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1PARTIE INITIATIQUE ÊA=BAS PAR J .-K. HUYSMAN S Un écrivain de grand talent,M. J.-K. Huysmans, vient de publier une œuvre magistrale, qui intéresse particulièrement tous ceux qui s’occupent de symbo— lisme ou d’occultisme. Là-Bas a été justement acclamé par les critiques littéraires de la presse; c’est assez dire combien nos éloges seraient superflus, surtout venant d’un « phi listin » incapable de préciser l’origine plus ou moins esthétique d’impressions franchement ressenties. Nous déclarons donc avoir été véritablement en— thousiasmé par la lecture de certaines pages de ce volume, tout en étant parfois profondément étonnés ' de certaines attaques contre ceux qui s’intéressent à la science occulte et poursuivent laborieusement son étude. A L’auteur place dans la bouche de ses héros des accusations (plusieurs fois répétées dans le cours du 4
298‘ L'INITIATION livre) d’ignorance contre les occultistes contempo rains. Sur ce terrain spécial nous pouvions peut—être aborder la discussion. Aussi, laissant là le côté litté— raire de l’œuvre, nous allons présenter nos observa— tions sur le côté purement matériel de l’érudition et de l’exposition doctrinale. *tu Lai-Bas est une défense en règle du surnaturel basée sur deux ordres de faits : 1° Une série de faits purement historiques se rap— portant à l’histoire de Gille de Rais; 2° Une série de faits d’observation dans certains milieux actuels et où s’agitent les « modernes ava tars du sorcier» suivant la suggestive expression de Stanislas de Guaita. Les deux actions s’enchevètrent de telle façon qu’un harmonieux équilibre permet aux abstractions les plus élevées d’être traitées sans fatigue aucune pour le lecteur. Le talent de l’écrivain se révèle entier en cet agencement. M. Huysmans a divisé son étude en vingt-deux chapitres (comme le Tarot) dans lesquels il aborde trois points intéressant particulièrement la science occulte: 1° L’envoût_ement; 2° La question de l’incubat et du succubat; 3° La Messe Noire. Nous allons passer rapidement en revue ces trois
3}:Ë."b"‘Ï; ' _... .. ———-.;« ,,,. l LA-BAS 99 points pour comparer les théories présentées par M. Huysmans avec celles de l’occultisme. Entre temps nous dirons quelques mots de la Bis bliographie et des personnages mis en scène. Ce sera la meilleure façon de répondre aux attaques dirigées contre les occultistes qui, d’après l’auteur, seraient tous de vulgaires ignorants. On voit que l’objection n’est pas bien méchante en somme, quels que soient les commentaires qui l’accompagnent généralement. L’ENVOUTEMENT. SES THÉORIES Avant d’aborder le détail des faits se rapportant à la magie noire, il nous semble indispensable de pré— ciser le caractère des recherches poursuivies par l’oc cultisme contemporain. On comprend sans peine que les théories tradition nelles de la magie ne sauraient avoir de valeur réelle que si certaines expériences faites de nos jours vien nent appuyer ces théories. Voilà pourquoi dans le Traité élémentaire de magie pratique que nous préparons depuis plusieurs an— nées, chacune des questions pratiques est appuyée sur un ïiait expérimental qui reproduit en petit l’expé— rience de magie cérémonielle. Or il résulte de nos recherches, rendues singulière— ment faciles par le nombre des sujets hypnotiques dont nous disposons, que plus on étudie rigoureuse—
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PARTIE INITIATIQUE ÊA=BAS PAR J .-K. HUYSMAN S Un écrivain de grand talent,M. J.-K. Huysmans, vient de publier une œuvre magistrale, qui intéresse particulièrement tous ceux qui s’occupent de symbo— lisme ou d’occultisme. Là-Bas a été justement acclamé par les critiques littéraires de la presse; c’est assez dire combien nos éloges seraient superflus, surtout venant d’un « phi listin » incapable de préciser l’origine plus ou moins esthétique d’impressions franchement ressenties. Nous déclarons donc avoir été véritablement en— thousiasmé par la lecture de certaines pages de ce volume, tout en étant parfois profondément étonnés ' de certaines attaques contre ceux qui s’intéressent à la science occulte et poursuivent laborieusement son étude. A L’auteur place dans la bouche de ses héros des accusations (plusieurs fois répétées dans le cours du 4
298‘ L'INITIATION livre) d’ignorance contre les occultistes contempo rains. Sur ce terrain spécial nous pouvions peut—être aborder la discussion. Aussi, laissant là le côté litté— raire de l’œuvre, nous allons présenter nos observa— tions sur le côté purement matériel de l’érudition et de l’exposition doctrinale. *tu Lai-Bas est une défense en règle du surnaturel basée sur deux ordres de faits : 1° Une série de faits purement historiques se rap— portant à l’histoire de Gille de Rais; 2° Une série de faits d’observation dans certains milieux actuels et où s’agitent les « modernes ava tars du sorcier» suivant la suggestive expression de Stanislas de Guaita. Les deux actions s’enchevètrent de telle façon qu’un harmonieux équilibre permet aux abstractions les plus élevées d’être traitées sans fatigue aucune pour le lecteur. Le talent de l’écrivain se révèle entier en cet agencement. M. Huysmans a divisé son étude en vingt-deux chapitres (comme le Tarot) dans lesquels il aborde trois points intéressant particulièrement la science occulte: 1° L’envoût_ement; 2° La question de l’incubat et du succubat; 3° La Messe Noire. Nous allons passer rapidement en revue ces trois
3}:Ë."b"‘Ï; ' _... .. ———-.;« ,,,. l LA-BAS 99 points pour comparer les théories présentées par M. Huysmans avec celles de l’occultisme. Entre temps nous dirons quelques mots de la Bis bliographie et des personnages mis en scène. Ce sera la meilleure façon de répondre aux attaques dirigées contre les occultistes qui, d’après l’auteur, seraient tous de vulgaires ignorants. On voit que l’objection n’est pas bien méchante en somme, quels que soient les commentaires qui l’accompagnent généralement. L’ENVOUTEMENT. SES THÉORIES Avant d’aborder le détail des faits se rapportant à la magie noire, il nous semble indispensable de pré— ciser le caractère des recherches poursuivies par l’oc cultisme contemporain. On comprend sans peine que les théories tradition nelles de la magie ne sauraient avoir de valeur réelle que si certaines expériences faites de nos jours vien nent appuyer ces théories. Voilà pourquoi dans le Traité élémentaire de magie pratique que nous préparons depuis plusieurs an— nées, chacune des questions pratiques est appuyée sur un ïiait expérimental qui reproduit en petit l’expé— rience de magie cérémonielle. Or il résulte de nos recherches, rendues singulière— ment faciles par le nombre des sujets hypnotiques dont nous disposons, que plus on étudie rigoureuse—
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