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1Revue phüosophique des Hautes Études PUBLIÊE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS I. 0 O. >I< Docteur en médecine — Docteur en kabbale ’4‘.”— 5N°VOLUME.—1M°ANNEE SOMMAIRE DU N°41(Aoüt 1901) __ ,‘._. PARTIE EXOTÉRIQUE Comment on lit dans la main (p. 97 à 100) . . . . . . Papus. PARTIE PHILOSOPHIQUE Au pays des Esprits (suite) (p. 101 à 1 14) . . . . . . X. La physionomique d’Aristote (p. 115 à 123). . . . . X. Introduction à l’étude du son—lumière-couleurs dans l‘astral (suite) (p. 124 à 145) . . . . . . . . . . . . Tidianeuq. PARTIE INITIATIQUE La matérialisation d’Adam (p. 146 à 149) . . . . . . Zhora. Relation véridique de la vie, de la mort, des œuvres et des doctrines de Jacob Bœhme (p. 150 à 163). . . . Sédir. Commentaires sur la vie de Saint-Martin (p. 164à 176). Papus. École hermétique. — Étude méthodique d’un médium. — Bibliogra phie. — Bibliothèque spiritualiste. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 87, boulevard Montmorency, à Paris. Téléphone — 690-50 ADMINISTRATION —- ABONNEMENTS — ANNONCES LIBRAIRIE PAUL OLLENDORFF, PARIS — .50, C/1ausse’e-d’Antin, 50 — PARIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An: Dl“ FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Efi'rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiatian est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les eflbrts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta— physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et smtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérz‘que) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L’Initiation paraît régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3"L’Initiariau du 15 Août 190 l' PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE [Initiation [0 PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D’ALVEYDRE — AMO — F. CH. BARLET, S.'. I.'.â — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. :3— JULIEN LEJAY, S.'. I.'. .\t -— EMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. — PAPUS, S.'. I.'. — Dr ROZ1ER. — SÉDIR, S.'. I.'. —- SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABlL-MARDUK. —— AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — D’ BARADUC. — SERGE BASSET. — Le l-*‘.-. BERTRAND 30' — BLI'I‘Z. — BOIANOV.--— BORNIA PIÉTRO. — ERNEST Bosc. — J. BRI CAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — 'A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DEI.ÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D“ FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUT CHINSON. —-— JOLLIVET-CASTELOT. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G“’ C. NOEL. — HORACE PELLETIER — PHANEG. — G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND — SABRUS. — L. SATURNINUS. — D“ SOURBECK . — THOMASSIN. '—TIDIANEUQ. - G. VITOUX. —- YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. — ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MANOËL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. — ROBERT SCHEFFER. -— ÉMILE SI GOGNE. — CH. DE SIVRY. 4o POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. -— RODOLPHE DARZENS. -—.JEAN DELVILLE. - YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. -— CH. GROLLEAU. —— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. — J. DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVE.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Revue phüosophique des Hautes Études PUBLIÊE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS I. 0 O. >I< Docteur en médecine — Docteur en kabbale ’4‘.”— 5N°VOLUME.—1M°ANNEE SOMMAIRE DU N°41(Aoüt 1901) __ ,‘._. PARTIE EXOTÉRIQUE Comment on lit dans la main (p. 97 à 100) . . . . . . Papus. PARTIE PHILOSOPHIQUE Au pays des Esprits (suite) (p. 101 à 1 14) . . . . . . X. La physionomique d’Aristote (p. 115 à 123). . . . . X. Introduction à l’étude du son—lumière-couleurs dans l‘astral (suite) (p. 124 à 145) . . . . . . . . . . . . Tidianeuq. PARTIE INITIATIQUE La matérialisation d’Adam (p. 146 à 149) . . . . . . Zhora. Relation véridique de la vie, de la mort, des œuvres et des doctrines de Jacob Bœhme (p. 150 à 163). . . . Sédir. Commentaires sur la vie de Saint-Martin (p. 164à 176). Papus. École hermétique. — Étude méthodique d’un médium. — Bibliogra phie. — Bibliothèque spiritualiste. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 87, boulevard Montmorency, à Paris. Téléphone — 690-50 ADMINISTRATION —- ABONNEMENTS — ANNONCES LIBRAIRIE PAUL OLLENDORFF, PARIS — .50, C/1ausse’e-d’Antin, 50 — PARIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An: Dl“ FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Efi'rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiatian est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les eflbrts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta— physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et smtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie (Exotérz‘que) expose aux lectrices ces ques tions d’une manière qu'elles savent toujours apprécier. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. L’Initiation paraît régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3"L’Initiariau du 15 Août 190 l' PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE [Initiation [0 PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D’ALVEYDRE — AMO — F. CH. BARLET, S.'. I.'.â — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. :3— JULIEN LEJAY, S.'. I.'. .\t -— EMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. — PAPUS, S.'. I.'. — Dr ROZ1ER. — SÉDIR, S.'. I.'. —- SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABlL-MARDUK. —— AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — D’ BARADUC. — SERGE BASSET. — Le l-*‘.-. BERTRAND 30' — BLI'I‘Z. — BOIANOV.--— BORNIA PIÉTRO. — ERNEST Bosc. — J. BRI CAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — 'A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DEI.ÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D“ FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUT CHINSON. —-— JOLLIVET-CASTELOT. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G“’ C. NOEL. — HORACE PELLETIER — PHANEG. — G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND — SABRUS. — L. SATURNINUS. — D“ SOURBECK . — THOMASSIN. '—TIDIANEUQ. - G. VITOUX. —- YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. — ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MANOËL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. — ROBERT SCHEFFER. -— ÉMILE SI GOGNE. — CH. DE SIVRY. 4o POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. -— RODOLPHE DARZENS. -—.JEAN DELVILLE. - YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. -— CH. GROLLEAU. —— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. — J. DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVE.
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