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1ÉTUDE DE SYMBOLISME « Il faut également se garder de voir dans la gnose « un produit spécifiquement chrétien ; ses fils con- « duisent.au contraire, bien loin en arrière dans l'an- « tiquité jusqu'aux cultes des mystères égyptiens, ba- « byloniens, persans et helléniques (i). » Nous ne sommes néanmoins pas devant une repré sentation gnostique, quoique beaucoup d'amulettes anciennes, aussi bien antérieures que postérieures au Christianisme, renferment les figurations du soleil, de l'équerre, du compas, etc. Un des exemples les plus classiques est le fameux Coffre d'Essarois, provenant de Templiers, disait-on, et qui porte outre Sophia, l'équerre, le soleil, la tête de mort, la chaîne des Eons avec une crosse pareille à celle du bâton de notre mosaïque. Les Manichéens prétendaient que l'âme échappée du corps, après s'être purifiée dans la lune, allait au soleil, où elle était admise au commerce intime avec le Rédemp teur, qui réside dans le soleil. Notre papillon, qui s'élance vers la Roue-Soleil, est une figuration qui a bien de l'analogie avec cette croyance gnostique. 3° Cabbalistique (le Tarot). Il ne saurait être parlé ni de Cabbale, ni de Tarot à cette époque, quoique ces choses aient existé alors sous d'autres formes. Le Tarot vient d'Egypte, même de plus loin, son symbolisme se perd dans la nuit des temps. Or, pour faire voir, ne serait-ce qu'à titre de (i) Docteur H. Fret, La Gnose [Initiation, novembre igoa).
2i6 l'initiation simple curiosité, que si on le veut, dans une figura tion symbolique, on peut tout découvrir, et cela pour la raison très simple que les symboles actuels sont en nombre limité, mais que chacun d'eux renferme plusieurs sens, souvent très variés, je vais tacher de trouver dans cette mosaïque les signes essentiels des vingt-deux arcanes majeurs du Tarot. i° Le bateleur (Le maje du tarot égyptien). Le bateleur c'est l'homme, le mage égyptien agis sant au moyen de la vie universelle (astral). Or du crâne vers le soleil s'élance l'âme. Vraie migration de ce qui subsiste. Le papillon est la vie astrale allant de l'homme au soleil (foyer, source) pour retourner à l'homme (création). 2° La Papesse. — Junon. — Le Sanctuaire. T. E. («) Figuré dans le tarot égyptien par deux colonnes surmontées du croissant lunaire. Notre mosaïque a la forme d'un vrai édifice surmonté d'un fronton. Le papillon forme une croix solaire. 3° L'Impératrice. — La Nature. T. E. Ligne de la génération, symbolisme : une femme ailée. Ici c'est le papillon, il s'éloigne, mais lorsqu'il pénétra la matière, il l'anima, lui donna la vie. Du reste il figure aussi l'amour, l'Enfant amoureux qui réside en toutes choses (Passivité). La matière subit. 4° L'Empereur. C'est le principe actif du papillon. Le mâle féconde et meurt. (i) T. E. Tarot égyptien.
