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1200 L‘INITIATION procédez par élimination, et vous arriverez ainsi. en écartant successivement ceux que le phénomène n’ac compagne pas, à découvrir le ou les patients pos sibles. 5. —- Il faut redoubler alors d’attention et de pru dence; car vous aborderez l’inquiétant problème de la fraude. Fraude à l’état de veille et consciente; fraude à l’état second et inconsciente; mais toujours fraude. C’est là le point où les magistrats profanes trébu chent presque toujours, c’est là que l’occultiste doit redoubler d’efforts. Aidez—vous de lucides si vous en avez sous la main, expérimentez la réceptivité hypnotique des patients . Enfin, s’il s'agit de maisons hantées, garnissez de sciure ou de farine le parquet des pièces où se pro— duisent les phénomènes,et notez le moindre change ment survenu. N’oubliez jamais non plus la réaction du milieu sur le médium et rappelez-vous que certains faits peuvent renfermer un mélange de vérité et d’erreur. Quand vous aurez écarté la fraude et que vous serez assuré de la réalité absolue du fait, vous pourrez aller plus loin. - 6. — Déterminez les relations du phénomène avec le patient.Voyez si chaque fait produit ne correspond pas à une diminution de force du patient, à la con traction de certains de ses muscles, etc. Cherchez en somme la relation du fait avec l’extériorisation des forces du patient. 7. — Dans la plupart des cas vous vous arrêterez là et vous constaterez que ces phénomènes attribués aux
2LA MÉTHODE OCCULTISTE 20[ ,a fl-crmWzw«ua.ww .ÿ_.,_as.w:.äaa“._ A:.;;; , A « esprits » sont simplement et uniquement dus au corps astral du médium. Mais il estdes cas où l’étude attentive vous indique qu’il faut aller plus loin. 8. — Il s’agit de rechercher l’influence intelligente invisible et étrangère au patient qui utilise la force psychique mise à sa disposition. Cette influence peut être : A. Un élémental dynamisé par un désir, une ter— reur ou un remords du patient; B. Un élémental créé par la volonté d’une autre personne humaine (phénomènes d’envoûtement); C. Un élémentaire ayant été en relations avecle patient; D. Dans certains cas les «images astrales » peuvent seules être mises en cause; E. Enfin, quand plusieurs de ces influences vous paraissent agir, notez-le car un phénomène psychique peut être un composé au même titre qu’un corps chi mique. et l’analyse doit suivre les mêmes règles dans les deux cas. 9. —— De toutes façons, recherchez l’inscription des faits par l‘enregistrement mécanique et la photogra phie et rappelez-vous qu’une plaque sensible est tou jours z'mpressz‘onnable par le plan astral. La photo— graphie est réellement le toucher de l’astral. 10. —— Quand vous aurez fait votre rapport, repor tez—vous à la bibliographie occulte et recherchez les analogues de votre phénomène déjà connus. Il. -— Nous arrivons maintenant à la description du fait pour les profanes. Ici la plus grande prudence est nécessaire. Chacun peut suivre son habitude;
3202 L’INITIATION nous conseillons de notre part les règles suivantes : A. Ne jamais exposer de théorie aux profanes, ou, tout au moins, s’en tenir à la théorie strictement in— dispensable à l'exposé occultiste du phénomène ; B. En cas de discussion, traiter les profanes en pro— fanes et SE TAIRE plutôt que d’aborder les détails d’o pération qui sembleraient grotesques aux matéria— listes et aux critiques ordinaires; C. Par contre, insister beaucoup sur l’analyse du phénomène et sur sa réalité: détruire les objections avancées par les ignorants et les discuter toujours avec grand soin. Ces règles pourraient être encore développées ; mais nous n’avons voulu pour l’instant que poser les grandes lignes qui permettent à chaque véritable oc cultiste d’agir avec sang-froid et prudence. PAPUS. NÏI‘II©lË SUR LA Vie et les Œuvres cle Prentite l‘llulfrdl Les pages dont nous présentons aujourd’hui la tra duction française aux lecteurs de l’Initt‘atz‘on, paru rent, il y a peu d’années, à Philadelphie, réunies en six petits volumes in-12, qui constituent la Whz‘tg
