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1LA PRIÈRE parce de de sont très intéressants certains états exta· son sacntlcelet saints 18IlQUI:S alors milrissent 1l1()mme intérieur et le dé1fell)PJ>ent. Les les saints ortholdOJ[esdes diversle8 reIi- ceux du et les récits et de:. du mYI;tïcisme hio<10u. Pendant sa année « il me fallut endurer toutes les créatures et mllLUvaises.pures et au milieu de souffrances et de tentations que je ne connaissais pas, à les connaitre d'une manière bien douloureuse; il me fallut l'un l'autre tous êtres ont sans commes à personne, sans même trouver de Dieu; je fus ainsi .....,...t,,,..ï,,;' par de tentations vinrent m'assaillir sous forme de visions célestes ». Voici ce que dit Saint-Martin sur le même « Je demanderai mon âme se des morales mes est à cette œuvre charitable par sa nature. « elle est immo,rtelle, même elle resau-des:sotls de son en1:re):lris'e, elle ne potlrra,it pour J'unité (1) Publiée par Ch. Schmidt. ration dOI:1ru:rai tous mes soins COlrpcl'Pells aux maux mes frères; mais je ne demanderai mais que mon du pour « « précaultioln. que l'ennemi ne me transmette qu:ehIUE$-llJn,es de ses actions ne manque pour nous d'une vertu. « Et tous mes sernb]lables ",....'H ..". c11en:he nous abuser par des vertus, de nous ses victimes (1). ,., Ainsi de estun :SOIIUilL; combat de tous les instants; il ne .."t il a pour lui de repos; il comme sôn le un aucune difficlllté et aucune ne s'est cOlrnplèt'ement oublié lUI:·n::lenle; aussi le Prince de ce m()ftcle s'est détourné lui et lui a enlevé successivement fortunle. hORloetlr répIJtallioll1, amitiés humaines. son essence et dall'ts'!.nn et externe. ne pas pouvoir (1) Homme de dédr, p. 110.
2atteindre ces sptlèrles visibles ne sont LA palÈRE 2 19 encore mieux terminer cette étude citant une fois Saint-Martin dans un passage résume tout ce que nous venons de voir. « une la et des efiets qll'ellie Ipellt f)roduire:? Elle est maseule ressource, mon seul ma seule œuvre dans cette ténébreuse et sur ce misérable théâtre « Elle et sanctifier mes vêltenlerlts, mes mes les matières de mes tous les actes et toutes les de mon que rt'ilmnartait,"o;: U.Uiil';t::>. « Bien devant moi un homme les discours ou les défauts recouvrer de pour m'aurait causé. peux faire par ma que l'homme l'homme insensible se rernplislie par ma ressusciter pal"tolJt «Je peux, ma lieux ténèbres et de dOIJlellr N'est-ce pas la redressé le boitelJX, fait voir et entendre le sourd? N'est-ce a ressuscité des « dois tout sans atteDcire tout de rester dans et la par mon activité et par les secrètes de mon ce 1 J 1 220 l'in:lplo.rer par que, ma des sons halrmonieu:x et « Par la et la dans ma j'olbtileDclrai, ou la conviction extérieure est te tém()ignage, ou la conviction intérieure est la foL pOlJrquoi les sages ont dit la était une « Le secret de l'avancement de l'h4:>mme consiste dans sa ; le secret tion; le secret la pr<:paral:ioll, cornmluniqlllées aux prc)fél:é les deux conduite pure, dans la crainte de la crainte de son amour, •• est le de tous toutes les toutes hom:mes? et celle que le et devant le Puissent ces qUleJq'ues être pour fience nOIJVe:Jle et décisive, (1) L'Homme de désir, ch. 101.
