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1\'>‘ ® 4MIYMM’K ( “ ' ' *æ: ‘ m m\ \Ëâ/l\i’ V Lu. reproduction des articles inédits publiés pau- l'Initiation est formellement interdite. à moins d‘autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Cette partie est réservée à l’exposé des idées de la Direction, des Membres du Comité de Rédaction et à la reproduction des classiques anciens.) 14. ANNÉE / .r? L“;lqi‘iiTlATlON A ses Collaborateurs, à ses Lecteurs ‘ 1901 é; nos &ecteurs, (.53 nos ébanne's, Au début de l’année 1901 et alors que l’Initiati0n commence un nouveau cycle, nous tenons, non seu lement à remercier nos lecteurs toujours plus fidèles et plus nombreux, mais surtout à leur offrir, pour ouvrir le siècle, un numéro qui.puisse les intéresser tout spécialement. Voilà pourquoi nous avons ras semblé une partie des documents destinés à une pro chaîne réédition de notre livre sur la Cabale et nous {en offrons la primeure à nos lecteurs.
22 L‘INITIATION [JANVIER Nous ne saurions trop insister, à ce propos, sur l’importance de l’étude qu’a bien voulu nous adresser notre cher Maître le marquis de Saint—Yves et qui parait en tête de ce numéro. De l’examen approfondi de toutes les traditions comme de la vision directe dans l’Invisible, il résulte que, seul, le Christ, considéré dans sa situation réelle de chef personnel de tous les plans super-astraux et divins, peut être le guide véritable de toute spiritualité obscurcie par l’incarnation physique ou astrale. ' Claude de Saint-Martin a caractérisé son œuvre de réalisation par les recherches incessantes de cet idéal chrétien qui apparaît en chacun de ses ouvrages et qui éclate dans son beau commentaire sur le rôle de la lettre tu dans le nom niwm. Mais il était réservé au marquis de Saint—Yves de manifester, aux intelligences de la Terre, cette lumière divine du Verbe, cachée dans tous les ensei gnements et dans toutes les traditions. A la lumière de l’A rche’omètre, la Parole perdue des mystères de la Maçonnerie est non seulement retrouvée, mais encore rendue vivante et agissante, la clef des Religions, des Sciences et des Arts de l’Antiquité nous est manifes tée et tous les systèmes métaphysiques et philosophi ques sont obligés de se classer sous la lumière de Notre-Seigneur J ésus—Christ, manifestant sa Puis sance vivante, ou de disparaître dans le néant de l’or gueil humain. —— Tout ce qui était caché doit-être révélé. Et c’est pour nous un grand honneur et un im menSe plaisir que d’avoir pu, depuis plusieurs années,
31901] A NOS LECTEURS, A NOS ABONNÉS 3 suivre pas à pas la collaboration d’un Ange du ciel aidant de son immense bonté la vie sur deux plans de celui que la douleur aurait terrassé, sans cette mis sion, parmi les hommes. Que celle qui fut la mar quise de Saint—Yves reçoive, à propos de cette mani festation publique de l’Archéomètre, l’expression de notre reconnaissance et de notre respectueuse admi ration. Le moment est proche où l’Ordre Martiniste possé dera, dans la connaisSance des clefs de l’Archéo-v mètre, son Arche sainte, qui justifiera son action à tra vers les générations. Alors ceux qui se seront fidèle ment rangés autour du Suprême Conseil recevront la récompense effective de leur dévouement et de leur attente. Que ceux qui ont des yeux pour voir regardent et que ceux qui ont des oreilles pour entendre écoutent; car il est étrange de voir une œuvre se maintenir et progresser au milieu des difficultés que connaissent seuls ses réalisateurs. Cela tient à notre principe qui est, non dans le plan visible, mais bien dans le plan invisible. En butte à l’hostilité ardente de tous les clérica— lismes, aux attaques insidieuses des parjures et des faux frères autant qu’aux calomnies des matérialistes de toute classe, le ciel a permis, malgré nos fautes et nos mauvais services, ànos efforts de réussir au delà du but espéré. ' Aussi pensons-nous, un jour prochain, conduire nos lecteurs dans cette voie précieuse établie par le Christ, dans cette route des pouvoirs réels que le
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1\'>‘ ® 4MIYMM’K ( “ ' ' *æ: ‘ m m\ \Ëâ/l\i’ V Lu. reproduction des articles inédits publiés pau- l'Initiation est formellement interdite. à moins d‘autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Cette partie est réservée à l’exposé des idées de la Direction, des Membres du Comité de Rédaction et à la reproduction des classiques anciens.) 14. ANNÉE / .r? L“;lqi‘iiTlATlON A ses Collaborateurs, à ses Lecteurs ‘ 1901 é; nos &ecteurs, (.53 nos ébanne's, Au début de l’année 1901 et alors que l’Initiati0n commence un nouveau cycle, nous tenons, non seu lement à remercier nos lecteurs toujours plus fidèles et plus nombreux, mais surtout à leur offrir, pour ouvrir le siècle, un numéro qui.puisse les intéresser tout spécialement. Voilà pourquoi nous avons ras semblé une partie des documents destinés à une pro chaîne réédition de notre livre sur la Cabale et nous {en offrons la primeure à nos lecteurs.
