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1' 0 ' e ‘4'. A ‘4 ,_ «y. M .a .r-‘.L'«'r , . a: (“a _ 4"\ , i jm f" jus! 1'Ï.. .ïi, Revue philosophique des Hautes Études PUBLIEE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS i? 0. >I< Docteur en médecine ——Docteur en kabbale a» 86" VOLUME. — 10‘“ ANNÉE SOMMAIRE DU N° ’10 (Juillet 1897) —p.— PABTIE INITIATIQUE... Catholicisme, Satanisme Papus. et occultisme .'. . . . . (p. i à 33.) A M. le D“ Fugairon. . . A A (p. 33 à 39). Q9 PARTIE PHILOSOPHI- La Qabbalah initiatique . Jean Tabris. QUE...... . . . . . . . .. (p.40à49). Introduction à l’étude de ‘ la science vivante. . . . Un homme pubere. (p. 50 à 60). . Philso hie z'ndoue. . . . . Guymiot. (p. 1 à 69.) Ma Troisième à Al. Fabre des Essarts . . . . . . . D' Fugairon. (p. 69 à 75.) PARTIE LITTÉRAIRE... Les troisportes du Tem - pie (suite) . . . . . . . . Michaël. (P. 76 à 84-) Faculté des sciences hermétiques. —— Ordre martiniste. — La mort de Schlatter. — Extériorisation de la motricité. — Pitié! Justice! — Une pensée de saint Martin. — La science supérieure—Biblio graphie. —- Syndicat de la presse spiritualiste de France. Tout ce qui concerne la Rédaction et. les Echanges doit être adressé Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Administration, Abonnements : 5, rue de Savoie Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. -— Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont youlu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et'de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Eifrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes, en arrivent à les nier. L’Initialion est l’organe principal de cette renaissance spiritua4 liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initialion adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme etle sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiati0n étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiaiion expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux’lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. . ' La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Iniîialion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3L’Initialion du 15 Juillet 1897 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE. l’1niliation [0 PARTIE INITIATIQUE AMO—— F. CH. BARLET, S.'. I.'.N-—— STANISLASDEGUAITA, S.'. I.'. ;, —GUYMIOT. —MARC HAVEN, S.'. I.'. 53—JULIEN LEJAY, S.'. I.'. ,\'I - EMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. —GEORGE MONTIÈRE, S.'. I.'. ;Q —PAPUS, S.'. 1.-. g. — SÉDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABlL-MARDUK. -« AMELINEAU. —- ALEPH. — D' BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30‘ — BLIT2. — BOJANOV. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE BAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — FABRE DES ESSARTS. —— Dr FUGAIRON. -— DEI.ÉZINIER. — JULES GIRAUD. — HAATAN. — L. HUTCHINSON. — JOLLIVET-CASTELOT. — L. LEMERLE. —-—LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — HORACE PELLETIER. — G. POIREL. —— RAYMOND. —Dr ROZIER. — D' SOURBECK.. — L. STEVENARD. — THOMASSIN. -— G. VlTOUX. — HENRI WELSCH. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE ' MAURICE BEAUEOURG. —— JEAN DELVILLE. — E. GOUDEAU. —- MA— NOËL DE GRANDFORD. -— JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDES.— GEORGE MONTIERE. — LEON RIOTOR. — SAINT-FARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SIGOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —- JEAN DELVILLE. — YVAN DIETSCHINE. — CH. GROLLEAU. —— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. —— J. DE TALLENAY. -— ROBERT DE LA VILLEHERVÉ.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1' 0 ' e ‘4'. A ‘4 ,_ «y. M .a .r-‘.L'«'r , . a: (“a _ 4"\ , i jm f" jus! 1'Ï.. .ïi, Revue philosophique des Hautes Études PUBLIEE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS i? 0. >I< Docteur en médecine ——Docteur en kabbale a» 86" VOLUME. — 10‘“ ANNÉE SOMMAIRE DU N° ’10 (Juillet 1897) —p.— PABTIE INITIATIQUE... Catholicisme, Satanisme Papus. et occultisme .'. . . . . (p. i à 33.) A M. le D“ Fugairon. . . A A (p. 33 à 39). Q9 PARTIE PHILOSOPHI- La Qabbalah initiatique . Jean Tabris. QUE...... . . . . . . . .. (p.40à49). Introduction à l’étude de ‘ la science vivante. . . . Un homme pubere. (p. 50 à 60). . Philso hie z'ndoue. . . . . Guymiot. (p. 1 à 69.) Ma Troisième à Al. Fabre des Essarts . . . . . . . D' Fugairon. (p. 69 à 75.) PARTIE LITTÉRAIRE... Les troisportes du Tem - pie (suite) . . . . . . . . Michaël. (P. 76 à 84-) Faculté des sciences hermétiques. —— Ordre martiniste. — La mort de Schlatter. — Extériorisation de la motricité. — Pitié! Justice! — Une pensée de saint Martin. — La science supérieure—Biblio graphie. —- Syndicat de la presse spiritualiste de France. Tout ce qui concerne la Rédaction et. les Echanges doit être adressé Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Administration, Abonnements : 5, rue de Savoie Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. -— Un An : DIX FRANCS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont youlu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et'de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Eifrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes, en arrivent à les nier. L’Initialion est l’organe principal de cette renaissance spiritua4 liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initialion adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme etle sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiati0n étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiaiion expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux’lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. . ' La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Iniîialion parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3L’Initialion du 15 Juillet 1897 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE. l’1niliation [0 PARTIE INITIATIQUE AMO—— F. CH. BARLET, S.'. I.'.N-—— STANISLASDEGUAITA, S.'. I.'. ;, —GUYMIOT. —MARC HAVEN, S.'. I.'. 53—JULIEN LEJAY, S.'. I.'. ,\'I - EMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD, S.'. I.'. —GEORGE MONTIÈRE, S.'. I.'. ;Q —PAPUS, S.'. 1.-. g. — SÉDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'. (C. G. E.) 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ABlL-MARDUK. -« AMELINEAU. —- ALEPH. — D' BARADUC. — SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30‘ — BLIT2. — BOJANOV. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DU LAFAY. — ALFRED LE BAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — FABRE DES ESSARTS. —— Dr FUGAIRON. -— DEI.ÉZINIER. — JULES GIRAUD. — HAATAN. — L. HUTCHINSON. — JOLLIVET-CASTELOT. — L. LEMERLE. —-—LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — HORACE PELLETIER. — G. POIREL. —— RAYMOND. —Dr ROZIER. — D' SOURBECK.. — L. STEVENARD. — THOMASSIN. -— G. VlTOUX. — HENRI WELSCH. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE ' MAURICE BEAUEOURG. —— JEAN DELVILLE. — E. GOUDEAU. —- MA— NOËL DE GRANDFORD. -— JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDES.— GEORGE MONTIERE. — LEON RIOTOR. — SAINT-FARGEAU. — ROBERT SCHEFFER. — ÉMILE SIGOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —- JEAN DELVILLE. — YVAN DIETSCHINE. — CH. GROLLEAU. —— MAURICE LARGERIS. — PAUL MARROT. — EDMOND PILON. —— J. DE TALLENAY. -— ROBERT DE LA VILLEHERVÉ.
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