31) par vers le En puissalnte, mJl'stériell1Se et redouf( nll-IJIInO », « les l'asiso(:iation est fonpas claiirernerlt dlévoilées. association ne pas avoir été une instipoliticlue bien avant l'invasion et la les Tartares MsmdlCh,oUl[, du couvent de Au moment où les alfaires se en fln'itil3tiCIIS est heureuse d'olfrir lA ses lecteurs savante suivante dévoilera bien des dessous inconnus de la des chancelleries européennes. restauration bien malldcJhoux, la milraCl11e1JselmeJrlt sauvés de mClnastèlre et du mascOllfrlères. incendie et de la rh,... "",... un haut s'ernPlIlrer· de leurs ricliles:ses, réorganiSo'cié!té en lui donnant un des dvnal;tie des et la dOininaticm BaJrba.res comme le sont les Tft .... aux Cl1lincJis. ils aux la mànière la ins,ull:ante la nationalité chinoise. Ils la nation entière à le costume du à cheveux croître et à les tresser en une entier dans le costume natiale et constitua la marque la reconrlais,saJ::lle et la d'une Une autre raison de cette résistance contre la nation. tartare immoralité en le vice est très cornmiunch<:z TartaJres. aUllSi bien dans les ces la sensualité est rellgilJn. un trait été reJjgi.on chinoise et prol'Emp,iee. Il est moins réorclvirices que les eXlpli(IUe son ori.gine. et de la (;onsidère à comme la cause principale es Mcmji1:ols tribus
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LA PRIÈRE parce de de sont très intéressants certains états exta· son sacntlcelet saints 18IlQUI:S alors milrissent 1l1()mme intérieur et le dé1fell)PJ>ent. Les les saints ortholdOJ[esdes diversle8 reIi- ceux du et les récits et de:. du mYI;tïcisme hio<10u. Pendant sa année « il me fallut endurer toutes les créatures et mllLUvaises.pures et au milieu de souffrances et de tentations que je ne connaissais pas, à les connaitre d'une manière bien douloureuse; il me fallut l'un l'autre tous êtres ont sans commes à personne, sans même trouver de Dieu; je fus ainsi .....,...t,,,..ï,,;' par de tentations vinrent m'assaillir sous forme de visions célestes ». Voici ce que dit Saint-Martin sur le même « Je demanderai mon âme se des morales mes est à cette œuvre charitable par sa nature. « elle est immo,rtelle, même elle resau-des:sotls de son en1:re):lris'e, elle ne potlrra,it pour J'unité (1) Publiée par Ch. Schmidt. ration dOI:1ru:rai tous mes soins COlrpcl'Pells aux maux mes frères; mais je ne demanderai mais que mon du pour « « précaultioln. que l'ennemi ne me transmette qu:ehIUE$-llJn,es de ses actions ne manque pour nous d'une vertu. « Et tous mes sernb]lables ",....'H ..". c11en:he nous abuser par des vertus, de nous ses victimes (1). ,., Ainsi de estun :SOIIUilL; combat de tous les instants; il ne .."t il a pour lui de repos; il comme sôn le un aucune difficlllté et aucune ne s'est cOlrnplèt'ement oublié lUI:·n::lenle; aussi le Prince de ce m()ftcle s'est détourné lui et lui a enlevé successivement fortunle. hORloetlr répIJtallioll1, amitiés humaines. son essence et dall'ts'!.nn et externe. ne pas pouvoir (1) Homme de dédr, p. 110.
2atteindre ces sptlèrles visibles ne sont LA palÈRE 2 19 encore mieux terminer cette étude citant une fois Saint-Martin dans un passage résume tout ce que nous venons de voir. « une la et des efiets qll'ellie Ipellt f)roduire:? Elle est maseule ressource, mon seul ma seule œuvre dans cette ténébreuse et sur ce misérable théâtre « Elle et sanctifier mes vêltenlerlts, mes mes les matières de mes tous les actes et toutes les de mon que rt'ilmnartait,"o;: U.Uiil';t::>. « Bien devant moi un homme les discours ou les défauts recouvrer de pour m'aurait causé. peux faire par ma que l'homme l'homme insensible se rernplislie par ma ressusciter pal"tolJt «Je peux, ma lieux ténèbres et de dOIJlellr N'est-ce pas la redressé le boitelJX, fait voir et entendre le sourd? N'est-ce a ressuscité des « dois tout sans atteDcire tout de rester dans et la par mon activité et par les secrètes de mon ce 1 J 1 220 l'in:lplo.rer par que, ma des sons halrmonieu:x et « Par la et la dans ma j'olbtileDclrai, ou la conviction extérieure est te tém()ignage, ou la conviction intérieure est la foL pOlJrquoi les sages ont dit la était une « Le secret de l'avancement de l'h4:>mme consiste dans sa ; le secret tion; le secret la pr<:paral:ioll, cornmluniqlllées aux prc)fél:é les deux conduite pure, dans la crainte de la crainte de son amour, •• est le de tous toutes les toutes hom:mes? et celle que le et devant le Puissent ces qUleJq'ues être pour fience nOIJVe:Jle et décisive, (1) L'Homme de désir, ch. 101.
31) par vers le En puissalnte, mJl'stériell1Se et redouf( nll-IJIInO », « les l'asiso(:iation est fonpas claiirernerlt dlévoilées. association ne pas avoir été une instipoliticlue bien avant l'invasion et la les Tartares MsmdlCh,oUl[, du couvent de Au moment où les alfaires se en fln'itil3tiCIIS est heureuse d'olfrir lA ses lecteurs savante suivante dévoilera bien des dessous inconnus de la des chancelleries européennes. restauration bien malldcJhoux, la milraCl11e1JselmeJrlt sauvés de mClnastèlre et du mascOllfrlères. incendie et de la rh,... "",... un haut s'ernPlIlrer· de leurs ricliles:ses, réorganiSo'cié!té en lui donnant un des dvnal;tie des et la dOininaticm BaJrba.res comme le sont les Tft .... aux Cl1lincJis. ils aux la mànière la ins,ull:ante la nationalité chinoise. Ils la nation entière à le costume du à cheveux croître et à les tresser en une entier dans le costume natiale et constitua la marque la reconrlais,saJ::lle et la d'une Une autre raison de cette résistance contre la nation. tartare immoralité en le vice est très cornmiunch<:z TartaJres. aUllSi bien dans les ces la sensualité est rellgilJn. un trait été reJjgi.on chinoise et prol'Emp,iee. Il est moins réorclvirices que les eXlpli(IUe son ori.gine. et de la (;onsidère à comme la cause principale es Mcmji1:ols tribus
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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