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19 9 in '/ V * -t14" VOLUME. — 5me ANNÉE : . I 'SOMMAIRE DU № (Février 1892) PARTIE INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE... PARTIE LITTÉRAIRE.... Avant-propos. La Mai son hantée de la rue Ducouëdic (avec 12 gravures), (p. 97 à ioo). Que doit être le Moi? (p. toi à 109). Fragment philosophi que (p. r io à 115). L'Art et la Magie...... (p. 116 à i3o). Sommaire de T Histoire alchimique de Paris. (p. 13o à 144). Les Quatre Livres sur la Médecine des Égyptiens............... (p. 145 à 154-). ' Une Prophétie de Nostradamus................ (p. 155 à 160). Le Périsprit (suite).... (p. 161 àhyS). Un Rêve sur le Divin (à suivre)................ (p. 179 à 182). La Direction. Quærens. Napoléon Ney. Émile Michelet. Philophotes. J. Marcus de Vèze Abil-Marduk. Gabriel Delanne. Juliette Adam. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Hypnotisme. —■ Corres pondance. — La Télépathie et Mark Ttcaiii. — Revues françaises et étrangères. — Nécrologie. — Livres reçus. Rédaction : 29. rue de Trévise, 2 g PARIS ----- ------------------------ J,e N-néro ■ — ’LÄP : DIX FRANCS . IL Administration, Abonnements : 58. rueSt-André-des-Arts. 58 PARIS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de routes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L Initiation parait régulièrement le i5 de chaque mois et c.,.mpte déjà trois années d’existence, —Abonnement: 10 francs par an.
3L'Initiation du i5 février 1S92 Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de l Initiation PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.’. I.’. & — Stanislas de Guaita. S.'. I.'. — Julien Lejay, S.’. I.’. — George Montière, S.'. I.-. x — Papus, S.-. I.’. R. 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE EJ' SCIENTIFIQUE Abil-Marduk. — Aleph. — Le F.'. Bertrand. iS«.'. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Ciiaigneau. —• Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Delézinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts.— Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier. — Philophôtes.— G. Poirel.— Quærens.— Raymond.— A. Robert.— A. de Rochas. — Rouxel. — H. Sausse. — Paul Sédir. — Selva. L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. 3» PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg. — E. Goijdeau. — Manoël de Grandford. — Jules Lermina. — L. Hennique. — R. de Maricourt. — — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière.— Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch. de Sivry.— Ch. Torquet. 4° POÉSIE Ed. Bazire. — Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzens. — R. de Maricourt.— Paul Marrot. — Robert de la Villehervé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
19 9 in '/ V * -t14" VOLUME. — 5me ANNÉE : . I 'SOMMAIRE DU № (Février 1892) PARTIE INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE... PARTIE LITTÉRAIRE.... Avant-propos. La Mai son hantée de la rue Ducouëdic (avec 12 gravures), (p. 97 à ioo). Que doit être le Moi? (p. toi à 109). Fragment philosophi que (p. r io à 115). L'Art et la Magie...... (p. 116 à i3o). Sommaire de T Histoire alchimique de Paris. (p. 13o à 144). Les Quatre Livres sur la Médecine des Égyptiens............... (p. 145 à 154-). ' Une Prophétie de Nostradamus................ (p. 155 à 160). Le Périsprit (suite).... (p. 161 àhyS). Un Rêve sur le Divin (à suivre)................ (p. 179 à 182). La Direction. Quærens. Napoléon Ney. Émile Michelet. Philophotes. J. Marcus de Vèze Abil-Marduk. Gabriel Delanne. Juliette Adam. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Hypnotisme. —■ Corres pondance. — La Télépathie et Mark Ttcaiii. — Revues françaises et étrangères. — Nécrologie. — Livres reçus. Rédaction : 29. rue de Trévise, 2 g PARIS ----- ------------------------ J,e N-néro ■ — ’LÄP : DIX FRANCS . IL Administration, Abonnements : 58. rueSt-André-des-Arts. 58 PARIS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent : Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de routes les revues et sociétés qui défendent l'arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L Initiation parait régulièrement le i5 de chaque mois et c.,.mpte déjà trois années d’existence, —Abonnement: 10 francs par an.
3L'Initiation du i5 février 1S92 Principaux Rédacteurs et Collaborateurs de l Initiation PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.’. I.’. & — Stanislas de Guaita. S.'. I.'. — Julien Lejay, S.’. I.’. — George Montière, S.'. I.-. x — Papus, S.-. I.’. R. 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE EJ' SCIENTIFIQUE Abil-Marduk. — Aleph. — Le F.'. Bertrand. iS«.'. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Ciiaigneau. —• Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Delézinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts.— Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier. — Philophôtes.— G. Poirel.— Quærens.— Raymond.— A. Robert.— A. de Rochas. — Rouxel. — H. Sausse. — Paul Sédir. — Selva. L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. 3» PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg. — E. Goijdeau. — Manoël de Grandford. — Jules Lermina. — L. Hennique. — R. de Maricourt. — — Catulle Mendès. — Emile Michelet. — George Montière.— Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch. de Sivry.— Ch. Torquet. 4° POÉSIE Ed. Bazire. — Ch. Dubourg. — Rodolphe Darzens. — R. de Maricourt.— Paul Marrot. — Robert de la Villehervé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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