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1200 L‘INITIATION procédez par élimination, et vous arriverez ainsi. en écartant successivement ceux que le phénomène n’ac compagne pas, à découvrir le ou les patients pos sibles. 5. —- Il faut redoubler alors d’attention et de pru dence; car vous aborderez l’inquiétant problème de la fraude. Fraude à l’état de veille et consciente; fraude à l’état second et inconsciente; mais toujours fraude. C’est là le point où les magistrats profanes trébu chent presque toujours, c’est là que l’occultiste doit redoubler d’efforts. Aidez—vous de lucides si vous en avez sous la main, expérimentez la réceptivité hypnotique des patients . Enfin, s’il s'agit de maisons hantées, garnissez de sciure ou de farine le parquet des pièces où se pro— duisent les phénomènes,et notez le moindre change ment survenu. N’oubliez jamais non plus la réaction du milieu sur le médium et rappelez-vous que certains faits peuvent renfermer un mélange de vérité et d’erreur. Quand vous aurez écarté la fraude et que vous serez assuré de la réalité absolue du fait, vous pourrez aller plus loin. - 6. — Déterminez les relations du phénomène avec le patient.Voyez si chaque fait produit ne correspond pas à une diminution de force du patient, à la con traction de certains de ses muscles, etc. Cherchez en somme la relation du fait avec l’extériorisation des forces du patient. 7. — Dans la plupart des cas vous vous arrêterez là et vous constaterez que ces phénomènes attribués aux
2LA MÉTHODE OCCULTISTE 20[ ,a fl-crmWzw«ua.ww .ÿ_.,_as.w:.äaa“._ A:.;;; , A « esprits » sont simplement et uniquement dus au corps astral du médium. Mais il estdes cas où l’étude attentive vous indique qu’il faut aller plus loin. 8. — Il s’agit de rechercher l’influence intelligente invisible et étrangère au patient qui utilise la force psychique mise à sa disposition. Cette influence peut être : A. Un élémental dynamisé par un désir, une ter— reur ou un remords du patient; B. Un élémental créé par la volonté d’une autre personne humaine (phénomènes d’envoûtement); C. Un élémentaire ayant été en relations avecle patient; D. Dans certains cas les «images astrales » peuvent seules être mises en cause; E. Enfin, quand plusieurs de ces influences vous paraissent agir, notez-le car un phénomène psychique peut être un composé au même titre qu’un corps chi mique. et l’analyse doit suivre les mêmes règles dans les deux cas. 9. —— De toutes façons, recherchez l’inscription des faits par l‘enregistrement mécanique et la photogra phie et rappelez-vous qu’une plaque sensible est tou jours z'mpressz‘onnable par le plan astral. La photo— graphie est réellement le toucher de l’astral. 10. —— Quand vous aurez fait votre rapport, repor tez—vous à la bibliographie occulte et recherchez les analogues de votre phénomène déjà connus. Il. -— Nous arrivons maintenant à la description du fait pour les profanes. Ici la plus grande prudence est nécessaire. Chacun peut suivre son habitude;
3202 L’INITIATION nous conseillons de notre part les règles suivantes : A. Ne jamais exposer de théorie aux profanes, ou, tout au moins, s’en tenir à la théorie strictement in— dispensable à l'exposé occultiste du phénomène ; B. En cas de discussion, traiter les profanes en pro— fanes et SE TAIRE plutôt que d’aborder les détails d’o pération qui sembleraient grotesques aux matéria— listes et aux critiques ordinaires; C. Par contre, insister beaucoup sur l’analyse du phénomène et sur sa réalité: détruire les objections avancées par les ignorants et les discuter toujours avec grand soin. Ces règles pourraient être encore développées ; mais nous n’avons voulu pour l’instant que poser les grandes lignes qui permettent à chaque véritable oc cultiste d’agir avec sang-froid et prudence. PAPUS. NÏI‘II©lË SUR LA Vie et les Œuvres cle Prentite l‘llulfrdl Les pages dont nous présentons aujourd’hui la tra duction française aux lecteurs de l’Initt‘atz‘on, paru rent, il y a peu d’années, à Philadelphie, réunies en six petits volumes in-12, qui constituent la Whz‘tg
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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