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1L’Ïnifiation du 15 Septembre 1900 L’IN ITIATIO N (m’Ë’T’ËLNËs’ŒN’S DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, TtLtruuu: — 232-37 TÉLÉPHONE — tan-50 ABONNEMENTS PARIS—A UTEUIL PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO D1nncn:un : PAPU S 3 Rue de Savoie Duu:cnua ADJOINT : Lueien MAUCHBL ' Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE; un 811l0 1r .1. LEJAY — PAUL atone ÉTRANGER, — 12 tr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d'adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris Manuscans. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Initial‘ion est l’organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. —- Ordre martiniste. -— École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti ne de la Rose-Crorx. — Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). GROUPE IIIIEI’EIDAIT D'ÉTUDES ESII'IEIIIIJIIES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. PaulSÉDIR, directeur adjoint, 4., rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-{- CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQyg SOCIÉTÉ ALCHIMJQUE DE FRANCE
2La reproduction des articles Inédits publiés par [Initiation est formellement interdite. à moins d'anl0rirtnrlmn spéciale. PARTIE INITIATIÔUEfl Cette partie est réservée à l‘exposé des idées de la Direction, des Membres du Comité de Rédaction et à la reproduction des classiques anciens.) Le Congrès de Psychologie ET LES SPIRITUALISTES Les spiritualistes, unis en un unique faisceau, vien nent de livrer leur premier combat en bataille rangée, à la Science matérialiste et, du premier coup, les résul tats acquis ont été plus que satisfaisants. La rencontre s’est passée au Congrès de Psychologie et, bien que can tonnée sur le terrain des idées, elle n’en a pas moins constitué un véritable combat sur le plan intellectuel. Jusqu’à présent, les spiritualistes avaient été systé matiquement exclus de tous les congrès officiels, en tant que collectivité. individuellement les auteurs pou vaient, s’ils avaient les titres suffisants, prendre part aux discussions; mais c’était tout. Un savant français représentant véritable de la loyauté de la science de vant le phénomène, quel qu’il soit, le professeur Ch. Richet, fut un des facteurs principaux de l’ouverture du Congrès de Psychologie àtous les chercheurs. sans distinction. Par son acte courageux, il a mérité l’ad miration et l’estime de tous.
3194 L’INITIATION L’admission obtenue, il fallait organiser la bataille. Là nous avons un autre nom à citer, celui del’ami Bou— very. En 1889, on lui dutl'union qui futla cause du suc cès du Congrès; cette année, c‘est à ses efforts que nous sommes redevables du premier groupement des hom— mes de toutes les écoles spiritualistes qui étaient char gés d’organiser les colonnes d’assaut. Car il ne faut pas se dissimuler qu’il fallait donner un assaut sérieux à la forteressedumatérialismedanscedomainedelapsycho logie où il se proposait de régner en maître, après avoir chassé desonsanctuairetoutel’anciennemétaphysique. Aussi tout le monde se mit—il de grand cœur à l’ou— vrage en organisant le plan de combat, d’après les probabilités les plus sérieuses. , Il fallait éviter deux manœuvres probables. D’abord l’étouffement des communications des spiritualistes par l’absence de discussion, ou l’enterrement de ces communications dans une sous-section sans public. Pour parer au premier cas, les diversesécoles dési gnèrent leurs orateurs: les spirites ont délégué Delanne et Léon Denis ; les théosophes: le Dr Pascal et Cha terii ; les occultistes, votre serviteur. C’étaitlà la por tion offensive ayant pour instruction d’interrompî‘e le plus possible, d’éviter tout étranglement des discus— sions et de faire tous ses efiorts pour mettre les adver— saires assez en colère pour les amener à une grosse discussion. Le but fut complètement atteint. Cela nous dispense de recourir à notre seconde or ganisation : celle du public. Du côté des spirites : ’Bouvery, Auzanneau et quelques autres; du côté des occultistes, cinquante martinistes délégués spéciale
