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1UN MANUSCRIT INÉDIT 101 des sans cause la de haut et nous est écrit : « Sine causâ colunt me, do· et mandata hominum. » « sans cause me cultivent en des doctrines et de la hommes. li' Le bon sens suffit pour verbe colere veut dire ici culthrer on a besoin de doctrines et de vaine ou sans pr4::>dllit, mauvais principe, car pour des actions de on n'a nU,lIernellt besoin de doctrines et de et ce n'est honore la Di"in.ité. Le comme nous le concevons, est tOlijolLlrs intére.ssé et n'a lieu d'un pour rien récolter. Cette sur le est bien car si le culte est le systèrrle est anéanti par le fait même de sa dénOlrnilnal:iOll, puisque le ne donne aucun résultat miraculeux propre à l'établissement et au maintien d'une reli· une PO!ituI:e pour activer en pCI"CeIPtÎl)n, DUliS elles se mettaient sur un à recevoir certain gaz de la terre, Chez le de Dieu consista it dans la culture des moyens usités pour l'obtention de certains pn::>diiges. Dans les chaientdu
2102 de Phapen- des crise aUltopltiqlue elles leur prclculraît dant la durée oracles. Le culte du Dieu Protée consistaitdans du sommeil. On arrivait à lui par l'entremise de sa fille tlc:lol:hée. dont le nom la forme divine. On suivait aussi les divins. Deûm secuti vellimus hùc oracula rebus. Ainsi des autres Oi'lTinités. Les Israélites avaient aussi leurs mira(:le:s. pui5;qule .\loïse rivalisait de avec les raon. ne pas admettre que la reliiQ'ÎOin produise aucun résultat émané de comme si les une infinité de avaient ,.,,,iic"'I1'il oréten,d que toutes sont alllégoriquclme'nt basées sur le passage du Soleil dans du Zn"1i",,..,np. fausse et ridicule par son essence. est encore démentiè par le seul mot: dont nous donner de la - Le mot veutdire rattachement et vient du mot latin pour que l'homme ait un besoin aussi de rattacheil faut absolument admettre un dét:aclilernellt (1) C'est ce que la science dénomme état de trlmce, c'est-à-dire état nerveux - Cl. Dictionnaire d'Orientalisme et d'Occultisme, V' Extase, Extériorisation,
3UN MANUSCRIT INÉOIT 103 ()u une donc c'est à se rattache par la on doit en que c'est de Dieu s'est détaché. Le rattachement ne certainement pas par le passage du dans les du idée dépourvue de sens a honte de s'abaisser à la combattre. il en grec et nous le l'ol)in.ion de tous les de l'h'omme dans son était attaché à Dieu. n'irons pas avec des chez les dont les usages et les nous sont inconnlIs et personne ne pourr'ait se convairlcr,c, mais nous disons le mot et en latin nommons le Tout-Puissant. Or que sigmlile 1'.llolnlIle attaché à si ce n'est l'homme attaché à la s:J.nce soit par des soit par pouvoirs? Toute nation civilisée exerce Ul1e re· nous prouve croit que l'homme est sorti d'un état heureux et pour entrer dans un état de misère et dont il ne se retirer que par le rattachement à la tOllte-pllis:sarlce de il s'est Pour atteindre ce faut des maximes reçues et eftica<:es, se soumettre à des les moyens cultiver certaines l,;UIJ:st::s, culte ou la culture des puiissslnc,cs Moïse nous l'homme dans son orll!lrle en contact et même en conversation avec Dieu et sant du Il le montre ensuite
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1UN MANUSCRIT INÉDIT 101 des sans cause la de haut et nous est écrit : « Sine causâ colunt me, do· et mandata hominum. » « sans cause me cultivent en des doctrines et de la hommes. li' Le bon sens suffit pour verbe colere veut dire ici culthrer on a besoin de doctrines et de vaine ou sans pr4::>dllit, mauvais principe, car pour des actions de on n'a nU,lIernellt besoin de doctrines et de et ce n'est honore la Di"in.ité. Le comme nous le concevons, est tOlijolLlrs intére.ssé et n'a lieu d'un pour rien récolter. Cette sur le est bien car si le culte est le systèrrle est anéanti par le fait même de sa dénOlrnilnal:iOll, puisque le ne donne aucun résultat miraculeux propre à l'établissement et au maintien d'une reli· une PO!ituI:e pour activer en pCI"CeIPtÎl)n, DUliS elles se mettaient sur un à recevoir certain gaz de la terre, Chez le de Dieu consista it dans la culture des moyens usités pour l'obtention de certains pn::>diiges. Dans les chaientdu
2102 de Phapen- des crise aUltopltiqlue elles leur prclculraît dant la durée oracles. Le culte du Dieu Protée consistaitdans du sommeil. On arrivait à lui par l'entremise de sa fille tlc:lol:hée. dont le nom la forme divine. On suivait aussi les divins. Deûm secuti vellimus hùc oracula rebus. Ainsi des autres Oi'lTinités. Les Israélites avaient aussi leurs mira(:le:s. pui5;qule .\loïse rivalisait de avec les raon. ne pas admettre que la reliiQ'ÎOin produise aucun résultat émané de comme si les une infinité de avaient ,.,,,iic"'I1'il oréten,d que toutes sont alllégoriquclme'nt basées sur le passage du Soleil dans du Zn"1i",,..,np. fausse et ridicule par son essence. est encore démentiè par le seul mot: dont nous donner de la - Le mot veutdire rattachement et vient du mot latin pour que l'homme ait un besoin aussi de rattacheil faut absolument admettre un dét:aclilernellt (1) C'est ce que la science dénomme état de trlmce, c'est-à-dire état nerveux - Cl. Dictionnaire d'Orientalisme et d'Occultisme, V' Extase, Extériorisation,
3UN MANUSCRIT INÉOIT 103 ()u une donc c'est à se rattache par la on doit en que c'est de Dieu s'est détaché. Le rattachement ne certainement pas par le passage du dans les du idée dépourvue de sens a honte de s'abaisser à la combattre. il en grec et nous le l'ol)in.ion de tous les de l'h'omme dans son était attaché à Dieu. n'irons pas avec des chez les dont les usages et les nous sont inconnlIs et personne ne pourr'ait se convairlcr,c, mais nous disons le mot et en latin nommons le Tout-Puissant. Or que sigmlile 1'.llolnlIle attaché à si ce n'est l'homme attaché à la s:J.nce soit par des soit par pouvoirs? Toute nation civilisée exerce Ul1e re· nous prouve croit que l'homme est sorti d'un état heureux et pour entrer dans un état de misère et dont il ne se retirer que par le rattachement à la tOllte-pllis:sarlce de il s'est Pour atteindre ce faut des maximes reçues et eftica<:es, se soumettre à des les moyens cultiver certaines l,;UIJ:st::s, culte ou la culture des puiissslnc,cs Moïse nous l'homme dans son orll!lrle en contact et même en conversation avec Dieu et sant du Il le montre ensuite
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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