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1200 L’INITIATION vants de l’initiation celtique des druidesses ; mais son idée n’en devient que plus belle et constitue désor mais le phare qui guidera la Grèce naissante vers son glorieux avenir. Mais l’époque des grands changements s’approche àgrands pas. six siècles à peine nous séparent du christianisme, et la Providence prépare les voies. En 500 avant J.—C., nous voyons naître la plus étendue et la plus belle des floraisons divines. Les Grands Messagers célestes se multiplient, et la Terre entière entend les voix d’en haut. En Chine, c’est LAO-TZÉ et KONG-TZÉE; au Japon, c’est SON-MOU; dans l’Inde, c’est le QUATRIÈME BOUDDHA (qu’il ne faut pas confondre avec Sakya, le précédent); en Perse, c’est le rédacteur principal du Zend-Avesta, le dernier Zoroastre ; en Egypte, la Grande Université se révèle sous le nom D’HERMÈ5; chez les Juifs, c’est ESDRAS qui rétablit le Sepher ; en Grèce et dans tout l’Occident, c’est la puissante Voix de PYTHAGORE qui révèle le principe de son évolution future ; dans la fu— ture Rome même, c’est NUMA qui relie la tradition étrusque rouge aux fables apportées par les prochains maîtres du monde.Quel historien est maintenant assez aveugle pour ne pas voir et pour ne pas com prendre ? Parlerons-nous des années précédant le christia nisme ? Faut-il rappeler les missions bouddhistes atteignant 1’ECOLE D’ALEXANDRIE et poussant des racines jusque chez les ESSÉNIENS? Faut-il nommer parmi ceux-ci HILLEL et J EAN-BAPTISTB, les deux grandes voix qui précédèrent le Verbe fait chair i-“ Faut-il nommer I
2LES GRANDS MESSAGERS DIVINS 201 SOCRATE, le divin, et PLATON, génie surhumain,et le sage ARISTOTE, qui tous s’efforcent de révéler le grand mystère qui se prépare? Mais voici : les oracles tout à coup se taisent, le Grand Serpent corrupteur semble enserrer définitive ment l’humanité dans ses noirs anneaux, et cependant les Prophètes et les Voyants tressaillent; la Lumière secrète de la Nature s’illumine d’un feu divin; les images mystérieuse-s annoncées dès longtemps appa raissent dans l’Astral, et le monde invisible tout entier vibre éperdu,car la reine des Constellations, celle qui préside à l’arrivée de toute âme céleste et de tout mes sager : la Vierge du ciel a créé son image Terrestre et le Verbe du Père lentement s’écorcifie et se couvre de chair pour aimer jusqu’à la Terre... Mystères des Mys tères ; leou... Sabaoth le Bon émanent leur céleste lumière, les Archanges et les Thrônes, les Dominations et les Anges prennent conscience de ce monde sijéloigné de leur essence et se révèlent à la Vierge de Lumière. Puis les initiés de la Chaldée, les Mages, se mettent en chemin, et leurs corps de lumière suivent dans son arrivée l’étincelle divine qui tombe sur la Terre. Que la Lumière intellectuelle soit, comme dans le Principe la Lumière Physique se révéla; voici venir parmi nous le'Messie de la race Blanche. CHRIST EST INCARNÉ. Nulle comparaison ne peut être établie entre le Verbe et les Sauveurs des autres races qui, dans le Mystère, se tiennent à sa droite. Mais les véritables initiés seuls comprennent ce Mystère, et ce n’est pas ici le lieu d’en parler davantage. En même temps que le Verbe, des Grands Messagers NMw‘a—v.. _, ‘ , d‘à...— * -
3202 L’INITIATION gagnaient la Terre, et, 51 Christ en humanisant le d1vm (en établissant le 123au milieu de niru, ce qui constitua son nom kabbalistique : (n i a: n 1) évoluait le plan intellectuel de l’humanité _: deux grands Esprits concouraient aux oeuvres tout hu maines : APOLLONIUS DE THYANE, en évoluant le plan instinctif, et ODIN, en évoluant le plan animique de cette même humanité terrestref Ce coup d’œil synthétique sur l’histoire va nous permettre de comprendre ce que nous avons mainte nant à dire de la tradition en elle-même. PAPUS. au La nausée Avant d’exister, une chose doit être pensée; rien n’arrive à l’existence manifestée qu’après avoir passé par l’étape de la pensée; cela nous est enseigné par l‘expérience journalière quand on l’éclaire par le sens du qualificatif microcosme donné par l’Occultisme à l’être humain. Nous savons, par expérience, que tous nos actes avant d’être exécutés sont pensés par nous; leur existence en pensée est une manière d’être pour nous invisible parce que la substance de la pensée n’est point perceptible par nos yeux. La science contemporaine a trouvé que même nos ' actes réflexes, naguère et encore couramment qualifiés V . r < '