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’Ïnifiation du 15 Septembre 1900 L’IN ITIATIO N (m’Ë’T’ËLNËs’ŒN’S DIRECTION ADMINISTRATION 87, boulevard Montmorency, TtLtruuu: — 232-37 TÉLÉPHONE — tan-50 ABONNEMENTS PARIS—A UTEUIL PUBLICITÉ : VENTE AU NUMÉRO D1nncn:un : PAPU S 3 Rue de Savoie Duu:cnua ADJOINT : Lueien MAUCHBL ' Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE; un 811l0 1r .1. LEJAY — PAUL atone ÉTRANGER, — 12 tr. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d'adresser tous les échanges: 87, boul. Montmorency, Paris Manuscans. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Initial‘ion est l’organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. —- Ordre martiniste. -— École supé rieure libre des Sciences hermétiques. — Ordre Kabbalisti ne de la Rose-Crorx. — Union Idéaliste Universelle. — . T. L. (section française). GROUPE IIIIEI’EIDAIT D'ÉTUDES ESII'IEIIIIJIIES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Études fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. PaulSÉDIR, directeur adjoint, 4., rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. (Reçoit le mardi de 5 à 7 heures). Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-{- CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQyg SOCIÉTÉ ALCHIMJQUE DE FRANCE
2La reproduction des articles Inédits publiés par [Initiation est formellement interdite. à moins d'anl0rirtnrlmn spéciale. PARTIE INITIATIÔUEfl Cette partie est réservée à l‘exposé des idées de la Direction, des Membres du Comité de Rédaction et à la reproduction des classiques anciens.) Le Congrès de Psychologie ET LES SPIRITUALISTES Les spiritualistes, unis en un unique faisceau, vien nent de livrer leur premier combat en bataille rangée, à la Science matérialiste et, du premier coup, les résul tats acquis ont été plus que satisfaisants. La rencontre s’est passée au Congrès de Psychologie et, bien que can tonnée sur le terrain des idées, elle n’en a pas moins constitué un véritable combat sur le plan intellectuel. Jusqu’à présent, les spiritualistes avaient été systé matiquement exclus de tous les congrès officiels, en tant que collectivité. individuellement les auteurs pou vaient, s’ils avaient les titres suffisants, prendre part aux discussions; mais c’était tout. Un savant français représentant véritable de la loyauté de la science de vant le phénomène, quel qu’il soit, le professeur Ch. Richet, fut un des facteurs principaux de l’ouverture du Congrès de Psychologie àtous les chercheurs. sans distinction. Par son acte courageux, il a mérité l’ad miration et l’estime de tous.
3194 L’INITIATION L’admission obtenue, il fallait organiser la bataille. Là nous avons un autre nom à citer, celui del’ami Bou— very. En 1889, on lui dutl'union qui futla cause du suc cès du Congrès; cette année, c‘est à ses efforts que nous sommes redevables du premier groupement des hom— mes de toutes les écoles spiritualistes qui étaient char gés d’organiser les colonnes d’assaut. Car il ne faut pas se dissimuler qu’il fallait donner un assaut sérieux à la forteressedumatérialismedanscedomainedelapsycho logie où il se proposait de régner en maître, après avoir chassé desonsanctuairetoutel’anciennemétaphysique. Aussi tout le monde se mit—il de grand cœur à l’ou— vrage en organisant le plan de combat, d’après les probabilités les plus sérieuses. , Il fallait éviter deux manœuvres probables. D’abord l’étouffement des communications des spiritualistes par l’absence de discussion, ou l’enterrement de ces communications dans une sous-section sans public. Pour parer au premier cas, les diversesécoles dési gnèrent leurs orateurs: les spirites ont délégué Delanne et Léon Denis ; les théosophes: le Dr Pascal et Cha terii ; les occultistes, votre serviteur. C’étaitlà la por tion offensive ayant pour instruction d’interrompî‘e le plus possible, d’éviter tout étranglement des discus— sions et de faire tous ses efiorts pour mettre les adver— saires assez en colère pour les amener à une grosse discussion. Le but fut complètement atteint. Cela nous dispense de recourir à notre seconde or ganisation : celle du public. Du côté des spirites : ’Bouvery, Auzanneau et quelques autres; du côté des occultistes, cinquante martinistes délégués spéciale
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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