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1L’INITIATION ALCHlMIQUE 1 1 sous le nom de Philophote, écrit dans l’Inz'tz‘atz‘on et s’occupe d’alchimie. Voilà ce qui m’a charmé dans votre lettre, c’est que vous avez parfaitement vu de quel côté il faut chercher pour le grand œuvre, c’est le côté que les adeptes ont le plus cherçhé à, céler dans leurs ouvrages; aussi ai-je très peu insisté sur ce point dans mon ouvrage des Théories et Symboles. La matière, en somme, peut varier et tous les alchi mistes n’ont pas travaillé sur la même; mais ce qui ne varie pas, c’est la force à l'aide de laquelle on. met en œuvre la matière. Ceux qui en ont parlé en ont dit très peu de chose, et encore ont-ils couvert ce peu d’allégories, de symboles ; la plupartn’en soufflent mot, et laissent les souffleurs s’empêtrer dans les degrés du feu de lampe, du feu solaire, du fumier de che— val, etc. ' Cette force que Paracelse nomme archée, les caba listes la nomment, avec Éliplias Lévy, feu astral, grand serpent. On peut la retirer de l’atmosphère astrale où errent des germes vitaux, embryons manqués, larves, lémures, élémentaux. Voici un passage tiré de l’introduction à la philo sophie des anciens qui approuve entièrement ce que je viens d’avancer. C’est dans l’air que se forment les esprits vitaux des animaux qui se forment de sa plus pure substance la plus approchante de la lumière, Car la lumière, qui est le moteur général de toutes choses venant à communiquer sa vertu mouvante à ce qui approche le plus d’elle, qui est l’air le plus pur, cet air porte ses qualités favorables, comme du centre
2x 2 L'INITIATION à la circonférence par degrés différents aux végétaux, aux animaux et aux minéraux produits et à produire. C’est pour cela que beaucoup d’alchimistes tra vaillaient sur la soie, espérant en elle trouver de l’astral condensé, et ils n’avaient pas tort; mais, comme vous le savez, la meilleure que l’on puisse recueillir est celle du 21 mars, commencement de l'année hermé tique. Maintenant, pour ce qui est de projeter sa lumière astrale, on n’y arrive que par entraînement et par de longs travaux.Je vous les en seignerai si vousle désirez, j’ai moi-même commencé, mais c’est fort long, et c’est à peine si je pourrai, véritable Athanor, être prêt pour le 21 mars prochain. J’espère que nous allons entrer en correspondance suivie. nous sommes si peu d’alchimistes qu’il nous faut nous sentir les coudes et marcher en bataillons serrés vers la lumière. Cher confrère en Hermès, je vous serre cordiale— ment la main. A. Porssos 8:1: 1:: Sens, 22 avril 1892. CHER MONSIEUR E'l‘ FRÈRE, Votre lettre m’a fait grand plaisir, je me mets en— fièrement à votre disposition pour tous les renseigne ments dont vous auriez besoin et qu’il serait en mon pouvoir de vous donner. L’alchimie est la branche
3L’INITIATION ALCHIMIQUE 1 3 des sciences occultes que j’ai choisie pour m’y canton— ner, je connais bien des choses sur la question, mais il me reste combien plus de choses à étudier! Jusqu’à nouvel avis, il me semble que vous pourriez délaisser complètement vos études ou lectures sur le spiritisme, la magie et la kabbale, mais vous pourriez continuer avec profit vos travaux sur le magnétisme animal et les mener parallèlement à vos études hermétiques. Vous demandez la voie qui mène à l’œuvre, je ne suis pas un adepte pour prendre la parole avec l’auto rité d’un professeur, et du reste je le serais, que je ne parlerais pas, je suis simplement un amant de la Vé— rité, comme vous je recherche la science pour elle même, je suis un alchimiste, simplement, et non un adepte. Aussi je vous parlerai en frère et jamais en professeur; en’ unissant ce que nous savons chacun de notre côté, nous arriverons plus facilement. .l e ne sais si vous avez entre les mains mon ouvrage : Théories et Symboles des Alchimistes (en vente à la librairie du Merveilleux), mais vous remarquerez que, dans la partie qui traite du Grand Œuvre, je n’ai livré que la partie matérielle, ne faisant qu’indiquer vaguement la partie spirituelle sans laquelle on ne peut rien faire. Eh bien l cette partie secrète ésoté rique, si vous le voulez bien, nous l’étudierons en semble. Quelle que soit la matière que l’on choisisse pour l’œuvre, il faut animer cette matière. Voilà ce que je sais.’Maintenantla matière retient-elle cette vie du bien faut-il lui faire subir une préparation spéciale: voilà ce que j’ignore. Mais comment arriver à projeter -
