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1L'Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION 01 78— VOLUME. — 22m* ANNEE SOMMAIRE DU N° 5 (Février 1908) PARTIE EXOTÉRIQUE Lettre à un débutant (suite) (p. 97 à 101) G. Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Congrès de rgo8 (p. 102 à 104). ..... Papas. Essai d'une synthèse ésotérique (p. io5 à i3i). . Franlac. Recherches expérimentales sur le corps astral (p. 1S2 à 149) # . . Dur ville. L'apostolat de saint Jacques (p. i5o à i5g) ... Un groupe spiritualiste. Les rêves phophètiques (p. 160 à 172) G. Pinçon, PARTIE INITIATIQUE Le voyage de Kosti (suite) (p. 173 à 181) . . . Eckartshausen. PARTIE LITTÉRAIRE A Alta (p. 182) ............ Charles Dubour. Un secret par mois. — Défense contre l'envoûtement. — Est-ce un rêve prémonitoire? — Bibliographie. — Conférences. — Revue des Livres. Livres nouveaux. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit âtre adressé 5, me de Savoie, à Paris- VIe. Téléphone — 816-09 Tout ce qui concerne l'Administration: ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la LIBRAIRIE INITIATIQUE PARIS — -23, Rue Sainl-Merri, 23 — PARIS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eut dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayes des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritua lité dont les efforts tendent : Dans là Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhère au programme de lOutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branch* de ces curieuses études. La première partie (Exotêrique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à ous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L Initiation parait régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d'existence. — Abonnement : 10 francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3PARTIE EXOTÉRIQUE LETTRE A UN DÉBUTANT Mon cher Ami, Vous me dites que ma dernière lettre sur la mort vous a intéressé, mais vous ne me demandez pas si l'expérimentation ne peut pas conduire le débutant à cette absolue certitude de la survie, à laquelle tous les maîtres attachent tant d'importance. Franchement, je ne le pense pas. Je suis persuadé que, dans les premières années, il est de beaucoup préférable pour l'étudiant de ne pas faire d'expéri mentation, voici pourquoi. Lorsque l'Etre commence à ressentir en lui le désir réel de comprendre quelque chose à l'Énigme de l'Univers lorsqu'il vient à la science secrète, qui seule peut le satisfaire, il sort de l'école ou d'un milieu dont les instructions l'ont rendu tout à fait impropre à ces études. L'éducation, l'influence de l'hérédité fa miliale, l'instruction qui a pour ainsi dire couvert entièrement la page blanche de son cerveau, d'un mé lange hétéroclite de connaissances superficielles et in complètes au point de vue occulte, tout cela constitue un obstacle terrible pour le nouvel initiable. Si, dans 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L'Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION 01 78— VOLUME. — 22m* ANNEE SOMMAIRE DU N° 5 (Février 1908) PARTIE EXOTÉRIQUE Lettre à un débutant (suite) (p. 97 à 101) G. Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Congrès de rgo8 (p. 102 à 104). ..... Papas. Essai d'une synthèse ésotérique (p. io5 à i3i). . Franlac. Recherches expérimentales sur le corps astral (p. 1S2 à 149) # . . Dur ville. L'apostolat de saint Jacques (p. i5o à i5g) ... Un groupe spiritualiste. Les rêves phophètiques (p. 160 à 172) G. Pinçon, PARTIE INITIATIQUE Le voyage de Kosti (suite) (p. 173 à 181) . . . Eckartshausen. PARTIE LITTÉRAIRE A Alta (p. 182) ............ Charles Dubour. Un secret par mois. — Défense contre l'envoûtement. — Est-ce un rêve prémonitoire? — Bibliographie. — Conférences. — Revue des Livres. Livres nouveaux. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit âtre adressé 5, me de Savoie, à Paris- VIe. Téléphone — 816-09 Tout ce qui concerne l'Administration: ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO, ANNONCES doit être adressé à la LIBRAIRIE INITIATIQUE PARIS — -23, Rue Sainl-Merri, 23 — PARIS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eut dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayes des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritua lité dont les efforts tendent : Dans là Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhère au programme de lOutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branch* de ces curieuses études. La première partie (Exotêrique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à ous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L Initiation parait régulièrement à la fin de chaque mois et compte déjà vingt années d'existence. — Abonnement : 10 francs par an. (Les collections des huit premières années sont absolument épuisées.)
3PARTIE EXOTÉRIQUE LETTRE A UN DÉBUTANT Mon cher Ami, Vous me dites que ma dernière lettre sur la mort vous a intéressé, mais vous ne me demandez pas si l'expérimentation ne peut pas conduire le débutant à cette absolue certitude de la survie, à laquelle tous les maîtres attachent tant d'importance. Franchement, je ne le pense pas. Je suis persuadé que, dans les premières années, il est de beaucoup préférable pour l'étudiant de ne pas faire d'expéri mentation, voici pourquoi. Lorsque l'Etre commence à ressentir en lui le désir réel de comprendre quelque chose à l'Énigme de l'Univers lorsqu'il vient à la science secrète, qui seule peut le satisfaire, il sort de l'école ou d'un milieu dont les instructions l'ont rendu tout à fait impropre à ces études. L'éducation, l'influence de l'hérédité fa miliale, l'instruction qui a pour ainsi dire couvert entièrement la page blanche de son cerveau, d'un mé lange hétéroclite de connaissances superficielles et in complètes au point de vue occulte, tout cela constitue un obstacle terrible pour le nouvel initiable. Si, dans 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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