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12o8 l'initiation bien dit, mais serait-ce un crime, si ma faible raison exigeait encore une conviction plus approfondie. Non, mon ami ! la raison humaine aussi peut se convaincre des grandes vérités, pourvu que la volonté soit une fois travaillée ; vous pourrez voir dans sa lumière le soleil, qu'un nuage couvre à vos yeux; mais il vous faut changer de place; car la place où communément l'homme sensuel se trouve n'y est pas propre; alors, vous ferez connaissance avec les vérités de l'éternité. Comme vous êtes d'un cœur sincère, je veux vous parler du miraculeux sans réserves, et vous prouver combien tout soutient la pierre de touche. Les grandes vérités de la mystique consistent dans le précepte suivant : Il existe une liaison exacte entre l'être primitif de tous les êtres, entre ce qui est créé et ce qui n'est pas créé. Ici- bas déjà l'homme peut prendre connaissance d'une partie de cette liaison, s'il suit les lois de l'ordre, qui conduisent à cette connaissance. Il ne faut pas oublier, mon ami, que le monde dans lequel nous vivons est le monde des phéno mènes, que ce que nous appelons des réalités n'est proportionné qu'à la susceptibilité de nos sens et que les hommes prennent pour réalité positive ce qui est reçu et représenté par la plus grande partie des hommes de l'une ou de l'autre manière par les sens, en quoi consiste la cause de tant d'erreurs. Vous voyez donc, mon ami, que toute notre réalité est proportionnée à notre organisa tion et à notre sus
2LA KABBALE PRATIQUE 2o0, ceptibilité, et qu'avec des organisations changées, un monde tout nouveau de phénomènes naîtra nécessai rement. Dans cette maxime si importante la compréhensibilité du miraculeux est contenue. Avant que je con tinue de vous diriger, il est nécessaire que vous pénétriez plus profondément dans le monde spirituel, et que vous lisiez avec prudence et d'un cœur sincère les écrits qui traitent ce sujet, que je veux appeler les regards approfondis dans le monde spirituel et corpo rel ce qui était pour moi un don superbe d'un sage. Il est très dur, mon ami, d'introduire un débutant dans le sanctuaire des secrets de la nature, parce que notre langue n'est plus telle qu'elle devrait être. Très facilement l'homme obtient les vérités les plus justes des notions non authentiques, parce qu'aux mots, qui ont souvent un tout autre sens, il joint les notions non authentiques de son éducation et de ses passions, c'est pourquoi la lumière venue d'en haut, séparation de son indépendance, à une aspiration : l'abandon sincère à la vérité, s'imposent. Si vous avez cela, soyez assuré que l'esprit de la Divinité vous diri gera, de sorte que vous ne comprendrez pas la chose d'une fausse manière. Si vous me demandez : En quoi consiste cette science si élevée et de quels secrets prendrai-je fonnaissance ? Je vous réponds : i° De l'intérieur de la nature ; 2° De la liaison du monde corporel avec le spirituel ; 3° Des forces de l'âme, qui sont inconnues à tant d'hommes ; 14
32IO l'initiation 4° la liaison de l'homme avec des êtres supé rieurs ; 5° D'influencer la nature avec les forces, qui sont dans l'homme. De tout cela vous aurez les connaissances les plus exactes par des pressentiments et des visions. De l'état de séparation de l'âme des corps encore vivants. Du rapport des vivants avec les morts. Par un mot, vous aurez des explications, avec les quelles vous serez à même d'expliquer tous les miracles de la nature. Mais, mon ami, je vous prie encore une fois de chercher la vérité d'un cœur sincère, de la chercher et d'adorer Dieu, pour accomplir d'autant mieux les lois de l'ordre et de l'amour. Avez-vous une autre intention, fermez le livre, car il vous conduira à votre perte ; la Divinité vous sous traira l'étincelle de la lumière, vous lirez des lettres et de l'écriture, mais l'intérieur de votre âme restera fermé. Les secrets de la nature sont sacrés, leurs voies sont inaccessibles au mal, et l'impie oserait-il épier ses secrets, la lumière deviendrait un feu dévorant dans l'intérieur de son âme et il cessera d'exister. Que le ciel bénisse votre âme, afin qu'elle s'élève a /ec pureté au Dieu de l'amour ; qu'il éclaire votre e prit, que vous compreniez l'intériear des mots, qu'il vous «lève à l'adoration.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
