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1nitiation " -. , Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme, Force psychique Thèosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 13" VOLUME. — 4““ ANNÉE n .4 SOMMAIRE DU N° (Novembre 1891) _....4—— AVANT—PROPOS.......... Science et Spiritua lisme (la Télépathie) O. S. Lodge. (10. 97 à. me). PARTIE INITIATIQUE... L'Universrte’ libre des Hautes Études (fin). P.-Ch. Barlet. (p. 112 à 127). PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Périsprit ........... .. Gabriel Delanne. ET SCIENTIFIQUE... (p. 128 à 150). Le Vrai Fléau......... Quærens. (p. 151 à 156). Dessous de Lit—Bas... G. Vitoux. (p. 156 à 166). La Turquie officielle (fin) . . . . . . . . . . . . . .. G. Montière. (p. 166 à 172). pART1E LITTÉRAIRE.,._ A l’Ame Sœur . . . . . .. Aug. Chaboseau. . 173 à 175). Ltip Vie d’un Mort. (suite.)............ .. . Jules Lermina. (p. 175 à 180). Poésie .. (p. 181 àli8.zi). Groupe indépendant d’Etudesésotériques.—5Une curieuse expérience. Nouvelles publications. ——Nouvelles diverses. — Revue des Revues. Ch. Dubourg. — Livres reçus. R É D A cr10 N ; Administration, Abonnements : 2 9, rue de Trémse, 29 5 8, rue S t—A ndré—des—A ris, 58 P A RI S P A RI S Numéro :, , g71gfiFRANC. —— Un, An 3131}; FRANCS
2PROGRAMME ‘ ‘—b—‘-m‘îu“nŒ. ._‘_..runnæ -. v—_-_—.,,. . V 7 ‘ Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Im‘tiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: _ Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pont unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l‘Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de irue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initiati0n étudie impartialement tous les phénomènes , du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie. phénomènes déjà l connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais 'j n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science 1 Occulte. l La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours, apprécier. L’Initiation parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an.
3AVAÎN TÉR@P@S fleures ET fiamumusmr LA TÉLÉPATHIE {Extrait du discours de M. Lodge à la. réunion de l’Association pour l’avancement des Sciences.) Ceci m’amène à élargir mon sujet et à parler de questions qui n’ont pas encore reçu asile sous le gi ron de la science orthodoxe. Peut-être serait-il plus sage à moi de les laisser de côté ; néanmoins je ris querai à vous présenter le nouveau venu, malgré sa mauvaise réputation, dans l’espérance —- ferme con— viction, pourrais—je dire — qu’il n’est pas aussi mau vais qu’on le dit et que sa condition misérable actuelle est due bien plutôt au mépris que l’on témoigne à son égard qu’à une tare indélébile. Toutefois, je tiens à établir de la façon la plus nette que ce que j’aià dire ‘— et, après tout, ce sera peu de chose — n’en gage que moi et ne saurait être interprété en aucune façon comme un témoignage de faveur ni même de {sympathie de la part de l’Association, en tant que 4.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1nitiation " -. , Revue philosophique indépendante des Hautes Études Hypnotisme, Force psychique Thèosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 13" VOLUME. — 4““ ANNÉE n .4 SOMMAIRE DU N° (Novembre 1891) _....4—— AVANT—PROPOS.......... Science et Spiritua lisme (la Télépathie) O. S. Lodge. (10. 97 à. me). PARTIE INITIATIQUE... L'Universrte’ libre des Hautes Études (fin). P.-Ch. Barlet. (p. 112 à 127). PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Périsprit ........... .. Gabriel Delanne. ET SCIENTIFIQUE... (p. 128 à 150). Le Vrai Fléau......... Quærens. (p. 151 à 156). Dessous de Lit—Bas... G. Vitoux. (p. 156 à 166). La Turquie officielle (fin) . . . . . . . . . . . . . .. G. Montière. (p. 166 à 172). pART1E LITTÉRAIRE.,._ A l’Ame Sœur . . . . . .. Aug. Chaboseau. . 173 à 175). Ltip Vie d’un Mort. (suite.)............ .. . Jules Lermina. (p. 175 à 180). Poésie .. (p. 181 àli8.zi). Groupe indépendant d’Etudesésotériques.—5Une curieuse expérience. Nouvelles publications. ——Nouvelles diverses. — Revue des Revues. Ch. Dubourg. — Livres reçus. R É D A cr10 N ; Administration, Abonnements : 2 9, rue de Trémse, 29 5 8, rue S t—A ndré—des—A ris, 58 P A RI S P A RI S Numéro :, , g71gfiFRANC. —— Un, An 3131}; FRANCS
2PROGRAMME ‘ ‘—b—‘-m‘îu“nŒ. ._‘_..runnæ -. v—_-_—.,,. . V 7 ‘ Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Im‘tiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: _ Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion,à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pont unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l‘Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de irue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initiati0n étudie impartialement tous les phénomènes , du Spiritisme, de I’Hypnotisme et de la Magie. phénomènes déjà l connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais 'j n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science 1 Occulte. l La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours, apprécier. L’Initiation parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an.
3AVAÎN TÉR@P@S fleures ET fiamumusmr LA TÉLÉPATHIE {Extrait du discours de M. Lodge à la. réunion de l’Association pour l’avancement des Sciences.) Ceci m’amène à élargir mon sujet et à parler de questions qui n’ont pas encore reçu asile sous le gi ron de la science orthodoxe. Peut-être serait-il plus sage à moi de les laisser de côté ; néanmoins je ris querai à vous présenter le nouveau venu, malgré sa mauvaise réputation, dans l’espérance —- ferme con— viction, pourrais—je dire — qu’il n’est pas aussi mau vais qu’on le dit et que sa condition misérable actuelle est due bien plutôt au mépris que l’on témoigne à son égard qu’à une tare indélébile. Toutefois, je tiens à établir de la façon la plus nette que ce que j’aià dire ‘— et, après tout, ce sera peu de chose — n’en gage que moi et ne saurait être interprété en aucune façon comme un témoignage de faveur ni même de {sympathie de la part de l’Association, en tant que 4.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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