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1L’Irritiatiô Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme» Force psychique Théosopbie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 16' VOLUME. — 5“- ANNÉE SOMMAIRE DU N’ (Juin 1892) AVANT-PROPOS............... PARTIE INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE. .. PARTIE LITTÉRAIRE.... BIBLIOGRAPHIE Les Faits spiritiques et leur explication psychiatrique.......... (p. i g3 à 204). L’Image astrale......... (p. 200 à 2IO). Extériorisation de la sensibilité.,............... (p. 211 à 221). La Prière.................... (p. 22 1 à 226). Quand les 1 iolons sont partis....................... (p. 227 à 23o). La Double Nature .... (p. 23o à 231 ). Sonnet.......................... (p. 23l). Traite méthodique de la Science occulte..... (D. 232 à 25l). L’Occultisme en Alle magne...................... (p. 252 à 266). Profr Lombroso Papus. A. de Rochas. Quærens. Laurent^Tailhade. Ch. Dubourg. Microsthènes. F.-Ch. Barlet. Paul Sédir. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Remarquables Prédic tions de Mort. — Nouvelles diverses.— Courrier Bibliographique. — Revue des Revues. — Livres reçus. Rédaction t de Trévise, 2g Administration, Abonnements : 58, rue St-Andre'-des-Arls, 58
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fonu de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. —Abonnement: 10 francs par an.
3L’Initiation du i5 juin 1893 Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de l Initiation i° PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.-. I.-. — Stanislas de (îuaita. S.'. I.-. fl — Julien Lejay, S.-. I.-. £ — George Montière, S.-. I.'. & — Papus, S.-. I.-. N2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Abil-Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8-.-. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau. — Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Dei.êzinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts. — Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier. — Philophôtes.— G. Poirel.— Quærens.— Raymond.— A. Robert.— A. de Rochas.— Rouxel.— H. Sausse. — Paul Sédir. — Selva. L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. 3° PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg. — E. Goijdeau. — Manoël de Grandford. — Jules Lermin^. — L. Hennique. — R. de Maricourt - . — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière. Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch. de Sivry.— Ch Tr 4° POÉSIE En. Bazire. — Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzems — R df M*rtcourt — Paul Marrot. — Robert dr la Villehfpvî.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’Irritiatiô Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme» Force psychique Théosopbie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 16' VOLUME. — 5“- ANNÉE SOMMAIRE DU N’ (Juin 1892) AVANT-PROPOS............... PARTIE INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE. .. PARTIE LITTÉRAIRE.... BIBLIOGRAPHIE Les Faits spiritiques et leur explication psychiatrique.......... (p. i g3 à 204). L’Image astrale......... (p. 200 à 2IO). Extériorisation de la sensibilité.,............... (p. 211 à 221). La Prière.................... (p. 22 1 à 226). Quand les 1 iolons sont partis....................... (p. 227 à 23o). La Double Nature .... (p. 23o à 231 ). Sonnet.......................... (p. 23l). Traite méthodique de la Science occulte..... (D. 232 à 25l). L’Occultisme en Alle magne...................... (p. 252 à 266). Profr Lombroso Papus. A. de Rochas. Quærens. Laurent^Tailhade. Ch. Dubourg. Microsthènes. F.-Ch. Barlet. Paul Sédir. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Remarquables Prédic tions de Mort. — Nouvelles diverses.— Courrier Bibliographique. — Revue des Revues. — Livres reçus. Rédaction t de Trévise, 2g Administration, Abonnements : 58, rue St-Andre'-des-Arls, 58
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fonu de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n'appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. —Abonnement: 10 francs par an.
3L’Initiation du i5 juin 1893 Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de l Initiation i° PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.-. I.-. — Stanislas de (îuaita. S.'. I.-. fl — Julien Lejay, S.-. I.-. £ — George Montière, S.-. I.'. & — Papus, S.-. I.-. N2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Abil-Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8-.-. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau. — Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Dei.êzinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts. — Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier. — Philophôtes.— G. Poirel.— Quærens.— Raymond.— A. Robert.— A. de Rochas.— Rouxel.— H. Sausse. — Paul Sédir. — Selva. L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. 3° PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg. — E. Goijdeau. — Manoël de Grandford. — Jules Lermin^. — L. Hennique. — R. de Maricourt - . — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière. Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch. de Sivry.— Ch Tr 4° POÉSIE En. Bazire. — Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzems — R df M*rtcourt — Paul Marrot. — Robert dr la Villehfpvî.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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