12o8 l'initiation bien dit, mais serait-ce un crime, si ma faible raison exigeait encore une conviction plus approfondie. Non, mon ami ! la raison humaine aussi peut se convaincre des grandes vérités, pourvu que la volonté soit une fois travaillée ; vous pourrez voir dans sa lumière le soleil, qu'un nuage couvre à vos yeux; mais il vous faut changer de place; car la place où communément l'homme sensuel se trouve n'y est pas propre; alors, vous ferez connaissance avec les vérités de l'éternité. Comme vous êtes d'un cœur sincère, je veux vous parler du miraculeux sans réserves, et vous prouver combien tout soutient la pierre de touche. Les grandes vérités de la mystique consistent dans le précepte suivant : Il existe une liaison exacte entre l'être primitif de tous les êtres, entre ce qui est créé et ce qui n'est pas créé. Ici- bas déjà l'homme peut prendre connaissance d'une partie de cette liaison, s'il suit les lois de l'ordre, qui conduisent à cette connaissance. Il ne faut pas oublier, mon ami, que le monde dans lequel nous vivons est le monde des phéno mènes, que ce que nous appelons des réalités n'est proportionné qu'à la susceptibilité de nos sens et que les hommes prennent pour réalité positive ce qui est reçu et représenté par la plus grande partie des hommes de l'une ou de l'autre manière par les sens, en quoi consiste la cause de tant d'erreurs. Vous voyez donc, mon ami, que toute notre réalité est proportionnée à notre organisa tion et à notre sus
2LA KABBALE PRATIQUE 2o0, ceptibilité, et qu'avec des organisations changées, un monde tout nouveau de phénomènes naîtra nécessai rement. Dans cette maxime si importante la compréhensibilité du miraculeux est contenue. Avant que je con tinue de vous diriger, il est nécessaire que vous pénétriez plus profondément dans le monde spirituel, et que vous lisiez avec prudence et d'un cœur sincère les écrits qui traitent ce sujet, que je veux appeler les regards approfondis dans le monde spirituel et corpo rel ce qui était pour moi un don superbe d'un sage. Il est très dur, mon ami, d'introduire un débutant dans le sanctuaire des secrets de la nature, parce que notre langue n'est plus telle qu'elle devrait être. Très facilement l'homme obtient les vérités les plus justes des notions non authentiques, parce qu'aux mots, qui ont souvent un tout autre sens, il joint les notions non authentiques de son éducation et de ses passions, c'est pourquoi la lumière venue d'en haut, séparation de son indépendance, à une aspiration : l'abandon sincère à la vérité, s'imposent. Si vous avez cela, soyez assuré que l'esprit de la Divinité vous diri gera, de sorte que vous ne comprendrez pas la chose d'une fausse manière. Si vous me demandez : En quoi consiste cette science si élevée et de quels secrets prendrai-je fonnaissance ? Je vous réponds : i° De l'intérieur de la nature ; 2° De la liaison du monde corporel avec le spirituel ; 3° Des forces de l'âme, qui sont inconnues à tant d'hommes ; 14
32IO l'initiation 4° la liaison de l'homme avec des êtres supé rieurs ; 5° D'influencer la nature avec les forces, qui sont dans l'homme. De tout cela vous aurez les connaissances les plus exactes par des pressentiments et des visions. De l'état de séparation de l'âme des corps encore vivants. Du rapport des vivants avec les morts. Par un mot, vous aurez des explications, avec les quelles vous serez à même d'expliquer tous les miracles de la nature. Mais, mon ami, je vous prie encore une fois de chercher la vérité d'un cœur sincère, de la chercher et d'adorer Dieu, pour accomplir d'autant mieux les lois de l'ordre et de l'amour. Avez-vous une autre intention, fermez le livre, car il vous conduira à votre perte ; la Divinité vous sous traira l'étincelle de la lumière, vous lirez des lettres et de l'écriture, mais l'intérieur de votre âme restera fermé. Les secrets de la nature sont sacrés, leurs voies sont inaccessibles au mal, et l'impie oserait-il épier ses secrets, la lumière deviendrait un feu dévorant dans l'intérieur de son âme et il cessera d'exister. Que le ciel bénisse votre âme, afin qu'elle s'élève a /ec pureté au Dieu de l'amour ; qu'il éclaire votre e prit, que vous compreniez l'intériear des mots, qu'il vous «lève à l'adoration.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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