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1D ER NI ÈRES P Üß LÏ? FÆBRE D’OLÏVéW ? .CONTENANT- LA CONSTITUTION HUMAINE' ET L’ANALYSE DESTROIS PRINCIPES. DE L’UNIVERSavec une planche hors texte Édition autographiée........................ 2 .francs- -.'. . Franco. . ' . 2i 30 Aux bureaux de ¡’INITIATION, 5, rue de Savoie, PARIS . ★ -A ★ -A ★ ★ ★ ★ik * ★ -K ★ ir ★ 'k'k ★ A; ★ ★ ★ Ar Ar * ★ Ar ★ ★ R.©-vue’d’JètudLe® Ss^mfooliqxies et ïnitla.tiq.u.-e:s - '- Directeur : PAP,US •:» Rédacteur én chef : TEDER ., MENSUELLE ' -, . Abonnements .’-France-.;- 3 fr.„par- an ; Étranger : 4 fr.,->- Bureaux: 13, rue Séguier, PARIS . ■ -■ ' -, .. Préface ■de l;’i vol/, in-8'.(tirage 'restreint) ¿/-t. -• '5'fr.' m :-N?'?"~7=‘\L-Çhez JPÏCKER; :4,/ rue de Savoie, PARIS <:=¿s=s <
2J ’L’Initiation ue Juin .'909 ’ lMTIATION'-rs»"f ¿DIRECTION ‘/{â, rue de Savoie, 5 '■ TÉLÉPHONE - 816-09 F*ÆETIS-VI Directeur ■ : JE *A.JF»TJ® ADMINISTRATION ' ABONNEMENTS PUBLICITÉ : VENTE AU 'NUMÉRO LIBRAIRIE INITIATIQUE . a3, Rue Saint-Merri, 23 PARIS ' : - ' FRANCE, un an/' 10 lr. ÉTRANGER,' — ta.fr. GRATUITE A titre de Prime, Je service du journal du Magnétisme est fait gratuitement à tous les abonnés de VInitiation qui le demandent, àda condition de s'abonner directement à la Librairie Initiatique. ■ RÉDACTION. «— Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L'indépendance absolue étant la raison'd’être ;de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans, le corps d’un article. - Prière d’adresser tous les échanges : 5, rue de Savoie, Paris Manuscrits. — Les'manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est.toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. LHnitiaiion est, en France, le seul organe officiel des centrés suivants : ,, Groupe Indépendant d’Études Ésotériques, uôoo Mem bres, 107 ¿Branchies et. Ç'orrespondants ..■Ordre ; Martinisté. , ; ' Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. École Supérieure libre': des Sciences Hermétiques. 'Union idéaliste Universelle. F; X L., (section française).. , ■Rite Swedenborgien (Loge INRI-). . ,
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. Les Curiosités de l'occulte {Suite.) Le nouement de l’aiguillette. « Si le diavol ne veult qu’elles engraissent, il fauldra tordre le douzil, et bouche clouse. » Rabelais (Gargantua). Le sorcier peutwotter T aiguillette, ce qui, en terme vulgaire, signifie : empêchement pour l’homme ou pour la femme d’avoir des descendants. Le nouement de l’aiguillette se fait au moment du mariage, le sor cier prononce à l’encontre du prêtre les paroles ma giques en faisant un ou plusieurs noeuds à un cordon ou à un fil quelconque. Dès ce moment, la consom mation du mariage devient impossible, le dénouement ne peut être effectué que par le sorcier qui a noué l’aiguillette. Jules Bois, dans son livre le Satanisme et la Magie, nous dit : « J’avoue ne pas me trouver très à l’aise au milieu de ces prescriptions du grimoire, qui s’en13
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, sans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. Les Curiosités de l'occulte {Suite.) Le nouement de l’aiguillette. « Si le diavol ne veult qu’elles engraissent, il fauldra tordre le douzil, et bouche clouse. » Rabelais (Gargantua). Le sorcier peutwotter T aiguillette, ce qui, en terme vulgaire, signifie : empêchement pour l’homme ou pour la femme d’avoir des descendants. Le nouement de l’aiguillette se fait au moment du mariage, le sor cier prononce à l’encontre du prêtre les paroles ma giques en faisant un ou plusieurs noeuds à un cordon ou à un fil quelconque. Dès ce moment, la consom mation du mariage devient impossible, le dénouement ne peut être effectué que par le sorcier qui a noué l’aiguillette. Jules Bois, dans son livre le Satanisme et la Magie, nous dit : « J’avoue ne pas me trouver très à l’aise au milieu de ces prescriptions du grimoire, qui s’en13
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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