22 L‘INITIATION [JANVIER Nous ne saurions trop insister, à ce propos, sur l’importance de l’étude qu’a bien voulu nous adresser notre cher Maître le marquis de Saint—Yves et qui parait en tête de ce numéro. De l’examen approfondi de toutes les traditions comme de la vision directe dans l’Invisible, il résulte que, seul, le Christ, considéré dans sa situation réelle de chef personnel de tous les plans super-astraux et divins, peut être le guide véritable de toute spiritualité obscurcie par l’incarnation physique ou astrale. ' Claude de Saint-Martin a caractérisé son œuvre de réalisation par les recherches incessantes de cet idéal chrétien qui apparaît en chacun de ses ouvrages et qui éclate dans son beau commentaire sur le rôle de la lettre tu dans le nom niwm. Mais il était réservé au marquis de Saint—Yves de manifester, aux intelligences de la Terre, cette lumière divine du Verbe, cachée dans tous les ensei gnements et dans toutes les traditions. A la lumière de l’A rche’omètre, la Parole perdue des mystères de la Maçonnerie est non seulement retrouvée, mais encore rendue vivante et agissante, la clef des Religions, des Sciences et des Arts de l’Antiquité nous est manifes tée et tous les systèmes métaphysiques et philosophi ques sont obligés de se classer sous la lumière de Notre-Seigneur J ésus—Christ, manifestant sa Puis sance vivante, ou de disparaître dans le néant de l’or gueil humain. —— Tout ce qui était caché doit-être révélé. Et c’est pour nous un grand honneur et un im menSe plaisir que d’avoir pu, depuis plusieurs années,
31901] A NOS LECTEURS, A NOS ABONNÉS 3 suivre pas à pas la collaboration d’un Ange du ciel aidant de son immense bonté la vie sur deux plans de celui que la douleur aurait terrassé, sans cette mis sion, parmi les hommes. Que celle qui fut la mar quise de Saint—Yves reçoive, à propos de cette mani festation publique de l’Archéomètre, l’expression de notre reconnaissance et de notre respectueuse admi ration. Le moment est proche où l’Ordre Martiniste possé dera, dans la connaisSance des clefs de l’Archéo-v mètre, son Arche sainte, qui justifiera son action à tra vers les générations. Alors ceux qui se seront fidèle ment rangés autour du Suprême Conseil recevront la récompense effective de leur dévouement et de leur attente. Que ceux qui ont des yeux pour voir regardent et que ceux qui ont des oreilles pour entendre écoutent; car il est étrange de voir une œuvre se maintenir et progresser au milieu des difficultés que connaissent seuls ses réalisateurs. Cela tient à notre principe qui est, non dans le plan visible, mais bien dans le plan invisible. En butte à l’hostilité ardente de tous les clérica— lismes, aux attaques insidieuses des parjures et des faux frères autant qu’aux calomnies des matérialistes de toute classe, le ciel a permis, malgré nos fautes et nos mauvais services, ànos efforts de réussir au delà du but espéré. ' Aussi pensons-nous, un jour prochain, conduire nos lecteurs dans cette voie précieuse établie par le Christ, dans cette route des pouvoirs réels que le
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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