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1AVANT-PROPOS 3 que les plus brillantes polémiques pour affirmer le succès progressif de notre mouvement? Sans compter que nos moyens de propagande ont augmenté dans de notables proportions. Ce n’est plus seulement une seule revue mensuelle, l’initiation, qui se charge de répandre nos idées, ce sont encore : i° Un organe hebdomadaire, le Voile d’Isis, qui vient de publier un numéro exceptionnel tiré à 100,000 exemplaires, tous distribués à domicile ; 2° Un organe mensuel consacré à l’Art et à la Lit térature. Psyché, sous la direction d’Emile Michelet; 3“ Un organe trimestriel, fort important pour la X>ro\>agand.e,\aBibliographie de lascience occulte (livres modernes), envoyé gratuitement. 4e Outre ces publications appartenant particulière ment aux groupes, nous devons signaler, la Renais sance Symbolique (organe franc-maçonnique men suel), et le Socialiste Chrétien (hebdomadaire de l’abbé Roca), publiés par la Librairie. Voilà pour les publications périodiques. Quant aux volumes, lorsque nous aurons dit que trente ouvrages, tous consacrés à la défense de nos idées, sont en cours de publication au Quartier Géné ral, nous aurons, pensons-nous, montré suffisamment la vitalité du mouvement. Croit-on que tout cela s’est réalisé sans lutte ? Certes non. Jusqu’à présent toutes les calomnies, toutes les attaques, toutes les oppositions occultes ou patentes faites pour nous nuire, n’ont pas réussi à arrêter un seul instant l’essor de notre succèsQuel sort nous réserve l’avenir? Nous l’ignorons. 4 l’initiation Quel qu'il soit, toutefois, nous aurons la conscience d’avoir pleinement rempli notre devoir vis-à-vis de notre cause. La Direction.
2PARTIE INITIATIQUE (MORALE) ©B M®ï Plaidoyer d’office pour Maurice Barrés contre Quærens A Monsieur Quærens, Cher et estimé confrère. Permettez qu’en vous adressant, après bien d’autres sans doute, toutes mes félicitations au sujet de votre vigoureux article du 2 novembre 1891, sur le Vrai fléau, je vous avoue que l’enthousiasme qu’il inspire s’est trouvé, pour moi, et pour plus d’un autre lecteur peut-être, troublé d’une impression pénible, à cause de l’œuvre que vous y mêlez. Il m’a semblé lire une sentence magnifique en elle-même mais rendue par l’effet d’une erreur judiciaire. Laissez-moi, je vous prie, en appeler auprès de vous-même de ce juge ment, bien que je n’y sois nullement sollicité, si ce n’est par un vif désir de vous soumettre un ensemble d’arguments subtils peut-être, mais essentiels à mon
36 l’initiation avis, que cette cause emprunte aux doctrines qui nous sont chères. Contrairement à vous, en effet, cher et honoré con frère, j’estime que le culte du Moi appartient à l’oc cultisme le plus pur. Vous n’avez pas eu, je pense, l’occasion de lire ce remarquable Examen qui précède la nouvelle édition de Soits l’œil des Barbares: vous y auriez vu que ce quevous jugez «une simple boutade littéraire, un para doxe pour l’amour de l’art », est au contraire une doctrine très sérieusement méditée, vigoureusement répandue par des conférences ou par la presse, et qui fait rapidement son chemin parmi notre jeunesse. Les justifications de l’auteur vous auraient fait com prendre aussi combien sa doctrine mérite un pareil succès, combien nous devons nous en réjouir et l’aider. N’allez pas croire que je ne veuille avec vous flétrir l’égoïsme, principe de multiplicité, source première de toute souffrance. J’applaudis de grand cœur à vos justes imprécations contre cet esprit du mal. Mais si, par la pauvreté de la langue, son nom est en tête de l’œuvre, ce n’est nullement de lui qu’il s’agit dans ces livres de Mau rice Barrés, pleins d’une si haute spiritualité. Loin d’être ici en face de ce vrai fléau dont la brutalité hautaine provoque, implacables, tous les emportements des cœurs généreux, nous sommes dans cette atmosphère sereine des principes où la profondeur et la délicatesse des pensées ne se perçoit qu’au prix du calme le plus ferme de lame.