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1l’initiation 194 Mais, après avoir vu repousser par des savants des faits comme celui de la transmission de la pensée, du transfert des sens, qui, quoique très rares, n’en sont pas moins très réels, et que j’avais constaté de visu, j’ai commencé à croire que mon scepticisme pour les phénomènes spiritiques était de même nature que celui d’autres savants pour les phénomènes hypno tiques. Sur ces entrefaites, il me fut offert d’étudier des phénomènes chez un médium certainement extraor dinaire, la Eusapia; j’acceptai avec empressement, d’autant plus que je pouvais l’étudier avec d’autres aliénistes distingués, tels que Tamburini, Virgillio, Bianchi, Vizioli, qui étaient aussi sceptiques que moi dans cette matière et qui pouvaient m’aider à contrôler les observations. Nous avons pris toutes les plus grandes précautions possibles; nous avons examiné cette femme avec la méthode de psychiatrie moderne, et nous lui avons trouvé l’obtusité tactile, des troubles hystériques peutêtre même épileptiques, et de profondes cicatrices à l’os pariétal gauche; nous lui avons lié un pied et une main avec un pied et une main des nôtres, Tamburini et moi. Nous avons commencé et terminé les expériences avec la lampe allumée ; de temps en temps l’un de nous allumait subitement aussi une allumette pour empêcher des tromperies quelconques. Les faits observés furent très étranges. Je constatai, à la lumière, une table qui s’élevait en même temps que nos chaises; par un effort fait avec nos mains
2Revue philosophique indépendante des Hautes Étude: Hypnotisme, Force psychique Théosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 15' VOLUME. — 5“’ ANNÉE SOMMAIRE DU N° (Juin 1392) AVANT-PROPOS............... Les Faits spiritiques et leur explication psychiatrique.......... Profr Lombroso (p. 193 à 204). PARTIE INITIATIQUE... L’Image astrale......... Papus. (p. 2o5 à 2ro). PARTIE PHILOSOPHIQUE Extériorisation de la ET SCIENTIFIQUE... sensibilité................. A. de Rochas. (p. 211 à 221). La Priere................... Quærens. (p. 221 à 226). PARTIE LITTÉRAIRE.... Quand les violons sont partis....................... LaurenLTailhade. (p. 227 à 23o). La Double Nature.... Ch. Dubourg. (p. 230 a 23 1). Sonnet.......................... Microsthènes. (p. 23l). _ , J ’ BIBLIOGRAPHIE ............ Traité méthodique de la Science occulte..... F.-Ch. Barlet. (p. 232 à 25l). L’Occultisme en Alle magne ...................... Paul Sédir. (p. 252 à 266). Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Remarquables Prédic tions de Mort. — Nouvelles diverses.— Courrier Bibliographique. — Revue des Revues. — Livres reçus. Rédaction * rue de Trévise, P A R ï Q Administration, Abonnements : 58, rue St-André-des-Aris, 58 D A O T
3PROGRAMME Les Doctrines mate'rialistes ont ve'cu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fondée tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. ■L'Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1l’initiation 194 Mais, après avoir vu repousser par des savants des faits comme celui de la transmission de la pensée, du transfert des sens, qui, quoique très rares, n’en sont pas moins très réels, et que j’avais constaté de visu, j’ai commencé à croire que mon scepticisme pour les phénomènes spiritiques était de même nature que celui d’autres savants pour les phénomènes hypno tiques. Sur ces entrefaites, il me fut offert d’étudier des phénomènes chez un médium certainement extraor dinaire, la Eusapia; j’acceptai avec empressement, d’autant plus que je pouvais l’étudier avec d’autres aliénistes distingués, tels que Tamburini, Virgillio, Bianchi, Vizioli, qui étaient aussi sceptiques que moi dans cette matière et qui pouvaient m’aider à contrôler les observations. Nous avons pris toutes les plus grandes précautions possibles; nous avons examiné cette femme avec la méthode de psychiatrie moderne, et nous lui avons trouvé l’obtusité tactile, des troubles hystériques peutêtre même épileptiques, et de profondes cicatrices à l’os pariétal gauche; nous lui avons lié un pied et une main avec un pied et une main des nôtres, Tamburini et moi. Nous avons commencé et terminé les expériences avec la lampe allumée ; de temps en temps l’un de nous allumait subitement aussi une allumette pour empêcher des tromperies quelconques. Les faits observés furent très étranges. Je constatai, à la lumière, une table qui s’élevait en même temps que nos chaises; par un effort fait avec nos mains
2Revue philosophique indépendante des Hautes Étude: Hypnotisme, Force psychique Théosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 15' VOLUME. — 5“’ ANNÉE SOMMAIRE DU N° (Juin 1392) AVANT-PROPOS............... Les Faits spiritiques et leur explication psychiatrique.......... Profr Lombroso (p. 193 à 204). PARTIE INITIATIQUE... L’Image astrale......... Papus. (p. 2o5 à 2ro). PARTIE PHILOSOPHIQUE Extériorisation de la ET SCIENTIFIQUE... sensibilité................. A. de Rochas. (p. 211 à 221). La Priere................... Quærens. (p. 221 à 226). PARTIE LITTÉRAIRE.... Quand les violons sont partis....................... LaurenLTailhade. (p. 227 à 23o). La Double Nature.... Ch. Dubourg. (p. 230 a 23 1). Sonnet.......................... Microsthènes. (p. 23l). _ , J ’ BIBLIOGRAPHIE ............ Traité méthodique de la Science occulte..... F.-Ch. Barlet. (p. 232 à 25l). L’Occultisme en Alle magne ...................... Paul Sédir. (p. 252 à 266). Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Remarquables Prédic tions de Mort. — Nouvelles diverses.— Courrier Bibliographique. — Revue des Revues. — Livres reçus. Rédaction * rue de Trévise, P A R ï Q Administration, Abonnements : 58, rue St-André-des-Aris, 58 D A O T
3PROGRAMME Les Doctrines mate'rialistes ont ve'cu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fondée tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. ■L'Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an.
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