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1Revue philosophique des Hautes Études PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS V O. « Docteur en médecine — Docteur en kabbale 2 5' V. O L U M E, — 7 M ■ A N N Ê E SOMMAIRE DU N° i (Octobre 1894) PARTIE INITIATIQUE... Notre nouvelle administra tion.................................. La Direction. (P- i)- Le Concile deNicée .... Eugène Nus. (p. 2 à 11). L’Hallucination............... Guymiot. (p. 12 à 20). Jeanne Leade (fin)............... Sédir. (p. 20-43). PARTIE PHILOSOPHI-Un Calendrier magique, QUE ET SCIENTIFIQUE avec tableaux.......................Dr Fugairon. (44 à 52). ' . L’Au-Delà.......................... E. Burton. (p. 52 à 63). Paracelse et ses 14 livres des Paragraphes............ E. Bosc. (p. 64 à 73). PARTIE LITTÉRAIRE... La VisiondeNehor(poésie) J. de Tallenay. (P- 74 à 75-) • Maison hantée......................Bulwer-Lytton. (p. 76 à 91). Groupe indépendant d’études ésotériques. — Kvmris. — Répercus sions des blessures de l’astral. — Le Pater des Atlantes. — Une Sur prise. — Nouvelles diverses. — Bibliographie. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 14, rue de Strasbourg, Paris. Administration, Abonnements : 29, rue de Trévise — Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS
2! ' Les Doctrines matérialistes ^int vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion■ mais elles n’ont " abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. - L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’an même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Ban« la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. . Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte, La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà sept années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. ' (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3Changement d’administration DE L'INITIATION Notre ami Chamuel, l’heureux éditeur à qui le Spi ritualisme doit déjà la publication de 160 ouvrages, vient de se rendre acquéreur de l’Inihatton. C’est donc 29, rue de Trévise, que devront dorénavant être adressés tous les abonnements et réclamations. Nous engageons tout spécialement nos abonnés à nous si gnaler les numéros qui n’arriveraient pas régulière ment afin de faire à la poste les réclamations néces saires. En quittant l’éditeur Carré, nous tenons à le remer cier de ce qu’il a fait pour ïlnitiation qu’il a acquise alors qu’elle ne faisait pas encore ses frais et qui a été amenée, sous son administration, à cette clientèle de 1,600 lecteurs qui fait de notre organe une des rares publications périodiques gagnant de ! argent. Ce dé tail, bien que très matériel, a son importance pour prouver la vitalité de l’occultisme. Voilà pourquoi nous avons pu créer un organe hebdomadaire, le Voile dTsis, qui va prendre un nouvel essor sous peu. La Direction.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Revue philosophique des Hautes Études PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS V O. « Docteur en médecine — Docteur en kabbale 2 5' V. O L U M E, — 7 M ■ A N N Ê E SOMMAIRE DU N° i (Octobre 1894) PARTIE INITIATIQUE... Notre nouvelle administra tion.................................. La Direction. (P- i)- Le Concile deNicée .... Eugène Nus. (p. 2 à 11). L’Hallucination............... Guymiot. (p. 12 à 20). Jeanne Leade (fin)............... Sédir. (p. 20-43). PARTIE PHILOSOPHI-Un Calendrier magique, QUE ET SCIENTIFIQUE avec tableaux.......................Dr Fugairon. (44 à 52). ' . L’Au-Delà.......................... E. Burton. (p. 52 à 63). Paracelse et ses 14 livres des Paragraphes............ E. Bosc. (p. 64 à 73). PARTIE LITTÉRAIRE... La VisiondeNehor(poésie) J. de Tallenay. (P- 74 à 75-) • Maison hantée......................Bulwer-Lytton. (p. 76 à 91). Groupe indépendant d’études ésotériques. — Kvmris. — Répercus sions des blessures de l’astral. — Le Pater des Atlantes. — Une Sur prise. — Nouvelles diverses. — Bibliographie. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé 14, rue de Strasbourg, Paris. Administration, Abonnements : 29, rue de Trévise — Chamuel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS
2! ' Les Doctrines matérialistes ^int vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion■ mais elles n’ont " abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. - L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’an même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Ban« la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cléricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. . Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte, La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà sept années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an. ' (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.)
3Changement d’administration DE L'INITIATION Notre ami Chamuel, l’heureux éditeur à qui le Spi ritualisme doit déjà la publication de 160 ouvrages, vient de se rendre acquéreur de l’Inihatton. C’est donc 29, rue de Trévise, que devront dorénavant être adressés tous les abonnements et réclamations. Nous engageons tout spécialement nos abonnés à nous si gnaler les numéros qui n’arriveraient pas régulière ment afin de faire à la poste les réclamations néces saires. En quittant l’éditeur Carré, nous tenons à le remer cier de ce qu’il a fait pour ïlnitiation qu’il a acquise alors qu’elle ne faisait pas encore ses frais et qui a été amenée, sous son administration, à cette clientèle de 1,600 lecteurs qui fait de notre organe une des rares publications périodiques gagnant de ! argent. Ce dé tail, bien que très matériel, a son importance pour prouver la vitalité de l’occultisme. Voilà pourquoi nous avons pu créer un organe hebdomadaire, le Voile dTsis, qui va prendre un nouvel essor sous peu. La Direction.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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