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1L’ Initiation Revue phnosopMW des Hautes Études PUBLISH MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DI 83 ’• VOLUME. — 22°” ANNER SOMMAIRE DU N° 8 ( Mai 1909 ) PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Fantôme des vivants (p. 97 à 112) . . . . . . Durville. Quelques mots sur l'opothérapie (p. 113 à i 15) . . ’. Tidînr»««^ L'Opothérapie et la Médecine des Signatures (suite) (p. iifj.à 128),....................... ..... , . . ....................G. Br Le Diabolo et la Magie antique (p. ¡29 à 134; , A. E. Eerdar Essai sur la forme [suite] (p. 135 à 144) . .. Jacques BRtpQ. Causeries sur l’Alchimie (suite) (p. 145 à 149) . . . ^uintor * L'Amour (p. i5oà i56) . . . . « . . . . ... R; V. Origines réelles de la Franc-Maçonnerie (suite) (p. 157 à 165), ...........................................................• * Tédér. PARTIE INITIATIQUE L'Evangile et la vie (p. 166 à 175) ........ Phaneg. PARTIE LITTÉRAIRE Invocation au verbe divin (p. 176 h. 178) . . . . . Combes l>epn Ce que nous sommes (p. 1.79) . . . ; . . . . p, ÔarynôlD^ Le musée Saint-Yves d’Alvevdres.—École Hermétique. —Les PoiiCemeu et la maison hantée. — Une nouvelle Société. —> La Chanson dtJ Bronze, — lx docteur Fapus. — Librairie au magnétisme. — Dvr« nouveaux;Érrata. — Nécrologie. 4 Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges 5, rue de navoie, A Pani-VIe. Téléphone — 8ib-0° T ont ce qui concerne l’AdmiUittratlon : ABONNEMENTS, VENTÉ AU NUMERO, ANNONCES
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles nom abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’h-ypnotisme et la suggestion a distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, le; Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’zzn même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, VInitiation adhère au programme de toutes les Revues et sociétés’ qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre lesdeus grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin VInitiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, .de l’Hypnotisme et de la Magic, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans 1’1 n Je. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi scs 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destines aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse û tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces ar;des questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L'Initiation parait régulièrement du t 5 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an \Les collection« v u
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, tans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. LE FANTOME DES VIVANTS L'ouvrage de notre confrère H. Durville, si impatiemment attendu, a paru le 20 mai, h la Librairie du Magnétisme, 23, rue Saint-Merri, en un volume de 36o pages artistement relié avec 12 portraits et 32 figures. Nous serons certainement agréable À nos lecteurs en leur offrant le chapitre V! du volume qui est l’un des plus remar quables. I. — M. Rousseau, représentant de commerce, demeurant à Versailles, possède depuis de longues années la propriété de se dédoubler et de pouvoir, ditil, envoyer son fantôme au loin, où il prend parfois connaissance de certains événements (V. à son sujet dans la première partie : Manifestations du Fantôme chef les Gens du monde). Il vint me voir, m’expliqua son cas, qui m’avait déjà été exposé, et, il assista à l’une de mes expériences, où, soit dit en passant, je n’obtins aucun phénomène. C’est que M. Rousseau appartient à la catégorie des forts, des volontaires qui rayonnent puissamment; et qui, inconsciemment, malgré leurs bonnes intentions, empêchent dans toute l’étendue du champ de leur rayonnement, le fantôme des sujets dédoublés de se former complètement, le repoussent, Vécrasent, et paralysent son action, de
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’ Initiation Revue phnosopMW des Hautes Études PUBLISH MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DI 83 ’• VOLUME. — 22°” ANNER SOMMAIRE DU N° 8 ( Mai 1909 ) PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Fantôme des vivants (p. 97 à 112) . . . . . . Durville. Quelques mots sur l'opothérapie (p. 113 à i 15) . . ’. Tidînr»««^ L'Opothérapie et la Médecine des Signatures (suite) (p. iifj.à 128),....................... ..... , . . ....................G. Br Le Diabolo et la Magie antique (p. ¡29 à 134; , A. E. Eerdar Essai sur la forme [suite] (p. 135 à 144) . .. Jacques BRtpQ. Causeries sur l’Alchimie (suite) (p. 145 à 149) . . . ^uintor * L'Amour (p. i5oà i56) . . . . « . . . . ... R; V. Origines réelles de la Franc-Maçonnerie (suite) (p. 157 à 165), ...........................................................• * Tédér. PARTIE INITIATIQUE L'Evangile et la vie (p. 166 à 175) ........ Phaneg. PARTIE LITTÉRAIRE Invocation au verbe divin (p. 176 h. 178) . . . . . Combes l>epn Ce que nous sommes (p. 1.79) . . . ; . . . . p, ÔarynôlD^ Le musée Saint-Yves d’Alvevdres.—École Hermétique. —Les PoiiCemeu et la maison hantée. — Une nouvelle Société. —> La Chanson dtJ Bronze, — lx docteur Fapus. — Librairie au magnétisme. — Dvr« nouveaux;Érrata. — Nécrologie. 4 Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges 5, rue de navoie, A Pani-VIe. Téléphone — 8ib-0° T ont ce qui concerne l’AdmiUittratlon : ABONNEMENTS, VENTÉ AU NUMERO, ANNONCES
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles nom abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’h-ypnotisme et la suggestion a distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, le; Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’zzn même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, VInitiation adhère au programme de toutes les Revues et sociétés’ qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre lesdeus grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin VInitiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, .de l’Hypnotisme et de la Magic, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans 1’1 n Je. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi scs 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destines aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse û tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces ar;des questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L'Initiation parait régulièrement du t 5 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an \Les collection« v u
3PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, tans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. LE FANTOME DES VIVANTS L'ouvrage de notre confrère H. Durville, si impatiemment attendu, a paru le 20 mai, h la Librairie du Magnétisme, 23, rue Saint-Merri, en un volume de 36o pages artistement relié avec 12 portraits et 32 figures. Nous serons certainement agréable À nos lecteurs en leur offrant le chapitre V! du volume qui est l’un des plus remar quables. I. — M. Rousseau, représentant de commerce, demeurant à Versailles, possède depuis de longues années la propriété de se dédoubler et de pouvoir, ditil, envoyer son fantôme au loin, où il prend parfois connaissance de certains événements (V. à son sujet dans la première partie : Manifestations du Fantôme chef les Gens du monde). Il vint me voir, m’expliqua son cas, qui m’avait déjà été exposé, et, il assista à l’une de mes expériences, où, soit dit en passant, je n’obtins aucun phénomène. C’est que M. Rousseau appartient à la catégorie des forts, des volontaires qui rayonnent puissamment; et qui, inconsciemment, malgré leurs bonnes intentions, empêchent dans toute l’étendue du champ de leur rayonnement, le fantôme des sujets dédoublés de se former complètement, le repoussent, Vécrasent, et paralysent son action, de
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