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1204 l'initiation . Un nommé Ottavio Cappeli, qui a été jardinier, puis domestique, correspond avec eux, prétend avoir des réponses de l’Archange Raphaël, et il a composé un rite pour la réception des membres. L’Inquisition lui a fait son procès, l’a condamné à abjurer ses erreurs, et à sept ans de détention dans une forte resse. La même sentence poursuit les membres de la Société des Illuminés d'Avignon, comme s’attribuant faussement des apparitions angéliques, suspectes d’hérésie ; elle défend de s’y engager, d’en faire l’éloge et ordonne de dénoncer ses adhérents aux tribunaux ecclésiastiques (i). La tourmente révolutionnaire vint jeter le trouble dans le groupement des Illuminés d'Avignon. Pernety lui-même subit une détention passagère, pendant la Terreur. Arrêté en 1792, il fut sauvé par le 9 Ther midor. 11 se retira de nouveau à Valence où il con tinua ses recherches hermétiques sur la pierre philo sophale et l'élixir de longue vie. C'est dans cette ville qu’il mourut en 1801, à l’âge de 85 ans. Le père du général Thiébault qui connut beaucoup Pernety, dit de lui, dans ses Souvenirs de Berlin : J « C’était un homme très savant. Il avait un caractère de modération et de bonhomie tel qu’il ne se brouil lait jamais avec personne, que même il obligeait quand il le pouvait, et qu’il était d’une complaisance Evénements passés sous mes yeux par Dampmartin. Il a répété les mêmes détails dans ses Mémoires, in-8. Paris, 1825. T. I, p. 3o6 et suivantes. (1) N otiji camion cà\i Père Pani, dominicain, contre Ottavio Capelli. Rome, 21 novembre 1791. (Cité par Grégoire : Histoire des Sectes religieuses.)
2DOM PERNETY 2O5 précieuse dans la société. Il croyait à la cabale, aux revenants, aux sortilèges ; mais malgré cela, tout le monde l’aimait... » A la mort de Pernety, le nombre des adhérents à son groupement, qui avait diminué petit à petit, n’était plus que d’une vingtaine. En 1804, il se trouva réduit à une dizaine. De ce nombre étaient Beaufort et Chaix-Sourcesol. Beaufort, ancien militaire, s’était retiré à Avignon où il publia sous l’anonymat et sans nom de lieu, une traduction de l’hébreu, avec commentaire, du psaume Exurgat Deus. Il y soutenait que l’Arched’Alliance, la Manne, les Verges d’Aaron étaient encore existantes et cachées dans un coin de la Judée ; et qu’elles devraient reparaître un jour lorsque les Juifs entreront dans le sein de l’Église (1). Chaix-Sourcesol était un prêtre insermenté, ancien économe du séminaire de Saint-Sulpice. Il publia en 1800, à Avignon, où il résidait, le Livre des Mani festes, en deux petits volumes, réimprimés à Paris, et dans lesquels il se prétendait inspiré de l’esprit de Dieu. II publia aussi la Clef des Oracles divins ou Supplément au Livre des Manifestes (2) dans lequel (1) Exurgat Deus, par un serviteur de Jésus-Christ, ln-8, 1802. (2) Clef des Oracles Divini, ou Supplément au Livre des Manifestes. 1 vol. in-12. Paris, fan premier du dix-huitiime siècle de Pére chrétienne. Chaix-Sourcesol fut combattu par Chassanis qui publia en 1802 son livre ! Du Christianisme et de son culte contre une fausse spiritualité, qui réfutait le Livre des Manifestes et surtout le chapitre intitulé : « L’Union de Dieu et de l’Homme ou l’Avènement spirituel du Verbe. >
320Ô l'initiation il s’élevait contre le célibat des prêtres (il était prêtre marié), contre la confession, les reliques, le culte des images, etc. Ces deux premiers ouvrages furent suivis de l’Évangile Éternel (i) « unique moyen de ramener les églises séparées à l’ordre de Dieu et au bonheur de leur destinée ». Dans cet ouvrage il loue Saint-Martin « l'homme de désir ». mais il n’a pas une haute idée de Jacob Bœhm et de Swedenborg. Chaix-Sourcesol alla propager ses idées aux EtatsUnis où il mourut. Peu à peu, le groupe des Illuminés d’Avignon s’éteignit. Les derniers survivants rentrèrent dans le Martinisme ; et, aujourd’hui, il ne reste plus rien du Rite des Illuminés d’Avignon, que le grade de Che valier du Soleil, qui, divisé en deux degrés, forme 9 maintenant les numéros 27 et 28 du Rite Ecossais Ancien et accepté. J. B. Bricaud. (1) L'Évangile Eternel Jin du Livre des Manifestes, in-12. Paris, iRo3.