnent la force et l’intelligence sur une peuplade, la former aux combats, entamer la guerre, la répandre comme un incendie, dévorer l’Europe en criant liberté à ceux-ci, pillage à ceux-là, gloire à l’un, plaisir à l’autre ; mais en demeurant, moi, comme la figure du Destin, implacable et cruel, en marchant comme l’orage qui s’assimile dans l’atmosphère toutes les particules dont se compose la foudre, en me repaissant d’hommes comme un fléau vorace. Ainsi j’aurais conquis l’Europe, elle se trouve à une époque où elle attend ce Messie nouveau qui doit ravager le monde pour en refaire les sociétés. L’Europe ne croira plus qu’à celui qui la broiera sous ses pieds. Un jour les poètes, les historiens auraient justifié ma vie, m’auraient grandi, m’auraient prêté des idées, à moi pour qui cette immense plaisanterie, écrite avec du sang, n’est qu’une vengeance. Mais, chère Séraphîta, mes observations m’ont dégoûté du Nord, la force y est trop aveugle et j’ai soif des Indes ! Mon duel avec un gouvernement égoïste, lâche et mercantile, me séduit davantage.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1After listening to the reply in which Seraphita, being so urgently questioned, had unrolled the divine scroll, as an organ fills a church with its roar, and shows the power of the musical universe by flooding the most inaccessible vaults with its solemn notes, playing, hke light, among the frail wreaths of the capitals, Wilfrid went home, appalled at having seen the world in ruins, and, above the ruins, a light unknown, shed by the hand of that young creature. iN 4. =) SERAPHITA . 143 On the following day he was still thinking of it, but his terrors were allayed; he was not in ruins, nor even changed —his passions and ideas woke up fresh and vigorous. He went to breakfast with the minister, and found him lost in the study of Jean Wier’s treatise, which he had been looking through that morning to be able to reassure his visitor. With the childlike simplicity of a sage, the pastor had turned down the leaves at some pages where Jean Wier adduced authentic evidence demonstrating the pos. sibility of such things as had happened the day before; for to the learned an idea is an event, whereas the greatest events are to them hardly an idea.
2By the time these two philosophers had swallowed their fifth cup of tea, that mystical evening seemed quite natural. The heavenly truths were more or less substantial arguments, and open to discussion. Seraphita was a more or less eloquent girl; allowance must be made for her exquisite voice, her enchanting beauty, her fascinating manner, all the oratorical skill by which an actor can put a world of feelings and ideas into a sentence which in itself is often quite commonplace. ‘*Pooh!’’ said the good minister, with a little philosophical grimace, as he spread a slice of bread with salt butter, ‘‘the answer to all these riddles is six feet beneath the mould!’ ‘‘At the same time,’’ said Wilfrid, sugaring his tea, ‘‘T cannot understand how a girl of seventeen can know so many things; for she squeezed everything into her speech as if it were in a vise.’’ ‘“‘But only read the story of the Italian girl who, at twelve years old, could speak forty-two languages, ancient and modern,’’ said the pastor. ‘‘And again, that of the 144 BALZAC’S WORKS monk who read thought by smell. These are in Jean Wier, and in a dozen other treatises which I will give you to read, a thousand proofs rather than one.”’ “IT dare say, my dear Pastor; but Seraphita remains to me a wife it would be divine joy to possess.” “She is all intellect,’’ replied the minister dubiously.
3Some days passed by, during which the snow in the valleys insensibly melted away; the greenery of the forests peeped through like a fresh growth; Norwegian nature made itself beautiful in anticipation of its brief bridal day. All this time, though the milder temperature allowed of open-air exercise, Seraphita remained in solitary seclusion. ‘Thus Wilfrid’s passion was enhanced by the aggravating vicinity of the girl he loved, and who refused to be seen. When the inscrutable being admitted Minna, Minna could detect the symptoms of an imward fever; Seraphita’s voice was hollow, and her complexion was wan; whereas hitherto its transparency might have been compared by a poet to that of the diamond, it now had the sheen of the topaz. ‘‘Have you see her?’’ asked Wilfrid, who had prowled round the house, awaiting Minna’s return. **We shall lose him!’’ said the girl, her eyes filling with tears. “Do not try to fool me!” cried the stranger, controlling the vehemence of tone that expressed his fury. ‘‘You can only love Seraphita as one girl loves another, not with such love as I feel for her. You cannot conceive what peril you would be in if there were anything to alarm my jealousy. —Why can I not go to see her? Is it you who raise difficulties ?”’ ‘“‘P cannot think,’’ said Minna, calm on the surface, but ibs i aa oe SERAPHITA 145
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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