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1200 L’INITIATION vants de l’initiation celtique des druidesses ; mais son idée n’en devient que plus belle et constitue désor mais le phare qui guidera la Grèce naissante vers son glorieux avenir. Mais l’époque des grands changements s’approche àgrands pas. six siècles à peine nous séparent du christianisme, et la Providence prépare les voies. En 500 avant J.—C., nous voyons naître la plus étendue et la plus belle des floraisons divines. Les Grands Messagers célestes se multiplient, et la Terre entière entend les voix d’en haut. En Chine, c’est LAO-TZÉ et KONG-TZÉE; au Japon, c’est SON-MOU; dans l’Inde, c’est le QUATRIÈME BOUDDHA (qu’il ne faut pas confondre avec Sakya, le précédent); en Perse, c’est le rédacteur principal du Zend-Avesta, le dernier Zoroastre ; en Egypte, la Grande Université se révèle sous le nom D’HERMÈ5; chez les Juifs, c’est ESDRAS qui rétablit le Sepher ; en Grèce et dans tout l’Occident, c’est la puissante Voix de PYTHAGORE qui révèle le principe de son évolution future ; dans la fu— ture Rome même, c’est NUMA qui relie la tradition étrusque rouge aux fables apportées par les prochains maîtres du monde.Quel historien est maintenant assez aveugle pour ne pas voir et pour ne pas com prendre ? Parlerons-nous des années précédant le christia nisme ? Faut-il rappeler les missions bouddhistes atteignant 1’ECOLE D’ALEXANDRIE et poussant des racines jusque chez les ESSÉNIENS? Faut-il nommer parmi ceux-ci HILLEL et J EAN-BAPTISTB, les deux grandes voix qui précédèrent le Verbe fait chair i-“ Faut-il nommer I
2LES GRANDS MESSAGERS DIVINS 201 SOCRATE, le divin, et PLATON, génie surhumain,et le sage ARISTOTE, qui tous s’efforcent de révéler le grand mystère qui se prépare? Mais voici : les oracles tout à coup se taisent, le Grand Serpent corrupteur semble enserrer définitive ment l’humanité dans ses noirs anneaux, et cependant les Prophètes et les Voyants tressaillent; la Lumière secrète de la Nature s’illumine d’un feu divin; les images mystérieuse-s annoncées dès longtemps appa raissent dans l’Astral, et le monde invisible tout entier vibre éperdu,car la reine des Constellations, celle qui préside à l’arrivée de toute âme céleste et de tout mes sager : la Vierge du ciel a créé son image Terrestre et le Verbe du Père lentement s’écorcifie et se couvre de chair pour aimer jusqu’à la Terre... Mystères des Mys tères ; leou... Sabaoth le Bon émanent leur céleste lumière, les Archanges et les Thrônes, les Dominations et les Anges prennent conscience de ce monde sijéloigné de leur essence et se révèlent à la Vierge de Lumière. Puis les initiés de la Chaldée, les Mages, se mettent en chemin, et leurs corps de lumière suivent dans son arrivée l’étincelle divine qui tombe sur la Terre. Que la Lumière intellectuelle soit, comme dans le Principe la Lumière Physique se révéla; voici venir parmi nous le'Messie de la race Blanche. CHRIST EST INCARNÉ. Nulle comparaison ne peut être établie entre le Verbe et les Sauveurs des autres races qui, dans le Mystère, se tiennent à sa droite. Mais les véritables initiés seuls comprennent ce Mystère, et ce n’est pas ici le lieu d’en parler davantage. En même temps que le Verbe, des Grands Messagers NMw‘a—v.. _, ‘ , d‘à...— * -
3202 L’INITIATION gagnaient la Terre, et, 51 Christ en humanisant le d1vm (en établissant le 123au milieu de niru, ce qui constitua son nom kabbalistique : (n i a: n 1) évoluait le plan intellectuel de l’humanité _: deux grands Esprits concouraient aux oeuvres tout hu maines : APOLLONIUS DE THYANE, en évoluant le plan instinctif, et ODIN, en évoluant le plan animique de cette même humanité terrestref Ce coup d’œil synthétique sur l’histoire va nous permettre de comprendre ce que nous avons mainte nant à dire de la tradition en elle-même. PAPUS. au La nausée Avant d’exister, une chose doit être pensée; rien n’arrive à l’existence manifestée qu’après avoir passé par l’étape de la pensée; cela nous est enseigné par l‘expérience journalière quand on l’éclaire par le sens du qualificatif microcosme donné par l’Occultisme à l’être humain. Nous savons, par expérience, que tous nos actes avant d’être exécutés sont pensés par nous; leur existence en pensée est une manière d’être pour nous invisible parce que la substance de la pensée n’est point perceptible par nos yeux. La science contemporaine a trouvé que même nos ' actes réflexes, naguère et encore couramment qualifiés V . r < '
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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