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1AVANT-PROPOS 3 que les plus brillantes polémiques pour affirmer le succès progressif de notre mouvement? Sans compter que nos moyens de propagande ont augmenté dans de notables proportions. Ce n’est plus seulement une seule revue mensuelle, l’initiation, qui se charge de répandre nos idées, ce sont encore : i° Un organe hebdomadaire, le Voile d’Isis, qui vient de publier un numéro exceptionnel tiré à 100,000 exemplaires, tous distribués à domicile ; 2° Un organe mensuel consacré à l’Art et à la Lit térature. Psyché, sous la direction d’Emile Michelet; 3“ Un organe trimestriel, fort important pour la X>ro\>agand.e,\aBibliographie de lascience occulte (livres modernes), envoyé gratuitement. 4e Outre ces publications appartenant particulière ment aux groupes, nous devons signaler, la Renais sance Symbolique (organe franc-maçonnique men suel), et le Socialiste Chrétien (hebdomadaire de l’abbé Roca), publiés par la Librairie. Voilà pour les publications périodiques. Quant aux volumes, lorsque nous aurons dit que trente ouvrages, tous consacrés à la défense de nos idées, sont en cours de publication au Quartier Géné ral, nous aurons, pensons-nous, montré suffisamment la vitalité du mouvement. Croit-on que tout cela s’est réalisé sans lutte ? Certes non. Jusqu’à présent toutes les calomnies, toutes les attaques, toutes les oppositions occultes ou patentes faites pour nous nuire, n’ont pas réussi à arrêter un seul instant l’essor de notre succèsQuel sort nous réserve l’avenir? Nous l’ignorons. 4 l’initiation Quel qu'il soit, toutefois, nous aurons la conscience d’avoir pleinement rempli notre devoir vis-à-vis de notre cause. La Direction.
2PARTIE INITIATIQUE (MORALE) ©B M®ï Plaidoyer d’office pour Maurice Barrés contre Quærens A Monsieur Quærens, Cher et estimé confrère. Permettez qu’en vous adressant, après bien d’autres sans doute, toutes mes félicitations au sujet de votre vigoureux article du 2 novembre 1891, sur le Vrai fléau, je vous avoue que l’enthousiasme qu’il inspire s’est trouvé, pour moi, et pour plus d’un autre lecteur peut-être, troublé d’une impression pénible, à cause de l’œuvre que vous y mêlez. Il m’a semblé lire une sentence magnifique en elle-même mais rendue par l’effet d’une erreur judiciaire. Laissez-moi, je vous prie, en appeler auprès de vous-même de ce juge ment, bien que je n’y sois nullement sollicité, si ce n’est par un vif désir de vous soumettre un ensemble d’arguments subtils peut-être, mais essentiels à mon
36 l’initiation avis, que cette cause emprunte aux doctrines qui nous sont chères. Contrairement à vous, en effet, cher et honoré con frère, j’estime que le culte du Moi appartient à l’oc cultisme le plus pur. Vous n’avez pas eu, je pense, l’occasion de lire ce remarquable Examen qui précède la nouvelle édition de Soits l’œil des Barbares: vous y auriez vu que ce quevous jugez «une simple boutade littéraire, un para doxe pour l’amour de l’art », est au contraire une doctrine très sérieusement méditée, vigoureusement répandue par des conférences ou par la presse, et qui fait rapidement son chemin parmi notre jeunesse. Les justifications de l’auteur vous auraient fait com prendre aussi combien sa doctrine mérite un pareil succès, combien nous devons nous en réjouir et l’aider. N’allez pas croire que je ne veuille avec vous flétrir l’égoïsme, principe de multiplicité, source première de toute souffrance. J’applaudis de grand cœur à vos justes imprécations contre cet esprit du mal. Mais si, par la pauvreté de la langue, son nom est en tête de l’œuvre, ce n’est nullement de lui qu’il s’agit dans ces livres de Mau rice Barrés, pleins d’une si haute spiritualité. Loin d’être ici en face de ce vrai fléau dont la brutalité hautaine provoque, implacables, tous les emportements des cœurs généreux, nous sommes dans cette atmosphère sereine des principes où la profondeur et la délicatesse des pensées ne se perçoit qu’au prix du calme le plus ferme de lame.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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