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1196 L’INITIATION dans ce volume quatre portraits, celui d'Albert Pois son, déjà paru dans la première année de l’AImanac/z du Magiste, ceux de Papus, de Strindberg et de.Tif— fereau, ces derniers inédits. àu. Nous avons terminé la trop courte analyse de cet important ouvrage; essayons maintenant d’en déga ger le principe, afin de le mieux comprendre et de le placer à son rang parmi les pierres du Temple du Saint-Esprit. Si, jetant un coup d’œil sur l‘histoire des transmu tations opérées par les adeptes de toute école, dans les cours des siècles, nous cherchons à les classer, nous nous apercevons vite qu’elles peuvent s’effectuer par un des quatre modes suivants: 1° L’adepte a conquis l’immortalité; il connaît la Sizekinah, ou l’Asampradjnâta Samadhi; il est Dji ua‘nmoukli ou véritable Rose-Croix : il peut alors opé rer la transmutation, non seulement d’un métal, mais de toute chose créaturelle, en commandant au prin cipe essentiel, au nom de cette créature; il peut même matérialiser de l'or sans aucun support physique; notre ami Marc Haven appuie cette opinion de son autorité, ainsi qu’on peut le voir dans sa belle étude sur les Gamahés parue ici même. 2° L’adepte est un magicien ayant asservi sous sa do mination une certaine classe d’esprits des éléments qui, à sa voix, opèrent la transmutation. C’est le procédé de certains Baalschem juifs, des Tantrz‘ks hindous, des Taoïstes et de beaucoup d’illuminés musulmans.
2’ SUR L’ALCHIMIE 197 . .wm—«aæ-w v . . . a... .. . -. - «v. - ..1 - - 0—« N. ra..- m.. u.d_W una.j__î u._ 4\ 3° L’adepte prend des bases physiques; c’est l’al chimiste proprement dit, instruit de tous les mystères de la physique hermétique et, les réduisant à la pra tique. Tels furent les Rasayanas hindous et tous les maîtres de la tradition occidentale: Flamel, Para celse, Arnaud, Philalèthe, etc. 4.° L’adeptc n’est plus qu’un simple chimiste s’en tenant au seul plan physique dont il connaît les lois et opérant dans le cycle fermé et fini de la matière ; c’est pourquoi il ne connaît pas la projection ni la multiplication; il ne peut que faire des mutations; exemples : Tiffereau, Strindberg, Carey Lea. Ces quatre classes pourront être mises en corres pondance si l’on veut avec les quatre lettres du nom; et l’on pourra, en s’aidant des procédés pythagorL ciens, en trouver les combinaisons, les développe ments et les fractionnements; on pourra même les ré partir soit sur le cadre des Séphz’roth, soit sur celui de la loi de Wronski. J’indique ces points de vue à ceux des lecteurs qui auront le loisir de les utiliser, de façon à ne point prendre des pages que tant d’autres peuvent, ici, occupér avec plus de fruit. On voit dès maintenant à quoi se rattache le livre de Jollivet—Castelot. En attendant qu’il recueille, d’une façon visible ou invisible, les témoignages de la reconnaissance de ceux qu’il va éclairer, qu’il veuille bien recevoir les fraternelles félicitations de l’ami et la gratitude du condisciple. > SÉDIR.
