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1202 L’INITIATION des Martinistes, enfin le corps extériorisable des ex périmentateurs contemporains. C’est lui qui donne la clef de beaucoup de ces faits de télépathie, d'appa ritions, de rêves prophétiques et d’actions à distance qui formeront le sujet d’études de votre société psy— cho-physique. Les anciens avaient représenté le corps et les forces instinctives de l‘homme par le taureau, la vie et les forces animiques parlé lion, l’intelligence et les forces mentales par l’aigle, enfin les forces spirituelles par l’ange. C’était la la clef de l’énigme de la constitution du sphinx dont chaque élément est devenu une des marques d’un des évangélistes de N.-S. Jésus-Christ. Aussi je ne saurais mieux terminer cette première partie de notre causerie que par la profonde poésie d’Eliphas Lévi sur ce sujet : LE SPHINX Le Sphinx était assis sur son roc solitaire, Proposant une énigme à tout front prosterné. Et si le Roi futur succombait au mystère, Le Monstre disait: Meurs 1 Tu n’as pas deviné! Oui, pour l’homme, ici-bas, la vie est un problème Que résout le travail sous la faux de la Mort, De l‘avenir, pour nous, la source est en nous-même, Et le sceptre du monde appartient au plus fort. Souffrir, c’est travailler, c’est accomplir sa tâche, Malheur au paresseux qui dort sur le chemin. La Douleur, comme un chien, mord les talons du lâche Qui d’un seul jour perdu surcharge un lendemain.
2LA CONSTITUTION DE L'HOMME 203 Dieu n'a jamais pitié des clameurs ni des larmes, Pour nous consoler tous n_’a-t-il pas l’avenir ? C’est nous qui. du malheur, avons forgé les armes, C‘est nous qu’il a chargés du soin de nous punir. ' Pour dominer la Mort, il faut vaincre la Vie, Il faut savoir mourir pour revivre immortel l Il faut fouler aux pieds la nature asservie Pour changer l’homme en sage et la tombe en autel. ( Du Sphinx, le dernier mot, c’est le bûcher d’Alcide, C’est la foudre d’Œdipe ou la croix du Sauveur, Pour tromper les efforts du serpent déicide Il faut au saint Amour consacrer la Douleur. Le front d’homme du Sphinx parle d’intelligence, Ses mamelles d’amour, ses ongles de combat, Ses ailes sont la foi, le rêve et l’espérance, Et ses flancs de taureau le travail d'ici-bas ! Si tu sais travailler, croire, aimer, te détendre, Si par de vils besoins tu n’es pas enchaîné. Si ton cœur sait vouloir et ton esprit comprendre, Roi de Thèbes, salut, te voilà couronné l La question de l’immortalité est assez vaste pour nécessiter des développements particuliers lors d’une prochaine causerie. Nous désirons seulement résumer ici l’état général de cette question. Avant tout, il est indispensable de bien remarquer que généralement on ne s’occupe que de la perma— nence de l’esprit sans prendre garde aux autres élé ments, ensuite qu’on laisse aussi de côté le plus sou
3204 L’INITIATION vent la réaction des principes matériels sur l’esprit après la mort, ce qui doit aussi faire l’objet d’études particulières. Nous résumerons donc rapidement: 1° l’immortalité, ou mieux la permanence des prin cipes inférieurs de l’homme après la mort ; 2°Ia libé ration plus ou moins rapide de l’âme et les questions qui s’y rattachent au point de vue des abattoirs et de la crémation; 3° quelques indications sur les étapes d’ascension de l’esprit, question réservée à une pro—— chaîne causerie. Occupons-nous donc du premier sujet. C’est un des grands honneurs de l’école matéria liste que la minutie avec laquelle ont été déterminées les transformations de la substance sans que jamais rien ne se perde ni rien ne se crée dans le plan maté riel.Aussi a-t-on suivi très bien les étapes de transfor mation des cellules du corps physique, après que la cohésion qui les unifiait sous la direction de la vie a pris fin. M. Jean Finot, le directeur de la Revue des Revues, a résumé dans un récent volume tout ce qui se rapporte à ces idées sur l’immortalité de la subs tance. Que les principes soient transformés lentement en liquides et en quelques corps gazeux par l’inhu mation, ou qu’ils soient rapidement transformés en gaz avec un peu de cendres, par la crémation, le ré sultat ultime est le même : Évolution des cellules matérielles prêtées par la terre pour une existence à l‘esprit humain. En effet, le corps n’est qu’un vête ment terrestre, formé et entretenu par des cellules d’origine terrestre durant la vie, et qui retourneront à leur lieu d’origine après la mort, avec tout l’acquis