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’INITIATION ALCHlMIQUE 1 1 sous le nom de Philophote, écrit dans l’Inz'tz‘atz‘on et s’occupe d’alchimie. Voilà ce qui m’a charmé dans votre lettre, c’est que vous avez parfaitement vu de quel côté il faut chercher pour le grand œuvre, c’est le côté que les adeptes ont le plus cherçhé à, céler dans leurs ouvrages; aussi ai-je très peu insisté sur ce point dans mon ouvrage des Théories et Symboles. La matière, en somme, peut varier et tous les alchi mistes n’ont pas travaillé sur la même; mais ce qui ne varie pas, c’est la force à l'aide de laquelle on. met en œuvre la matière. Ceux qui en ont parlé en ont dit très peu de chose, et encore ont-ils couvert ce peu d’allégories, de symboles ; la plupartn’en soufflent mot, et laissent les souffleurs s’empêtrer dans les degrés du feu de lampe, du feu solaire, du fumier de che— val, etc. ' Cette force que Paracelse nomme archée, les caba listes la nomment, avec Éliplias Lévy, feu astral, grand serpent. On peut la retirer de l’atmosphère astrale où errent des germes vitaux, embryons manqués, larves, lémures, élémentaux. Voici un passage tiré de l’introduction à la philo sophie des anciens qui approuve entièrement ce que je viens d’avancer. C’est dans l’air que se forment les esprits vitaux des animaux qui se forment de sa plus pure substance la plus approchante de la lumière, Car la lumière, qui est le moteur général de toutes choses venant à communiquer sa vertu mouvante à ce qui approche le plus d’elle, qui est l’air le plus pur, cet air porte ses qualités favorables, comme du centre
2x 2 L'INITIATION à la circonférence par degrés différents aux végétaux, aux animaux et aux minéraux produits et à produire. C’est pour cela que beaucoup d’alchimistes tra vaillaient sur la soie, espérant en elle trouver de l’astral condensé, et ils n’avaient pas tort; mais, comme vous le savez, la meilleure que l’on puisse recueillir est celle du 21 mars, commencement de l'année hermé tique. Maintenant, pour ce qui est de projeter sa lumière astrale, on n’y arrive que par entraînement et par de longs travaux.Je vous les en seignerai si vousle désirez, j’ai moi-même commencé, mais c’est fort long, et c’est à peine si je pourrai, véritable Athanor, être prêt pour le 21 mars prochain. J’espère que nous allons entrer en correspondance suivie. nous sommes si peu d’alchimistes qu’il nous faut nous sentir les coudes et marcher en bataillons serrés vers la lumière. Cher confrère en Hermès, je vous serre cordiale— ment la main. A. Porssos 8:1: 1:: Sens, 22 avril 1892. CHER MONSIEUR E'l‘ FRÈRE, Votre lettre m’a fait grand plaisir, je me mets en— fièrement à votre disposition pour tous les renseigne ments dont vous auriez besoin et qu’il serait en mon pouvoir de vous donner. L’alchimie est la branche
3L’INITIATION ALCHIMIQUE 1 3 des sciences occultes que j’ai choisie pour m’y canton— ner, je connais bien des choses sur la question, mais il me reste combien plus de choses à étudier! Jusqu’à nouvel avis, il me semble que vous pourriez délaisser complètement vos études ou lectures sur le spiritisme, la magie et la kabbale, mais vous pourriez continuer avec profit vos travaux sur le magnétisme animal et les mener parallèlement à vos études hermétiques. Vous demandez la voie qui mène à l’œuvre, je ne suis pas un adepte pour prendre la parole avec l’auto rité d’un professeur, et du reste je le serais, que je ne parlerais pas, je suis simplement un amant de la Vé— rité, comme vous je recherche la science pour elle même, je suis un alchimiste, simplement, et non un adepte. Aussi je vous parlerai en frère et jamais en professeur; en’ unissant ce que nous savons chacun de notre côté, nous arriverons plus facilement. .l e ne sais si vous avez entre les mains mon ouvrage : Théories et Symboles des Alchimistes (en vente à la librairie du Merveilleux), mais vous remarquerez que, dans la partie qui traite du Grand Œuvre, je n’ai livré que la partie matérielle, ne faisant qu’indiquer vaguement la partie spirituelle sans laquelle on ne peut rien faire. Eh bien l cette partie secrète ésoté rique, si vous le voulez bien, nous l’étudierons en semble. Quelle que soit la matière que l’on choisisse pour l’œuvre, il faut animer cette matière. Voilà ce que je sais.’Maintenantla matière retient-elle cette vie du bien faut-il lui faire subir une préparation spéciale: voilà ce que j’ignore. Mais comment arriver à projeter -
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