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1194 L‘INITIATION tant un étudiant avancé ou un maître compétent, ont nécessité, en dehors même des exigences de conserver la tradition orale, la constitution des sociétés occul tistes sous la forme de groupes et de loges centralisés et hiérarchisés. La hiérarchie des différents titres est consacrée, dans les fraternités sérieuses, par l’examen et jamais par l’argent, tous les grades étant gratuits et accessibles aussi bien aux plus pauvres qu’aux riches. Aussi une grande société occultiste est-elle un corps bien discipliné et capable de réaliser avec rapidité et vigueur une action, quelconque sur l’extérieur. C’est ainsi qu’il n’existe aucune société spirite cen tralisant, sous une direction unique, des délégués, des groupes, des loges, dans tous les pays agissant sousl’impulsion d’un suprême Conseilcentral, comme cela a lieu pour l’ordre Martiniste par exemple. De plus, ces grandes sociétés occultistes peuvent se fédérer entre elles sur le terrain général et commun de l’altruisme et de l’idéalité pure. Une telle fédération a été réalisée en 1897 sous le titre de : Union idéaliste universelle et elle groupe 30.000 intelligences de tous pays. \ Les occultistes et les spirites ont un terrain de réali sation où ils peuvent toujours s’unir fraternellement et se rencontrer, c’est le congrès spiritualiste et toutes les réunions où l’on se groupe pour lutter contre l’athéisme et le matérialisme. Dans ce cas, les occul— tistes ne marchanderont jamais leur concours ni leurs peines et leur discipline en fait un puissant facteur de réussite pour les congrès. Mais desphifl’res valent mieux que des mots et nous "‘
2SPIRITISME ET OCCULTISME 195 ne pouvons mieux terminer cet exposé que par l‘énu mération des forces d’une société le Martinisme, Tableau des formations martinistes en mars 1898 État et progression de l’Ordre depuis mars 1897 l NOMBRE NOMBRE CONTRËES de ' de PROGRÈS formations formation: (,j en 1897 en 1898 ' Europe France . . . . . . . . . . . . 7 27 20 Belgique . . . . . . _ . . . . 2 3 1 Allemagne . . . . . . . . . . I 3 2 + Danemark . . . . . . . -. . » 1 1 Es agne . . . . . . . . . . 2 3 1 Itaie . . . . . . . . . . . . . 2 8 6 Bohéme.... 1 1 » + Suède . . . . . . , . . . » 9 , g + Hollande . . . . . . . . .I » 1 I + Suisse . . . . , . . , . . . » 2' 2 + Roumanie. . . . . . . . » 1 1 + Russie. .' . . . . . . . . . >> 2 2 + Angleterre . . . . . . . , . >> 2 2 Asie + Tonkin . . . . . . . . , .i » 2 2 Afrique Égyptç . . . . . . . . . . . . l I » Tumsœ . . . . . . . . . . . . I 1 >> Amérique États—Unis . . . . . . . . . . 17 36 19 +LaHavane......... » 1 I Colombie . . . . . . . . . . 1 1 ) Guatemala . . . . . . . . . .; 1 1 » République Argentine . . 4 7 3 Totaux. . . . 40 113 73 (1) Formation nouvelles en un an,73. —— Contrées nou velles ouvertes au Martinisme, 9.
