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1PROGRAMME -—su-——.‘._.. Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence. de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont . abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéril mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Efirayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science à Constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques de expérimentateurs contemporains. - Dans la Religion à donner une base solide à la Morale par la ' découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initialion étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’1nitiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Inilialion parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. —— Abonnement: 10 francs par an.
2PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE 1’ Initiation 10 PARTIE INITIATIQUE F. CH.‘ BARLET. S.'. I.'. à -— STANISLAS DE (iUAITA. S.'. I.'. à —JULtEN LEJAY, S.'. I.'. — GEORGE MONTIERE, S.'. I.'. — PAPUS, S.-. 1.-. . 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH.— Le F.'. BERTRAND.VÉN.'.— RENÉ CAILLIE. — AUGUSTIN CHABOSEAU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DE LAFAY. — G. DELANNE. — DE'I.ÉZINIER. — JULES DOINEL. — A. DORADO. — ELY STAR. —— FABRE DES ESSARTS. — JULES GIRAUD. —' E. GARY_ — HENRI LASVIGNES. — L. LEMERLE. — DONALD MAC-NAB. — MARCUS DE VÈZE. — NAPOLÉON NEY. — EUGENE Nus. — HORACE PELLETIER — PHILOPHÔTES. — G. POIREL. — JULES PRIOU. — QUÆRENS. — Le Magnétiseur RAYMOND. — Le Magnétiseur A. Ro. BERT. — ROUXEL. — H. SAUSSE. — L. STEVENARD. — G. V1T0ux. — F. VURGEY. — HENRI WELSCH.‘ '—OSWALD W1RTH. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG. — E. GOUDEAU. — MANOEL DE GRANDFORO. *JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — R. DE MARICOURT. —-— LUCIEN MAUCHEL. — CATULLE MENDÈS. —_ ÉMILE MICHELET. — GEORGE MONTIÈRE. — CH. DE SIVRY. — CH. TORQUET. 40 ‘ POÉSIE , En. BAZIRE. DUBOURG. — RODOLPHE DAR2ENS. -— P. GIRALDON. — R. DE MARICOURT. — PAUL MARROT. — A MORIN. — ROBERT DE LA VILLEHERYÉ. >’n>.'vv"s"'î‘_
3VIENT DE PARAITRE PAPUS TRAITÉ rMÉTHODIQUE DE LA SCIE YCE 0CCULT: ' Lettre—, 'éface de Ad. FRANCK, de l’Institut Un volume grand in-8° de 1,100 pages, contenant 10 traités techniques spéciaux (Nombres, Genèse, Kabbale, Gnose, Alchimie, Franc-Maçonnerie, Bohémiens, Chiromancie, Sym-, bolisme, Biographie.) ' Î . 400 gravures et tableaux dans le texte et deux planches phototypiques hors texte. Une table alphabétique de tous les‘ termes employés, une table alphabétique des 400 auteurs cités et un glossaire des mots techniques. — Prix . . . . 16 (r. @rime à nos, ébonnés Tous les Abonnés anciens et nouveaux de l’Im'— tialz'on peuvent, dès aujourd'hui, recevoir LE TÊAITÉ MÉTHODIQUE DE SCIENCE OCCULTE pour 12 fr. au lieu de 16 fr. en s’adressant 58," rue St—André—des—l Arts, à l’Administration de la Revue. Pour les Abonnés qui habitent la province join1 cire de plus 0 'fr. 85 pour le port 1 A - ..fil t’oir‘l'article : Essai de transmission hyperphysique de iz_'1 pensée (Page 151.) 0rzÿaÿzaZ X F{q.â‘ 0rzÿmzzZ * FzÿJZ f_ F{y]3. ä© os ‘L (7r{7/)MJ Image X Image Image _ 0r{yz‘naZ F92. [maya __ ___. __—___I_-._J_. _4.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1PROGRAMME -—su-——.‘._.. Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence. de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n'ont . abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéril mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Efirayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science à Constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques de expérimentateurs contemporains. - Dans la Religion à donner une base solide à la Morale par la ' découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’Initialion étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’1nitiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Inilialion parait régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. —— Abonnement: 10 francs par an.
2PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE 1’ Initiation 10 PARTIE INITIATIQUE F. CH.‘ BARLET. S.'. I.'. à -— STANISLAS DE (iUAITA. S.'. I.'. à —JULtEN LEJAY, S.'. I.'. — GEORGE MONTIERE, S.'. I.'. — PAPUS, S.-. 1.-. . 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH.— Le F.'. BERTRAND.VÉN.'.— RENÉ CAILLIE. — AUGUSTIN CHABOSEAU. — CAMILLE CHAIGNEAU. — CHIMUA DE LAFAY. — G. DELANNE. — DE'I.ÉZINIER. — JULES DOINEL. — A. DORADO. — ELY STAR. —— FABRE DES ESSARTS. — JULES GIRAUD. —' E. GARY_ — HENRI LASVIGNES. — L. LEMERLE. — DONALD MAC-NAB. — MARCUS DE VÈZE. — NAPOLÉON NEY. — EUGENE Nus. — HORACE PELLETIER — PHILOPHÔTES. — G. POIREL. — JULES PRIOU. — QUÆRENS. — Le Magnétiseur RAYMOND. — Le Magnétiseur A. Ro. BERT. — ROUXEL. — H. SAUSSE. — L. STEVENARD. — G. V1T0ux. — F. VURGEY. — HENRI WELSCH.‘ '—OSWALD W1RTH. 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG. — E. GOUDEAU. — MANOEL DE GRANDFORO. *JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — R. DE MARICOURT. —-— LUCIEN MAUCHEL. — CATULLE MENDÈS. —_ ÉMILE MICHELET. — GEORGE MONTIÈRE. — CH. DE SIVRY. — CH. TORQUET. 40 ‘ POÉSIE , En. BAZIRE. DUBOURG. — RODOLPHE DAR2ENS. -— P. GIRALDON. — R. DE MARICOURT. — PAUL MARROT. — A MORIN. — ROBERT DE LA VILLEHERYÉ. >’n>.'vv"s"'î‘_
3VIENT DE PARAITRE PAPUS TRAITÉ rMÉTHODIQUE DE LA SCIE YCE 0CCULT: ' Lettre—, 'éface de Ad. FRANCK, de l’Institut Un volume grand in-8° de 1,100 pages, contenant 10 traités techniques spéciaux (Nombres, Genèse, Kabbale, Gnose, Alchimie, Franc-Maçonnerie, Bohémiens, Chiromancie, Sym-, bolisme, Biographie.) ' Î . 400 gravures et tableaux dans le texte et deux planches phototypiques hors texte. Une table alphabétique de tous les‘ termes employés, une table alphabétique des 400 auteurs cités et un glossaire des mots techniques. — Prix . . . . 16 (r. @rime à nos, ébonnés Tous les Abonnés anciens et nouveaux de l’Im'— tialz'on peuvent, dès aujourd'hui, recevoir LE TÊAITÉ MÉTHODIQUE DE SCIENCE OCCULTE pour 12 fr. au lieu de 16 fr. en s’adressant 58," rue St—André—des—l Arts, à l’Administration de la Revue. Pour les Abonnés qui habitent la province join1 cire de plus 0 'fr. 85 pour le port 1 A - ..fil t’oir‘l'article : Essai de transmission hyperphysique de iz_'1 pensée (Page 151.) 0rzÿaÿzaZ X F{q.â‘ 0rzÿmzzZ * FzÿJZ f_ F{y]3. ä© os ‘L (7r{7/)MJ Image X Image Image _ 0r{yz‘naZ F92. [maya __ ___. __—___I_-._J_. _4.
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