3ÉTUDE DE SYMBOLISME 17 5° Le Pape. — Jupiter. L'Hiérophante est assis entre les deux colonnes du temple : nous avons déjà parlé de la figuration de ce temple. L'Hiérophante tient la croix antée. Dans le niveau le fil et la traverse forment croix. 6° L'Amoureux. C'est le papillon volage, amoureux de toutes les fleurs. C'est Cupidon ailé. 7° Le Chariot. La roue, c'est la partie pour le tout. Le char du soleil se figurait par une simple roue. 8° La Justice. Niveau. Emblème de la justice. 9° L'Ermite. Le bâton, le manteau déchiré, la besace. io° La Roue. La roue avec le niveau, équilibrant les deux tro phées placés de chaque côté, u» La Force. La lance symbole du pouvoir. Première arme assu rant la puissance. 12° Le Pendu. Le fil à plomb entre les deux colonnes. Le crâne au besoin lui faisant suite. i3° La Mort. Le crâne. 14° La Tempérance. Echange des fluides. Passage de l'âme sur terre (crâne) au soleil (roue). 1 5° Le Diable. Servir le mal, c'est servir la mort. 2
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1ÉTUDE DE SYMBOLISME « Il faut également se garder de voir dans la gnose « un produit spécifiquement chrétien ; ses fils con- « duisent.au contraire, bien loin en arrière dans l'an- « tiquité jusqu'aux cultes des mystères égyptiens, ba- « byloniens, persans et helléniques (i). » Nous ne sommes néanmoins pas devant une repré sentation gnostique, quoique beaucoup d'amulettes anciennes, aussi bien antérieures que postérieures au Christianisme, renferment les figurations du soleil, de l'équerre, du compas, etc. Un des exemples les plus classiques est le fameux Coffre d'Essarois, provenant de Templiers, disait-on, et qui porte outre Sophia, l'équerre, le soleil, la tête de mort, la chaîne des Eons avec une crosse pareille à celle du bâton de notre mosaïque. Les Manichéens prétendaient que l'âme échappée du corps, après s'être purifiée dans la lune, allait au soleil, où elle était admise au commerce intime avec le Rédemp teur, qui réside dans le soleil. Notre papillon, qui s'élance vers la Roue-Soleil, est une figuration qui a bien de l'analogie avec cette croyance gnostique. 3° Cabbalistique (le Tarot). Il ne saurait être parlé ni de Cabbale, ni de Tarot à cette époque, quoique ces choses aient existé alors sous d'autres formes. Le Tarot vient d'Egypte, même de plus loin, son symbolisme se perd dans la nuit des temps. Or, pour faire voir, ne serait-ce qu'à titre de (i) Docteur H. Fret, La Gnose [Initiation, novembre igoa).
2i6 l'initiation simple curiosité, que si on le veut, dans une figura tion symbolique, on peut tout découvrir, et cela pour la raison très simple que les symboles actuels sont en nombre limité, mais que chacun d'eux renferme plusieurs sens, souvent très variés, je vais tacher de trouver dans cette mosaïque les signes essentiels des vingt-deux arcanes majeurs du Tarot. i° Le bateleur (Le maje du tarot égyptien). Le bateleur c'est l'homme, le mage égyptien agis sant au moyen de la vie universelle (astral). Or du crâne vers le soleil s'élance l'âme. Vraie migration de ce qui subsiste. Le papillon est la vie astrale allant de l'homme au soleil (foyer, source) pour retourner à l'homme (création). 2° La Papesse. — Junon. — Le Sanctuaire. T. E. («) Figuré dans le tarot égyptien par deux colonnes surmontées du croissant lunaire. Notre mosaïque a la forme d'un vrai édifice surmonté d'un fronton. Le papillon forme une croix solaire. 3° L'Impératrice. — La Nature. T. E. Ligne de la génération, symbolisme : une femme ailée. Ici c'est le papillon, il s'éloigne, mais lorsqu'il pénétra la matière, il l'anima, lui donna la vie. Du reste il figure aussi l'amour, l'Enfant amoureux qui réside en toutes choses (Passivité). La matière subit. 4° L'Empereur. C'est le principe actif du papillon. Le mâle féconde et meurt. (i) T. E. Tarot égyptien.
3ÉTUDE DE SYMBOLISME 17 5° Le Pape. — Jupiter. L'Hiérophante est assis entre les deux colonnes du temple : nous avons déjà parlé de la figuration de ce temple. L'Hiérophante tient la croix antée. Dans le niveau le fil et la traverse forment croix. 6° L'Amoureux. C'est le papillon volage, amoureux de toutes les fleurs. C'est Cupidon ailé. 7° Le Chariot. La roue, c'est la partie pour le tout. Le char du soleil se figurait par une simple roue. 8° La Justice. Niveau. Emblème de la justice. 9° L'Ermite. Le bâton, le manteau déchiré, la besace. io° La Roue. La roue avec le niveau, équilibrant les deux tro phées placés de chaque côté, u» La Force. La lance symbole du pouvoir. Première arme assu rant la puissance. 12° Le Pendu. Le fil à plomb entre les deux colonnes. Le crâne au besoin lui faisant suite. i3° La Mort. Le crâne. 14° La Tempérance. Echange des fluides. Passage de l'âme sur terre (crâne) au soleil (roue). 1 5° Le Diable. Servir le mal, c'est servir la mort. 2
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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