3196 L‘INITIATION Conclusion. -— Nous ne pouvons, pour ne pas faire perdre aux membres de ce Congrès un temps pré cieux, qu’esquisser rapidement un sujet aussi vaste que celui de cette communication. Nous avons sur tout cherché à démontrer que, chaque fois qu’il s’agira de combattre le Matérialisme etl’Athéisme, tous les spiritualistes quelle que soit leur école, se trouveront unis, Et, comme les occultistes sont organisés sur le plan hiérarchique, comme les spirites sont plutôt groupés par fédérations, leur véritable terrain d’union est le Congrès international. C‘est là qu’il faut chercher la cause réelle du succès du Congrès de I889, à Paris, et c’est là aussi qu’il faut chercherl’origine des échecs successifs des réunions qui ont voulu faire du secta risme et ne pas ouvrir franchement leur porte à tous les défenseurs de l’immortalité et à tous ceux qui sa vent que l’espace qui sépare les vivants des prétendus morts est bien facile à contrôler.. Je tiens, en terminant, à remercier les organisateurs de ce congrès d’avoir fait une œuvre vraiment grande et vraiment sincère en faisant appel à l’union de toutes les écoles, sans tenir compte ni des mesquines que relles de personnes, ni des barrières des mots. Unissons-nous donc tous pour le triomphe de la belle formule: Pour l’Allruz‘sme et l’Ia’e’alite’.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1194 L‘INITIATION tant un étudiant avancé ou un maître compétent, ont nécessité, en dehors même des exigences de conserver la tradition orale, la constitution des sociétés occul tistes sous la forme de groupes et de loges centralisés et hiérarchisés. La hiérarchie des différents titres est consacrée, dans les fraternités sérieuses, par l’examen et jamais par l’argent, tous les grades étant gratuits et accessibles aussi bien aux plus pauvres qu’aux riches. Aussi une grande société occultiste est-elle un corps bien discipliné et capable de réaliser avec rapidité et vigueur une action, quelconque sur l’extérieur. C’est ainsi qu’il n’existe aucune société spirite cen tralisant, sous une direction unique, des délégués, des groupes, des loges, dans tous les pays agissant sousl’impulsion d’un suprême Conseilcentral, comme cela a lieu pour l’ordre Martiniste par exemple. De plus, ces grandes sociétés occultistes peuvent se fédérer entre elles sur le terrain général et commun de l’altruisme et de l’idéalité pure. Une telle fédération a été réalisée en 1897 sous le titre de : Union idéaliste universelle et elle groupe 30.000 intelligences de tous pays. \ Les occultistes et les spirites ont un terrain de réali sation où ils peuvent toujours s’unir fraternellement et se rencontrer, c’est le congrès spiritualiste et toutes les réunions où l’on se groupe pour lutter contre l’athéisme et le matérialisme. Dans ce cas, les occul— tistes ne marchanderont jamais leur concours ni leurs peines et leur discipline en fait un puissant facteur de réussite pour les congrès. Mais desphifl’res valent mieux que des mots et nous "‘
2SPIRITISME ET OCCULTISME 195 ne pouvons mieux terminer cet exposé que par l‘énu mération des forces d’une société le Martinisme, Tableau des formations martinistes en mars 1898 État et progression de l’Ordre depuis mars 1897 l NOMBRE NOMBRE CONTRËES de ' de PROGRÈS formations formation: (,j en 1897 en 1898 ' Europe France . . . . . . . . . . . . 7 27 20 Belgique . . . . . . _ . . . . 2 3 1 Allemagne . . . . . . . . . . I 3 2 + Danemark . . . . . . . -. . » 1 1 Es agne . . . . . . . . . . 2 3 1 Itaie . . . . . . . . . . . . . 2 8 6 Bohéme.... 1 1 » + Suède . . . . . . , . . . » 9 , g + Hollande . . . . . . . . .I » 1 I + Suisse . . . . , . . , . . . » 2' 2 + Roumanie. . . . . . . . » 1 1 + Russie. .' . . . . . . . . . >> 2 2 + Angleterre . . . . . . . , . >> 2 2 Asie + Tonkin . . . . . . . . , .i » 2 2 Afrique Égyptç . . . . . . . . . . . . l I » Tumsœ . . . . . . . . . . . . I 1 >> Amérique États—Unis . . . . . . . . . . 17 36 19 +LaHavane......... » 1 I Colombie . . . . . . . . . . 1 1 ) Guatemala . . . . . . . . . .; 1 1 » République Argentine . . 4 7 3 Totaux. . . . 40 113 73 (1) Formation nouvelles en un an,73. —— Contrées nou velles ouvertes au Martinisme, 9.
3196 L‘INITIATION Conclusion. -— Nous ne pouvons, pour ne pas faire perdre aux membres de ce Congrès un temps pré cieux, qu’esquisser rapidement un sujet aussi vaste que celui de cette communication. Nous avons sur tout cherché à démontrer que, chaque fois qu’il s’agira de combattre le Matérialisme etl’Athéisme, tous les spiritualistes quelle que soit leur école, se trouveront unis, Et, comme les occultistes sont organisés sur le plan hiérarchique, comme les spirites sont plutôt groupés par fédérations, leur véritable terrain d’union est le Congrès international. C‘est là qu’il faut chercher la cause réelle du succès du Congrès de I889, à Paris, et c’est là aussi qu’il faut chercherl’origine des échecs successifs des réunions qui ont voulu faire du secta risme et ne pas ouvrir franchement leur porte à tous les défenseurs de l’immortalité et à tous ceux qui sa vent que l’espace qui sépare les vivants des prétendus morts est bien facile à contrôler.. Je tiens, en terminant, à remercier les organisateurs de ce congrès d’avoir fait une œuvre vraiment grande et vraiment sincère en faisant appel à l’union de toutes les écoles, sans tenir compte ni des mesquines que relles de personnes, ni des barrières des mots. Unissons-nous donc tous pour le triomphe de la belle formule: Pour l’Allruz‘sme et l’Ia’e’alite’.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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