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1I:“"‘ initiation "J‘ 13‘ VOLUME. Revue philosophique indépendants des Haiites Études Hypnotisme, Force psychique Théosophie, Kabbale-Ï Gnose, Franc-Maçônnerie Sciences Occultes 4mo ANNÉE SOMMAIRE DU N° 3 (Dèsèin’brélB9l) PAIiTIÈ INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE -‘i ET SCIENTIFIQUE . . . PARTIE LlTTÉBAIRE.. .. BIBLIOGRAPHIE Les Lois de l’Occul risme dans l’homme physique. Notes d’a-_ natomie philosophi que (avec figures).. (p. 193 à 203). Traité d’astrologie gé ne’lhliaque ........... .. (p. 204 à 207). L’A H et la Franc—Ma çonnerie (avec fig.). . (p. 208 à 219). Occultisme pratique. . (p. 220 à 223).‘ Basile Valentin........ (p. 224 à228). Une Prétendue Syn thèse . . . . . (p. 229 à 263). Les Miracles et le M0V derne Spiritualisme. (Traduit de l’anglais de sir Alfred Rus— sell Wallace).......... (p. 264 à 270). TABLE DES MATIÈRES DE I.‘Initidtion, PAR vo LUME.... . . (p. 271 à 287). Avrs à nos Lecteurs.... Papus . _ Sélva. r. -. Èeflrand. Hotace Pelletier. Saint-l’argeau. F.-Gh. Èarlet. q-v Pierre Torcy. . Paul Sédir. RÉDACTION ; 29, rue de Trémse, 29 PARIS (p. 288). Administration, Abonnements: 5 8, rue S t—A ndré-des-A rts, 58 PARIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An: DIX FRANCS
2»Q&«-.Hsan.æ - î. ,u. vvv—auuv n : u->hs- , ., .. PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elies ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance, Efl"rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. ' , L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: . Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. ' - Dans la Religion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui-luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. "Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais 'n’àppartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses .50‘ rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque braqçheflde,j ces curieuses études. . . ' La première partie de la Revue (Initialique) contient les articlesi destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. ‘ Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et de nouvelles qui‘exposent aux lectrices ces arides questions d’un manière qu’elles savent toujours apprécier. L'Initiatîon paraît régulièrement le 15 de chaque mois e compte déjà trois années d’existence‘. 5 Abonnement: 10 fran. par an.
3s\ PARTIE INITIATLQUE -4.ÿ,..-., . Æes lois de l’@œœultisme DANS L’HOMME PHYSIQUE (NOTES D’ANATOMIE PHILOSOPHIQUE) Un des caractères bien typiques de l’occultisme, c’est la généralité de ses applications, malgré la simplicité des lois employées. La plupart des écoles spiritualistes qui veulent analyser l’être humain pour découvrir les lois de sa constitution en sont réduites à énoncer des principes plus ou moins métaphysiques, quitte à cher— cher la raison d’être de ces principes dans des théories souventfantaisistes. La tradition occidentale a ceci de - particulier quela langue hébraïque, dépositaire del’-éso térisme, est si solidement construite qu’il existe un rapport mathématiquement appréciable entre les let— tres, les nombres et les idées eXprimées. Notre intention en ces quelques pages est d’analyser l’homme physique. Aidé des travaux d’un occultiste de Vienne, Malfatti de Montereggio, travaux publiés 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1I:“"‘ initiation "J‘ 13‘ VOLUME. Revue philosophique indépendants des Haiites Études Hypnotisme, Force psychique Théosophie, Kabbale-Ï Gnose, Franc-Maçônnerie Sciences Occultes 4mo ANNÉE SOMMAIRE DU N° 3 (Dèsèin’brélB9l) PAIiTIÈ INITIATIQUE... PARTIE PHILOSOPHIQUE -‘i ET SCIENTIFIQUE . . . PARTIE LlTTÉBAIRE.. .. BIBLIOGRAPHIE Les Lois de l’Occul risme dans l’homme physique. Notes d’a-_ natomie philosophi que (avec figures).. (p. 193 à 203). Traité d’astrologie gé ne’lhliaque ........... .. (p. 204 à 207). L’A H et la Franc—Ma çonnerie (avec fig.). . (p. 208 à 219). Occultisme pratique. . (p. 220 à 223).‘ Basile Valentin........ (p. 224 à228). Une Prétendue Syn thèse . . . . . (p. 229 à 263). Les Miracles et le M0V derne Spiritualisme. (Traduit de l’anglais de sir Alfred Rus— sell Wallace).......... (p. 264 à 270). TABLE DES MATIÈRES DE I.‘Initidtion, PAR vo LUME.... . . (p. 271 à 287). Avrs à nos Lecteurs.... Papus . _ Sélva. r. -. Èeflrand. Hotace Pelletier. Saint-l’argeau. F.-Gh. Èarlet. q-v Pierre Torcy. . Paul Sédir. RÉDACTION ; 29, rue de Trémse, 29 PARIS (p. 288). Administration, Abonnements: 5 8, rue S t—A ndré-des-A rts, 58 PARIS Le Numéro : UN FRANC. — Un An: DIX FRANCS
2»Q&«-.Hsan.æ - î. ,u. vvv—auuv n : u->hs- , ., .. PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elies ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance, Efl"rayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. ' , L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: . Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. ' - Dans la Religion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui-luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. "Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais 'n’àppartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses .50‘ rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque braqçheflde,j ces curieuses études. . . ' La première partie de la Revue (Initialique) contient les articlesi destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. ‘ Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et de nouvelles qui‘exposent aux lectrices ces arides questions d’un manière qu’elles savent toujours apprécier. L'Initiatîon paraît régulièrement le 15 de chaque mois e compte déjà trois années d’existence‘. 5 Abonnement: 10 fran. par an.
3s\ PARTIE INITIATLQUE -4.ÿ,..-., . Æes lois de l’@œœultisme DANS L’HOMME PHYSIQUE (NOTES D’ANATOMIE PHILOSOPHIQUE) Un des caractères bien typiques de l’occultisme, c’est la généralité de ses applications, malgré la simplicité des lois employées. La plupart des écoles spiritualistes qui veulent analyser l’être humain pour découvrir les lois de sa constitution en sont réduites à énoncer des principes plus ou moins métaphysiques, quitte à cher— cher la raison d’être de ces principes dans des théories souventfantaisistes. La tradition occidentale a ceci de - particulier quela langue hébraïque, dépositaire del’-éso térisme, est si solidement construite qu’il existe un rapport mathématiquement appréciable entre les let— tres, les nombres et les idées eXprimées. Notre intention en ces quelques pages est d’analyser l’homme physique. Aidé des travaux d’un occultiste de Vienne, Malfatti de Montereggio, travaux publiés 7
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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