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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Efi”rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle'ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’lnde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Exotérique) expose aux lectrices ces questions d’une manière qu‘elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: Iofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épunsees.) .‘ .:Gë“""‘
2L’Inüiarion du -I‘5 Juillet 1901 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’I-m’tz’aiz‘on PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D’ALVEYDRE — AMO —— F. CH. BARLET, S.'. I.'.â — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. ;:I — JULIEN LEJAY, S.'. I.'. g —— ÉMILE MICHELET, S.'. l.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. l.'. (D. S. E.) MOGD, S.-. 1.-. — PAPU5, S.'. l.'. g"— Dr ROZIER. -—— SÊDIR, S.'. I.'. g.. — SELVA, S.'. l.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. —— AMELINEAU. — ALEPH. -— AMARAVELLA. — D' BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' — BLITZ. — BOJANOV.— BORNIA PIETRO. -— ERNEST Bosc. -—- J. BRI CAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAEAY. — ALFRED LE BAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FAERE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DEI.ÉZINIER. — JULES GIRAUD. —- Dr FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUT CHINSON. —— JOLLIVET-CASTELOT. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G“ C. NOEL. — HORACE PELLETIER — PHANEG. — G. POIREL. —- QUESTOR VITŒ. — RAYMOND. —- SABRUS. — L. SATURNINUS. —— D“ SOURBECK . — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. Vrroux. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUEOURG.— JEAN DELVILLE. — ESTRELLA. -— E. Gou DEAU. — MANOEL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. —- GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDES. — GEORGE MONTIERE. —LEON RIOTOR. — SAINT— FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. —— ROBERT SCHEFF‘ER. — ÉMILE SI— GOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. —- RODOLPHE DAR2ENS. —JEAN DELVILLE. - YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. —_ CH. GROLLEAU. — MAURIOE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. -— J. DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ.
3L'Im‘tintlon du l!) Juillet n_,or L-’I N IT IA TI 0 N (““SË‘T‘Ëi‘ËSMENTS) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS TÊLÊPNÛNE — “0‘50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PARIS‘A UTEUH‘ Librairie Paul ouau:onrr DIIEŒIUI 2 PAPUS DIRECTEUR ADJOIN‘I‘ : Paul S ÉD I R 50‘ 0h3"“ée'd’A"t'n' 50 Rédacteur en chef : F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an' '° fr' J. LEJAY — SABRUS ÉTRANGER, — 12 fr. REDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa Seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune nous dans le corps d'un article. Prière d'adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer un p us tôt que le mois suivant. L’Initiation est, en France, le seul organe officiel des centres suivants : Groupe Indépendant d’Études Ësotériques. 1.600 Mem bres, 104 Branches et Correspondants. Ordre Martiniste. Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. ‘ École Supérieure libre des Sciences Hermétiquesi Société Alchimique de France (avec la Revue l’Hypeî chimie. Union Idéaliste Universelle. P. T. L. (section française). Bite Swedenborgien (Loge INRI). Illuminati Germaniæ (Délégation française).
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Efi”rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle'ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’lnde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Exotérique) expose aux lectrices ces questions d’une manière qu‘elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: Iofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épunsees.) .‘ .:Gë“""‘
2L’Inüiarion du -I‘5 Juillet 1901 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’I-m’tz’aiz‘on PARTIE INITIATIQUE SAINT-YVES D’ALVEYDRE — AMO —— F. CH. BARLET, S.'. I.'.â — GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. ;:I — JULIEN LEJAY, S.'. I.'. g —— ÉMILE MICHELET, S.'. l.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. l.'. (D. S. E.) MOGD, S.-. 1.-. — PAPU5, S.'. l.'. g"— Dr ROZIER. -—— SÊDIR, S.'. I.'. g.. — SELVA, S.'. l.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. —— AMELINEAU. — ALEPH. -— AMARAVELLA. — D' BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' — BLITZ. — BOJANOV.— BORNIA PIETRO. -— ERNEST Bosc. -—- J. BRI CAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAEAY. — ALFRED LE BAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FAERE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DEI.ÉZINIER. — JULES GIRAUD. —- Dr FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUT CHINSON. —— JOLLIVET-CASTELOT. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — G“ C. NOEL. — HORACE PELLETIER — PHANEG. — G. POIREL. —- QUESTOR VITŒ. — RAYMOND. —- SABRUS. — L. SATURNINUS. —— D“ SOURBECK . — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. Vrroux. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUEOURG.— JEAN DELVILLE. — ESTRELLA. -— E. Gou DEAU. — MANOEL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. —- GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDES. — GEORGE MONTIERE. —LEON RIOTOR. — SAINT— FARGEAU. — R. SAINTE-MARIE. —— ROBERT SCHEFF‘ER. — ÉMILE SI— GOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. —- RODOLPHE DAR2ENS. —JEAN DELVILLE. - YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. —_ CH. GROLLEAU. — MAURIOE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. -— J. DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ.
3L'Im‘tintlon du l!) Juillet n_,or L-’I N IT IA TI 0 N (““SË‘T‘Ëi‘ËSMENTS) DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS TÊLÊPNÛNE — “0‘50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PARIS‘A UTEUH‘ Librairie Paul ouau:onrr DIIEŒIUI 2 PAPUS DIRECTEUR ADJOIN‘I‘ : Paul S ÉD I R 50‘ 0h3"“ée'd’A"t'n' 50 Rédacteur en chef : F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an' '° fr' J. LEJAY — SABRUS ÉTRANGER, — 12 fr. REDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa Seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune nous dans le corps d'un article. Prière d'adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours com osé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer un p us tôt que le mois suivant. L’Initiation est, en France, le seul organe officiel des centres suivants : Groupe Indépendant d’Études Ësotériques. 1.600 Mem bres, 104 Branches et Correspondants. Ordre Martiniste. Ordre Kabbalistique de la Rose + Croix. ‘ École Supérieure libre des Sciences Hermétiquesi Société Alchimique de France (avec la Revue l’Hypeî chimie. Union Idéaliste Universelle. P. T. L. (section française). Bite Swedenborgien (Loge INRI). Illuminati Germaniæ (Délégation française).
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