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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiati0n est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Ocmlte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impardalement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle Compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. ‘ Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiarion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: [0 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épu1sées.)
2L’Initiation du 15 Mars 1901 2 n n&.JfMW M 4w PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE Z’1nilialion [0 PARTIE INITIATIQUE AMO— F. CH. BARLET, S.‘. I.'.â —— GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. s‘: — JULIEN LEJAY, S.'. I.'. ,\= — ÉMILE MICHELET, S.'. 1.-. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.-. 1.-. —— PAPUS, S.'. I.'. {Q — SÉDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.‘. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. -— AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — D“ BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30‘ - BLITZ. — BOJANOV.— BORNIA PIE'TRO. — J. BRICAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. -— G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D' FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCH[NSON. —— J0LLIVET CASTELOT. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — Gle C. NOEL. — HORACE PELLETIER —— G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND.—D’ ROZIER.—— L. SATURNINUS. — D‘” SOURBECK .. — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. VITOUX. -— YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. r- ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MAN0EL DE GRANDFORD. —- L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — EMILE Smocmæ. -— CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. —— CH. DUBOURG. -— RODOLPHE DARZENS. —JEAN DELVILLE. — YVAN DIETSCHINE. - E. GIGLEUX. — CH GROLLEAU —— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT- — EDMOND PILON. —— DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ.
3L’Iniriaiion du 15 Mars 1901 , L’INITIA Tio NA DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS IÊLÉPHÛNE " “0'50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PA RIS-A UTE C!L 4, fine de Savoie DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR amener : Lucien IAUCHEL (DE 2 A 5 HEURES) Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 10 lr. J. LEJAY — PAUL SÉDIR ETRANGER, — l2 lr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dam le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRlTS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendu:‘ à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujour1 composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passe au plus tôt que le mois suivant. L’Initz‘alion est l’organe officiel des centres suivants : _Groupe Esotérique. —— Ordre martiniste. — École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti ue de la Rose-Croix. —— Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). GIIOIII’E IIIIEI’EIDIIT D’ÉTUDES ESIIIEIIIIJIIES 1.600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d’Étude. ‘ Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbj pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). ‘ Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTIN]STE RDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE -j— caozx. —ÉGLISE GNOSTIQU SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiati0n est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Ocmlte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l'arbitraire, aujourd'hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impardalement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle Compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. ‘ Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiarion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: [0 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épu1sées.)
2L’Initiation du 15 Mars 1901 2 n n&.JfMW M 4w PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE Z’1nilialion [0 PARTIE INITIATIQUE AMO— F. CH. BARLET, S.‘. I.'.â —— GUYMIOT. — MARC HAVEN, S.'. I.'. s‘: — JULIEN LEJAY, S.'. I.'. ,\= — ÉMILE MICHELET, S.'. 1.-. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.-. 1.-. —— PAPUS, S.'. I.'. {Q — SÉDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.‘. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. -— AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. — D“ BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30‘ - BLITZ. — BOJANOV.— BORNIA PIE'TRO. — J. BRICAUD. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. -— G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D' FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCH[NSON. —— J0LLIVET CASTELOT. — E. LEFÉBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — Gle C. NOEL. — HORACE PELLETIER —— G. POIREL. — QUESTOR VITŒ. — RAYMOND.—D’ ROZIER.—— L. SATURNINUS. — D‘” SOURBECK .. — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. VITOUX. -— YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG.— JEAN DELVILLE. r- ESTRELLA. — E. GOU DEAU. — MAN0EL DE GRANDFORD. —- L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈS. — GEORGE MONTIÈRE. —LÉON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — EMILE Smocmæ. -— CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. —— CH. DUBOURG. -— RODOLPHE DARZENS. —JEAN DELVILLE. — YVAN DIETSCHINE. - E. GIGLEUX. — CH GROLLEAU —— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT- — EDMOND PILON. —— DE TALLENAY. — ROBERT DE LA VILLEHERVÉ.
3L’Iniriaiion du 15 Mars 1901 , L’INITIA Tio NA DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS IÊLÉPHÛNE " “0'50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PA RIS-A UTE C!L 4, fine de Savoie DIRECTEUR : PAPUS DIRECTEUR amener : Lucien IAUCHEL (DE 2 A 5 HEURES) Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 10 lr. J. LEJAY — PAUL SÉDIR ETRANGER, — l2 lr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dam le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRlTS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendu:‘ à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujour1 composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passe au plus tôt que le mois suivant. L’Initz‘alion est l’organe officiel des centres suivants : _Groupe Esotérique. —— Ordre martiniste. — École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti ue de la Rose-Croix. —— Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). GIIOIII’E IIIIEI’EIDIIT D’ÉTUDES ESIIIEIIIIJIIES 1.600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d’Étude. ‘ Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbj pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). ‘ Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTIN]STE RDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE -j— caozx. —ÉGLISE GNOSTIQU SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
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