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1LETTRE A UN DÉBUTANT 5 Son angoisse ne finira qu'à l'heure où il aura la pensée de ne plus regarder ces livres, mais la nature qui l'attire et l'appelle pour lui apprendre peu à peu ce que c'est que la vie. Bien d'autres merveilles du monde astral sont en core parfois présentées à l'être intérieur du voyant, mais je vous le répète : il faut d'abord et avant tout que le cerveau soit dynamisé, spiritualisé par le cœur. Je voulais vous parler aujourd'hui du rêve et essayer de vous y faire voir quelques-unes des lois de la Mort, mais je m'aperçois que ma lettre est déjà longue et ce sera pour la prochaine fois. Les nombres ne sont que la traduction abrégée ou la langue concise des vérités et des lois, dont le texte et les idées sont dans Dieu, dans l Homme et la nature. (Claude de Saint-Martin) Livre des Nombres. Tout à vous, G. Phaneg. PENSEE
2PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, tans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. Les Énipes des marques d'imprimeurs Dans le Bulletin de la Société archéologique, his torique et artistique : « Le Vieux papier », du Ier no vembre 1907 nous avons remarqué un article de notre collaborateur Tidianeuq qui intéresse aussi bien les occultistes que les érudits épris de documents bibliographiques. X... le 20 juillet 1907. Monsieur et Cher Président. Dans le dernier bulletin de la Société je viens de lire votre si intéressante étude sur « les Marques d'imprimeurs et de libraires aux quinzième, seizième et dix-septième siècles » et elle m'a appris beaucoup de choses. Au paragraphe Monogrammes, je remarque que vous parlez des initiales des imprimeurs placées soit dans un cercle soit dans un cœur surmonté d'une croi.\ à un ou plusieurs croisillons, soit d'un signe en forme de 4 additionné de traits transversaux ou verti caux, simples ou répétés, qui donnent l'impression d'un signe hiéroglyphique.
3LES ÉNIGMES DES MARQUES D'iMPRIMEURS 7 Souvent ce signe serait supporté par deux V entre croisés. Ces signes apparaissent vers 1496 et sont en usage surtout en Allemagne du seizième au dix-septième siècle. ' Enfin, vous concluez, et avec raison, après avoir dit que le sens exact de ces figurations n'avait pas encore été déterminé qu'elles devaient avoir, au début, une signification cabalistique. Puisque tant d'illustres savants ont étudié cette question, ce n'est pas moi qui oserai lever le voile de l'énigme et cependant la question n'est pas inso luble, elle relève purement de la cabale numérale. Pour éviter tout malentendu, je dirai, dès le début, que toute figuration cabalistique peut être prise dans trois sens qui, dans ce cas seraient, un vulgaire, un symbolique, un secret. D'où l'on peut déduire que, quelles que soient mes conclusions, on pourra tou jours donner d'autres définitions, plus ou moins approchées, de ces signes brouillés à plaisir. Il faudrait une vraie brochure pour examiner la chose à fond ; je vais la résumer aussi brièvement que possible. Le Monogramme dans le Cercle, c'est l'éditeur agissant, le signe de l'existence. Le cercle est le signe du monde, du déterminé. De même le cœur est le signe de la vie, surtout de la vie humaine. La croix à un ou plusieurs croisillons est, pour le vulgaire, un signe pieux, la religion dominant le monde, la mise sous la protection divine, ou épiscopalc ou papale. La signification cachée de la croix
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LETTRE A UN DÉBUTANT 5 Son angoisse ne finira qu'à l'heure où il aura la pensée de ne plus regarder ces livres, mais la nature qui l'attire et l'appelle pour lui apprendre peu à peu ce que c'est que la vie. Bien d'autres merveilles du monde astral sont en core parfois présentées à l'être intérieur du voyant, mais je vous le répète : il faut d'abord et avant tout que le cerveau soit dynamisé, spiritualisé par le cœur. Je voulais vous parler aujourd'hui du rêve et essayer de vous y faire voir quelques-unes des lois de la Mort, mais je m'aperçois que ma lettre est déjà longue et ce sera pour la prochaine fois. Les nombres ne sont que la traduction abrégée ou la langue concise des vérités et des lois, dont le texte et les idées sont dans Dieu, dans l Homme et la nature. (Claude de Saint-Martin) Livre des Nombres. Tout à vous, G. Phaneg. PENSEE
2PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Cette partie est ouverte aux écrivains de toute Ecole, tans aucune distinction, et chacun d'eux conserve la responsabilité exclusive de ses idées. Les Énipes des marques d'imprimeurs Dans le Bulletin de la Société archéologique, his torique et artistique : « Le Vieux papier », du Ier no vembre 1907 nous avons remarqué un article de notre collaborateur Tidianeuq qui intéresse aussi bien les occultistes que les érudits épris de documents bibliographiques. X... le 20 juillet 1907. Monsieur et Cher Président. Dans le dernier bulletin de la Société je viens de lire votre si intéressante étude sur « les Marques d'imprimeurs et de libraires aux quinzième, seizième et dix-septième siècles » et elle m'a appris beaucoup de choses. Au paragraphe Monogrammes, je remarque que vous parlez des initiales des imprimeurs placées soit dans un cercle soit dans un cœur surmonté d'une croi.\ à un ou plusieurs croisillons, soit d'un signe en forme de 4 additionné de traits transversaux ou verti caux, simples ou répétés, qui donnent l'impression d'un signe hiéroglyphique.
3LES ÉNIGMES DES MARQUES D'iMPRIMEURS 7 Souvent ce signe serait supporté par deux V entre croisés. Ces signes apparaissent vers 1496 et sont en usage surtout en Allemagne du seizième au dix-septième siècle. ' Enfin, vous concluez, et avec raison, après avoir dit que le sens exact de ces figurations n'avait pas encore été déterminé qu'elles devaient avoir, au début, une signification cabalistique. Puisque tant d'illustres savants ont étudié cette question, ce n'est pas moi qui oserai lever le voile de l'énigme et cependant la question n'est pas inso luble, elle relève purement de la cabale numérale. Pour éviter tout malentendu, je dirai, dès le début, que toute figuration cabalistique peut être prise dans trois sens qui, dans ce cas seraient, un vulgaire, un symbolique, un secret. D'où l'on peut déduire que, quelles que soient mes conclusions, on pourra tou jours donner d'autres définitions, plus ou moins approchées, de ces signes brouillés à plaisir. Il faudrait une vraie brochure pour examiner la chose à fond ; je vais la résumer aussi brièvement que possible. Le Monogramme dans le Cercle, c'est l'éditeur agissant, le signe de l'existence. Le cercle est le signe du monde, du déterminé. De même le cœur est le signe de la vie, surtout de la vie humaine. La croix à un ou plusieurs croisillons est, pour le vulgaire, un signe pieux, la religion dominant le monde, la mise sous la protection divine, ou épiscopalc ou papale. La signification cachée de la croix
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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