3IÇ;s’sxa en un Museau” ET La Fuu.s un un Vusacn Un petit sermon de Noël pour des personnes raisonnables ' PAR NATHANAËL a« Heureux ceux qui ont le cœur pur ; car ils verront Dieu. (Matth., v, 8.) En cetèmps-là on publia un édit de la part de César Auguste, pour faire un démembrement des habitants de toute la terre. Ainsi tous allaient pour être enregis trés, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la ville de Nazareth à la ville de David, nommée Béth léem, pour être enregistré avec Marie, son épouse. qui était enceinte, et l’enfant était conçu par le Saint-Es prit. Et pendant qu’il étaient là, le temps auquel elle devait accoucher arriva. Et elle mit au monde son fils premier-né, et elle l’emmaillotta et le coucha dans une crèche. Or il y avait dans la même contrée des bergers qui couèhaient aux champs, et qui y gardaient leurs (1) Nous donnons à nos lecteurs la primeur de l’œuvre d’un des plus grands mystiques de l’École scandinave actuelle. Nous avons laissé au style la tournure spéciale que lui a donné l’auteur. N. D. L. D.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1196 L’INITIATION dans ce volume quatre portraits, celui d'Albert Pois son, déjà paru dans la première année de l’AImanac/z du Magiste, ceux de Papus, de Strindberg et de.Tif— fereau, ces derniers inédits. àu. Nous avons terminé la trop courte analyse de cet important ouvrage; essayons maintenant d’en déga ger le principe, afin de le mieux comprendre et de le placer à son rang parmi les pierres du Temple du Saint-Esprit. Si, jetant un coup d’œil sur l‘histoire des transmu tations opérées par les adeptes de toute école, dans les cours des siècles, nous cherchons à les classer, nous nous apercevons vite qu’elles peuvent s’effectuer par un des quatre modes suivants: 1° L’adepte a conquis l’immortalité; il connaît la Sizekinah, ou l’Asampradjnâta Samadhi; il est Dji ua‘nmoukli ou véritable Rose-Croix : il peut alors opé rer la transmutation, non seulement d’un métal, mais de toute chose créaturelle, en commandant au prin cipe essentiel, au nom de cette créature; il peut même matérialiser de l'or sans aucun support physique; notre ami Marc Haven appuie cette opinion de son autorité, ainsi qu’on peut le voir dans sa belle étude sur les Gamahés parue ici même. 2° L’adepte est un magicien ayant asservi sous sa do mination une certaine classe d’esprits des éléments qui, à sa voix, opèrent la transmutation. C’est le procédé de certains Baalschem juifs, des Tantrz‘ks hindous, des Taoïstes et de beaucoup d’illuminés musulmans.
2’ SUR L’ALCHIMIE 197 . .wm—«aæ-w v . . . a... .. . -. - «v. - ..1 - - 0—« N. ra..- m.. u.d_W una.j__î u._ 4\ 3° L’adepte prend des bases physiques; c’est l’al chimiste proprement dit, instruit de tous les mystères de la physique hermétique et, les réduisant à la pra tique. Tels furent les Rasayanas hindous et tous les maîtres de la tradition occidentale: Flamel, Para celse, Arnaud, Philalèthe, etc. 4.° L’adeptc n’est plus qu’un simple chimiste s’en tenant au seul plan physique dont il connaît les lois et opérant dans le cycle fermé et fini de la matière ; c’est pourquoi il ne connaît pas la projection ni la multiplication; il ne peut que faire des mutations; exemples : Tiffereau, Strindberg, Carey Lea. Ces quatre classes pourront être mises en corres pondance si l’on veut avec les quatre lettres du nom; et l’on pourra, en s’aidant des procédés pythagorL ciens, en trouver les combinaisons, les développe ments et les fractionnements; on pourra même les ré partir soit sur le cadre des Séphz’roth, soit sur celui de la loi de Wronski. J’indique ces points de vue à ceux des lecteurs qui auront le loisir de les utiliser, de façon à ne point prendre des pages que tant d’autres peuvent, ici, occupér avec plus de fruit. On voit dès maintenant à quoi se rattache le livre de Jollivet—Castelot. En attendant qu’il recueille, d’une façon visible ou invisible, les témoignages de la reconnaissance de ceux qu’il va éclairer, qu’il veuille bien recevoir les fraternelles félicitations de l’ami et la gratitude du condisciple. > SÉDIR.
3IÇ;s’sxa en un Museau” ET La Fuu.s un un Vusacn Un petit sermon de Noël pour des personnes raisonnables ' PAR NATHANAËL a« Heureux ceux qui ont le cœur pur ; car ils verront Dieu. (Matth., v, 8.) En cetèmps-là on publia un édit de la part de César Auguste, pour faire un démembrement des habitants de toute la terre. Ainsi tous allaient pour être enregis trés, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la ville de Nazareth à la ville de David, nommée Béth léem, pour être enregistré avec Marie, son épouse. qui était enceinte, et l’enfant était conçu par le Saint-Es prit. Et pendant qu’il étaient là, le temps auquel elle devait accoucher arriva. Et elle mit au monde son fils premier-né, et elle l’emmaillotta et le coucha dans une crèche. Or il y avait dans la même contrée des bergers qui couèhaient aux champs, et qui y gardaient leurs (1) Nous donnons à nos lecteurs la primeur de l’œuvre d’un des plus grands mystiques de l’École scandinave actuelle. Nous avons laissé au style la tournure spéciale que lui a donné l’auteur. N. D. L. D.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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