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1*- Revue philosophique des Hautes Études LIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION F’A.F’TJS VOLUME. — 24™ ANNÉE SOMr • E DU Nü 9 (Juin 1911 ) PARTIE PHILOSOPHIQUE Le livre rouge p. in3 à 209)...............................Hortensius Flamel. Le.î AZ/unZe.v e/z (p. 210 à 223) .... X... La médecine transplantatoire (suite (p. 224 à 236)....................................................................... C. B. Les homœopat hes et i homœopathie p. 237 à 246). Encausse. L'équivalent social de la douleur (p. 246 à 262). E.-A. Férard. Société d'Etudes philosophiques et psychiques de Tours suite) (p 263 à 271)..........................X... SECTION ARCHÉOMÉTRIQUE Synarchie européenne (suite) (p. 272 à 277) . . St-Yves d'Alveydre. Le quatrième congres international de philosophie à Bologne. — La sorbonne ouvre scs portes à l’occultisme. — Rectification. — Société des conférences spiritualistes. — Bibliographie. Tout ce qui concerne là Rédaction et les Échanges doit être adressé 15, rue Séguier, à Paris-VIe. Téléphone — 816-09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la Librairie Générale et Internationale G. FICKER PAR/S — 4 et 6, Rue de Savoie, 4 et 6 — PAR/S Le numéro : 1 fr. 25. — Un AN | (rancs pour la. France- ( 12 francs pour l’Ètranger.
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la i- ■ ; don ; mais elles n ont abouti qu’à de vaines et stériles nég? La Science expéri mentale a conduit les savants maigre , ]e domaine des forces purement spirituelles par l’hyp ia suggestion à distance. Effraye's des résultats de leur:-, -, < r riences, les Matérialistes en arrivent à les nier. LyInitiation est l’organe principal de <, c spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la S;v, ’ . eu appliquant la méthode analogique des Anciens aux découvertes nrjvtiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose-aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Oette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. LIVRE ROUGE Résumé du magisme, des sciences occultes et de la philosophie hermétique D'après Hermès Trismégiste, Pythagore, Cléopâtre. Artéphius, Marie-l'Égyptienne, Albert-le-Grand, Paracelse, Cornélius Agrippa, Cardan, Mesmer. Charles Fourrier, etc. PAR HORTENSIUS FLAMEL (Éliphas Lévi) AVANT-PROPOS Sous le pseudonyme d’Hortensius Flamel, Eliphas Lévi a publié en 1841 le petit ouvrage que nous re produisons aujourd’hui. Le Livre Rouge est devenu introuvable et atteint des prix fantastiques chez les libraires. Nous avons la conviction que l’auteur de ce livre est bien Eliphas Lévi d’autant plus que ce chercheur a republié dans son Ash Me^areph une partie de cet ouvrage. Quoi qu’il en soit, les lecteurs de Y Initiation auront les premiers cette réédition d’un volume bien sou vent demandé. Papus. 18
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1*- Revue philosophique des Hautes Études LIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION F’A.F’TJS VOLUME. — 24™ ANNÉE SOMr • E DU Nü 9 (Juin 1911 ) PARTIE PHILOSOPHIQUE Le livre rouge p. in3 à 209)...............................Hortensius Flamel. Le.î AZ/unZe.v e/z (p. 210 à 223) .... X... La médecine transplantatoire (suite (p. 224 à 236)....................................................................... C. B. Les homœopat hes et i homœopathie p. 237 à 246). Encausse. L'équivalent social de la douleur (p. 246 à 262). E.-A. Férard. Société d'Etudes philosophiques et psychiques de Tours suite) (p 263 à 271)..........................X... SECTION ARCHÉOMÉTRIQUE Synarchie européenne (suite) (p. 272 à 277) . . St-Yves d'Alveydre. Le quatrième congres international de philosophie à Bologne. — La sorbonne ouvre scs portes à l’occultisme. — Rectification. — Société des conférences spiritualistes. — Bibliographie. Tout ce qui concerne là Rédaction et les Échanges doit être adressé 15, rue Séguier, à Paris-VIe. Téléphone — 816-09 Tout ce qui concerne l’Administration : ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la Librairie Générale et Internationale G. FICKER PAR/S — 4 et 6, Rue de Savoie, 4 et 6 — PAR/S Le numéro : 1 fr. 25. — Un AN | (rancs pour la. France- ( 12 francs pour l’Ètranger.
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la i- ■ ; don ; mais elles n ont abouti qu’à de vaines et stériles nég? La Science expéri mentale a conduit les savants maigre , ]e domaine des forces purement spirituelles par l’hyp ia suggestion à distance. Effraye's des résultats de leur:-, -, < r riences, les Matérialistes en arrivent à les nier. LyInitiation est l’organe principal de <, c spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la S;v, ’ . eu appliquant la méthode analogique des Anciens aux découvertes nrjvtiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose-aux lectrices ces ques tions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation paraît régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d’existence. — Abonnement : io francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Oette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. LIVRE ROUGE Résumé du magisme, des sciences occultes et de la philosophie hermétique D'après Hermès Trismégiste, Pythagore, Cléopâtre. Artéphius, Marie-l'Égyptienne, Albert-le-Grand, Paracelse, Cornélius Agrippa, Cardan, Mesmer. Charles Fourrier, etc. PAR HORTENSIUS FLAMEL (Éliphas Lévi) AVANT-PROPOS Sous le pseudonyme d’Hortensius Flamel, Eliphas Lévi a publié en 1841 le petit ouvrage que nous re produisons aujourd’hui. Le Livre Rouge est devenu introuvable et atteint des prix fantastiques chez les libraires. Nous avons la conviction que l’auteur de ce livre est bien Eliphas Lévi d’autant plus que ce chercheur a republié dans son Ash Me^areph une partie de cet ouvrage. Quoi qu’il en soit, les lecteurs de Y Initiation auront les premiers cette réédition d’un volume bien sou vent demandé. Papus. 18
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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