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1202 L’INITIATION des Martinistes, enfin le corps extériorisable des ex périmentateurs contemporains. C’est lui qui donne la clef de beaucoup de ces faits de télépathie, d'appa ritions, de rêves prophétiques et d’actions à distance qui formeront le sujet d’études de votre société psy— cho-physique. Les anciens avaient représenté le corps et les forces instinctives de l‘homme par le taureau, la vie et les forces animiques parlé lion, l’intelligence et les forces mentales par l’aigle, enfin les forces spirituelles par l’ange. C’était la la clef de l’énigme de la constitution du sphinx dont chaque élément est devenu une des marques d’un des évangélistes de N.-S. Jésus-Christ. Aussi je ne saurais mieux terminer cette première partie de notre causerie que par la profonde poésie d’Eliphas Lévi sur ce sujet : LE SPHINX Le Sphinx était assis sur son roc solitaire, Proposant une énigme à tout front prosterné. Et si le Roi futur succombait au mystère, Le Monstre disait: Meurs 1 Tu n’as pas deviné! Oui, pour l’homme, ici-bas, la vie est un problème Que résout le travail sous la faux de la Mort, De l‘avenir, pour nous, la source est en nous-même, Et le sceptre du monde appartient au plus fort. Souffrir, c’est travailler, c’est accomplir sa tâche, Malheur au paresseux qui dort sur le chemin. La Douleur, comme un chien, mord les talons du lâche Qui d’un seul jour perdu surcharge un lendemain.
2LA CONSTITUTION DE L'HOMME 203 Dieu n'a jamais pitié des clameurs ni des larmes, Pour nous consoler tous n_’a-t-il pas l’avenir ? C’est nous qui. du malheur, avons forgé les armes, C‘est nous qu’il a chargés du soin de nous punir. ' Pour dominer la Mort, il faut vaincre la Vie, Il faut savoir mourir pour revivre immortel l Il faut fouler aux pieds la nature asservie Pour changer l’homme en sage et la tombe en autel. ( Du Sphinx, le dernier mot, c’est le bûcher d’Alcide, C’est la foudre d’Œdipe ou la croix du Sauveur, Pour tromper les efforts du serpent déicide Il faut au saint Amour consacrer la Douleur. Le front d’homme du Sphinx parle d’intelligence, Ses mamelles d’amour, ses ongles de combat, Ses ailes sont la foi, le rêve et l’espérance, Et ses flancs de taureau le travail d'ici-bas ! Si tu sais travailler, croire, aimer, te détendre, Si par de vils besoins tu n’es pas enchaîné. Si ton cœur sait vouloir et ton esprit comprendre, Roi de Thèbes, salut, te voilà couronné l La question de l’immortalité est assez vaste pour nécessiter des développements particuliers lors d’une prochaine causerie. Nous désirons seulement résumer ici l’état général de cette question. Avant tout, il est indispensable de bien remarquer que généralement on ne s’occupe que de la perma— nence de l’esprit sans prendre garde aux autres élé ments, ensuite qu’on laisse aussi de côté le plus sou
3204 L’INITIATION vent la réaction des principes matériels sur l’esprit après la mort, ce qui doit aussi faire l’objet d’études particulières. Nous résumerons donc rapidement: 1° l’immortalité, ou mieux la permanence des prin cipes inférieurs de l’homme après la mort ; 2°Ia libé ration plus ou moins rapide de l’âme et les questions qui s’y rattachent au point de vue des abattoirs et de la crémation; 3° quelques indications sur les étapes d’ascension de l’esprit, question réservée à une pro—— chaîne causerie. Occupons-nous donc du premier sujet. C’est un des grands honneurs de l’école matéria liste que la minutie avec laquelle ont été déterminées les transformations de la substance sans que jamais rien ne se perde ni rien ne se crée dans le plan maté riel.Aussi a-t-on suivi très bien les étapes de transfor mation des cellules du corps physique, après que la cohésion qui les unifiait sous la direction de la vie a pris fin. M. Jean Finot, le directeur de la Revue des Revues, a résumé dans un récent volume tout ce qui se rapporte à ces idées sur l’immortalité de la subs tance. Que les principes soient transformés lentement en liquides et en quelques corps gazeux par l’inhu mation, ou qu’ils soient rapidement transformés en gaz avec un peu de cendres, par la crémation, le ré sultat ultime est le même : Évolution des cellules matérielles prêtées par la terre pour une existence à l‘esprit humain. En effet, le corps n’est qu’un vête ment terrestre, formé et entretenu par des cellules d’origine terrestre durant la vie, et qui retourneront à leur lieu d’origine après la mort, avec tout l’acquis
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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