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1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont‘vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Phi1030phie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point. de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle’ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiarion étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de tomes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.) -* —‘.._
2L’Initianon du 15 DéCembre 1900 Fr-T-ALA v .1 _ ,.1..—-y——v-i;.-n«.«v_._ærn,_L_-.r»m_-> : . PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Iniz‘iation la PARTIE INITIATIQ UE AMO— F. CH. BARLET, S.'. I.'.;‘, — GUYMIOT. -— MARC HAVEN, S.'. I.'. ;:3 — JULIEN LEJAY. S.'. I.'. g —— EMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.-. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. — PAPUS, S.'. I.°. ;‘ë— SEDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. —- AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. -— D' BARADUC. —- SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 3o' .'.— BLITZ. — BOJANOV.— BORNIA PIETRO. — J. BRICAUD. —— JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — _CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D“ FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. —— JOLLIVET CASTELOT. — E. LEFËBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — Gle C. NOEL. — HORACE PELLETIER — G. POIREL. —— QUESTOR VITŒ. — RAYMOND.—D’ ROZIER.— L. SATURNINUS. —- D" SOURBECK . — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. Vrroux. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG-— JEAN DELVILLE. u ESTRELLA. —— E. Gou BEAU. — MANOEL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈs. —-— GEORGE MONTIÈRE. —LEON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SIGOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —JEAN DELVILLE. —'YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. — CH GROLLEAU -— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. —- EDMOND PILON. -—-» J. DE TALLENAY. —- ROBERT DE LA VILLEHERVE’.
3“ha“ 1“...” , È W L’Initian‘on du I5 Décembre 1900 L’INITIATION DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS TÉLÉPHONE — 690‘50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEUIL 4 Rue de Savoie DIRECTEUR : PAPUS ' Dmscreun ADJOINT : Lueien MAUCHEL (DE 2 A 5 HEURES) Rédacteur en chef: PARIS F.—Ch. BARLE'ÏI‘.‘ ‘ Secrétaires de la Rédaction : I'RANCE, un 811., W Ir J. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, _ |3 tr_ RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d'avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Inz‘tz'ation est l’organe officiel des centres suivants: Groupe Esote’rique. — Ordre martiniste. -—— École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti— que de la RoseCroix. — Union Idéaliste Universelle. —— la T. L. (section française). ÊIIIJIII’E IIIIEI’EIDAIT D‘ÉTUDES ESII‘IEIIIQIIES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE -1— CROIX. —ÉGUSE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont‘vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Phi1030phie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point. de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle’ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiarion étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de tomes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà quatorze années d’existence.— Abonnement: lofrancs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.) -* —‘.._
2L’Initianon du 15 DéCembre 1900 Fr-T-ALA v .1 _ ,.1..—-y——v-i;.-n«.«v_._ærn,_L_-.r»m_-> : . PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Iniz‘iation la PARTIE INITIATIQ UE AMO— F. CH. BARLET, S.'. I.'.;‘, — GUYMIOT. -— MARC HAVEN, S.'. I.'. ;:3 — JULIEN LEJAY. S.'. I.'. g —— EMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.-. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. — PAPUS, S.'. I.°. ;‘ë— SEDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUK. —- AMELINEAU. — ALEPH. — AMARAVELLA. -— D' BARADUC. —- SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 3o' .'.— BLITZ. — BOJANOV.— BORNIA PIETRO. — J. BRICAUD. —— JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — _CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — A. ERNY. — FABRE DES ESSARTS. — L. ESQUIEU. — DELÉZINIER. — JULES GIRAUD. — D“ FERRAN. — L. GOURMAND. — L. HUTCHINSON. —— JOLLIVET CASTELOT. — E. LEFËBURE. — L. LE LEU. — L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — Gle C. NOEL. — HORACE PELLETIER — G. POIREL. —— QUESTOR VITŒ. — RAYMOND.—D’ ROZIER.— L. SATURNINUS. —- D" SOURBECK . — THOMASSIN. —TIDIANEUQ. — G. Vrroux. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG-— JEAN DELVILLE. u ESTRELLA. —— E. Gou BEAU. — MANOEL DE GRANDFORD. — L. HENNIQUE. — GABRIEL DE LAUTREC. — JULES LERMINA. — JULES DE MARTHOLD. — CA TULLE MENDÈs. —-— GEORGE MONTIÈRE. —LEON RIOTOR. — SAINT FARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SIGOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE G. ARMELIN. — CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —JEAN DELVILLE. —'YVAN DIETSCHINE. — E. GIGLEUX. — CH GROLLEAU -— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. —- EDMOND PILON. -—-» J. DE TALLENAY. —- ROBERT DE LA VILLEHERVE’.
3“ha“ 1“...” , È W L’Initian‘on du I5 Décembre 1900 L’INITIATION DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, ABONNEMENTS TÉLÉPHONE — 690‘50 PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEUIL 4 Rue de Savoie DIRECTEUR : PAPUS ' Dmscreun ADJOINT : Lueien MAUCHEL (DE 2 A 5 HEURES) Rédacteur en chef: PARIS F.—Ch. BARLE'ÏI‘.‘ ‘ Secrétaires de la Rédaction : I'RANCE, un 811., W Ir J. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, _ |3 tr_ RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d'avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Inz‘tz'ation est l’organe officiel des centres suivants: Groupe Esote’rique. — Ordre martiniste. -—— École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti— que de la RoseCroix. — Union Idéaliste Universelle. —— la T. L. (section française). ÊIIIJIII’E IIIIEI’EIDAIT D‘ÉTUDES ESII‘IEIIIQIIES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE -1— CROIX. —ÉGUSE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE
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