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1Tmitiacioi Revue philosophiqie des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DI 62"' VOLUME. — 17'" ANNEE SOMMAIRE DU N° 4 (Janvier 1904) PARTIE EXOTÉRIQUE La Science divinatoire et les Plantes(p. i à 3) G. Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE La Sépulture de Myritkis (avec lïg.) (p. 4 à 25) Al. Gayet. Le Chiffre de la Bcte (p. 26 à 4 1 ) Hapi. De C Affliction (p. 42 à 47) Boehm (trad. Debeo Esprit et Pensée — Force et Matière(p. 48 à 60) Franlac. I.j Kabbale pratique(p. 61 à 65) Eckarthausen. PARTIE INITIATIQUE Sur r emploi de l'opium (p. 6ft à 76) Sédir. PARTIE LITTÉRAIRE Rêverie {p. 77) 0. de Bezobrazow. t.e Cimetière (p. 78) Mahot Hutrèb. Ordre Marlinisie. — Ecole Hermétique. — Les Rayons N. — Un mer veilleux cas de télépathie. — L'abus des manchettes occultistes dans la presse. — Les Fakirs à Paris. — Le philosophe Kant et le voyant Swedenborg. — Un secret par mois. — Bibliographie. — Revue des Revues. Tont ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5. rue de Savoie, à Paris-VIe. Téléphone — 260-90 ADMINISTRATION - ABONNEMENTS — ANNONCES LIBRAIRIE CHACORNAC f\Itl.S - Il (juin Sutni- Michel, Il - l'Ai:ILe NnmAro : UN FRANC. — Un An : DIX FRAt
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'o i abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et, la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en a;rivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent : Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement du 1 3 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
317e AN>'ÉE HARVARD UNiVgRSlTY] . 0 LIÛRARY L'Initiation A ses Collaborateurs, à ses Lecteurs 1S04 Que cette année, aux terribles clichés, soit douce à nos lecteurs. PARTIE EXOTERIQUE La Science divinatoire & les Plantes Le principe qui domine toutes les sciences divina toires, avons-nous dit, a été énoncé de la façon sui vante : Tout signe visible est la manifestation de quelque chose d'invisible. Cela est vrai pour l'homme et doit être vrai également pour la Nature. Je vou drais faire voir aujourd'hui, le plus clairement pos sible, comment on peut vérifier ce principe dans les plantes.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Tmitiacioi Revue philosophiqie des Hautes Etudes PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DI 62"' VOLUME. — 17'" ANNEE SOMMAIRE DU N° 4 (Janvier 1904) PARTIE EXOTÉRIQUE La Science divinatoire et les Plantes(p. i à 3) G. Phaneg. PARTIE PHILOSOPHIQUE La Sépulture de Myritkis (avec lïg.) (p. 4 à 25) Al. Gayet. Le Chiffre de la Bcte (p. 26 à 4 1 ) Hapi. De C Affliction (p. 42 à 47) Boehm (trad. Debeo Esprit et Pensée — Force et Matière(p. 48 à 60) Franlac. I.j Kabbale pratique(p. 61 à 65) Eckarthausen. PARTIE INITIATIQUE Sur r emploi de l'opium (p. 6ft à 76) Sédir. PARTIE LITTÉRAIRE Rêverie {p. 77) 0. de Bezobrazow. t.e Cimetière (p. 78) Mahot Hutrèb. Ordre Marlinisie. — Ecole Hermétique. — Les Rayons N. — Un mer veilleux cas de télépathie. — L'abus des manchettes occultistes dans la presse. — Les Fakirs à Paris. — Le philosophe Kant et le voyant Swedenborg. — Un secret par mois. — Bibliographie. — Revue des Revues. Tont ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 5. rue de Savoie, à Paris-VIe. Téléphone — 260-90 ADMINISTRATION - ABONNEMENTS — ANNONCES LIBRAIRIE CHACORNAC f\Itl.S - Il (juin Sutni- Michel, Il - l'Ai:ILe NnmAro : UN FRANC. — Un An : DIX FRAt
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l'essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'o i abouti qu'à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l'hypnotisme et, la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en a;rivent à les nier. L'Initiation est l'organe principal de cette renaissance spiritualiste dont les efforts tendent : Dans la Soience, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d'un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l'Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l'Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l'Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l'Inde. L'Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérique) expose aux lectrices ces ques tions d'une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s'adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L'Initiation parait régulièrement du 1 3 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d'existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
317e AN>'ÉE HARVARD UNiVgRSlTY] . 0 LIÛRARY L'Initiation A ses Collaborateurs, à ses Lecteurs 1S04 Que cette année, aux terribles clichés, soit douce à nos lecteurs. PARTIE EXOTERIQUE La Science divinatoire & les Plantes Le principe qui domine toutes les sciences divina toires, avons-nous dit, a été énoncé de la façon sui vante : Tout signe visible est la manifestation de quelque chose d'invisible. Cela est vrai pour l'homme et doit être vrai également pour la Nature. Je vou drais faire voir aujourd'hui, le plus clairement pos sible, comment on peut vérifier ce principe dans les plantes.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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