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1204 l'initiation . Un nommé Ottavio Cappeli, qui a été jardinier, puis domestique, correspond avec eux, prétend avoir des réponses de l’Archange Raphaël, et il a composé un rite pour la réception des membres. L’Inquisition lui a fait son procès, l’a condamné à abjurer ses erreurs, et à sept ans de détention dans une forte resse. La même sentence poursuit les membres de la Société des Illuminés d'Avignon, comme s’attribuant faussement des apparitions angéliques, suspectes d’hérésie ; elle défend de s’y engager, d’en faire l’éloge et ordonne de dénoncer ses adhérents aux tribunaux ecclésiastiques (i). La tourmente révolutionnaire vint jeter le trouble dans le groupement des Illuminés d'Avignon. Pernety lui-même subit une détention passagère, pendant la Terreur. Arrêté en 1792, il fut sauvé par le 9 Ther midor. 11 se retira de nouveau à Valence où il con tinua ses recherches hermétiques sur la pierre philo sophale et l'élixir de longue vie. C'est dans cette ville qu’il mourut en 1801, à l’âge de 85 ans. Le père du général Thiébault qui connut beaucoup Pernety, dit de lui, dans ses Souvenirs de Berlin : J « C’était un homme très savant. Il avait un caractère de modération et de bonhomie tel qu’il ne se brouil lait jamais avec personne, que même il obligeait quand il le pouvait, et qu’il était d’une complaisance Evénements passés sous mes yeux par Dampmartin. Il a répété les mêmes détails dans ses Mémoires, in-8. Paris, 1825. T. I, p. 3o6 et suivantes. (1) N otiji camion cà\i Père Pani, dominicain, contre Ottavio Capelli. Rome, 21 novembre 1791. (Cité par Grégoire : Histoire des Sectes religieuses.)
2DOM PERNETY 2O5 précieuse dans la société. Il croyait à la cabale, aux revenants, aux sortilèges ; mais malgré cela, tout le monde l’aimait... » A la mort de Pernety, le nombre des adhérents à son groupement, qui avait diminué petit à petit, n’était plus que d’une vingtaine. En 1804, il se trouva réduit à une dizaine. De ce nombre étaient Beaufort et Chaix-Sourcesol. Beaufort, ancien militaire, s’était retiré à Avignon où il publia sous l’anonymat et sans nom de lieu, une traduction de l’hébreu, avec commentaire, du psaume Exurgat Deus. Il y soutenait que l’Arched’Alliance, la Manne, les Verges d’Aaron étaient encore existantes et cachées dans un coin de la Judée ; et qu’elles devraient reparaître un jour lorsque les Juifs entreront dans le sein de l’Église (1). Chaix-Sourcesol était un prêtre insermenté, ancien économe du séminaire de Saint-Sulpice. Il publia en 1800, à Avignon, où il résidait, le Livre des Mani festes, en deux petits volumes, réimprimés à Paris, et dans lesquels il se prétendait inspiré de l’esprit de Dieu. II publia aussi la Clef des Oracles divins ou Supplément au Livre des Manifestes (2) dans lequel (1) Exurgat Deus, par un serviteur de Jésus-Christ, ln-8, 1802. (2) Clef des Oracles Divini, ou Supplément au Livre des Manifestes. 1 vol. in-12. Paris, fan premier du dix-huitiime siècle de Pére chrétienne. Chaix-Sourcesol fut combattu par Chassanis qui publia en 1802 son livre ! Du Christianisme et de son culte contre une fausse spiritualité, qui réfutait le Livre des Manifestes et surtout le chapitre intitulé : « L’Union de Dieu et de l’Homme ou l’Avènement spirituel du Verbe. >
320Ô l'initiation il s’élevait contre le célibat des prêtres (il était prêtre marié), contre la confession, les reliques, le culte des images, etc. Ces deux premiers ouvrages furent suivis de l’Évangile Éternel (i) « unique moyen de ramener les églises séparées à l’ordre de Dieu et au bonheur de leur destinée ». Dans cet ouvrage il loue Saint-Martin « l'homme de désir ». mais il n’a pas une haute idée de Jacob Bœhm et de Swedenborg. Chaix-Sourcesol alla propager ses idées aux EtatsUnis où il mourut. Peu à peu, le groupe des Illuminés d’Avignon s’éteignit. Les derniers survivants rentrèrent dans le Martinisme ; et, aujourd’hui, il ne reste plus rien du Rite des Illuminés d’Avignon, que le grade de Che valier du Soleil, qui, divisé en deux degrés, forme 9 maintenant les numéros 27 et 28 du Rite Ecossais Ancien et accepté. J. B. Bricaud. (1) L'Évangile Eternel Jin du Livre des Manifestes, in-12. Paris, iRo3.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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