Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Jamais aucune scène ne fut ni plus simple en apparence, ni plus vaste en réalité. Quand ils entrèrent, conduits par le vieux David, ils trouvèrent Séraphîta debout devant la table, sur laquelle étaient servies différentes choses dont se compose un thé, collation qui supplée dans le Nord aux joies du vin, réservées pour les pays méridionaux. Certes, rien n’annonçait en elle, ou en lui, cet être avait l’étrange pouvoir d’apparaître sous deux formes distinctes ; rien donc ne trahissait les différentes puissances dont elle disposait. Vulgairement occupée du bien-être de ses trois hôtes, Séraphîta recommandait à David de mettre du bois dans le poêle. — Bonjour, mes voisins, dit-elle. — Mon cher monsieur Becker, vous avez bien fait de venir ; vous me voyez vivante pour la dernière fois peut-être. Cet hiver m’a tuée. — Asseyez-vous donc, monsieur, dit-elle à Wilfrid. — Et toi, Minna, mets-toi là, dit-il en lui montrant un fauteuil près de lui. Tu as apporté ta tapisserie à la main, en as-tu trouvé le point ? Le dessin en est fort joli. Pour qui est-ce ? pour ton père ou pour monsieur ? dit-elle en se tournant vers Wilfrid. Ne lui laisserons-nous point avant son départ un souvenir des filles de la Norwége ?
2— Vous avez donc souffert encore hier ? dit Wilfrid. — Ce n’est rien, dit-elle. Cette souffrance me plaît ; elle est nécessaire pour sortir de la vie. — La mort ne vous effraie donc point ? dit en souriant monsieur Becker, qui ne la croyait pas malade. — Non, cher pasteur. Il est deux manières de mourir : aux uns la mort est une victoire, aux autres elle est une défaite. — Vous croyez avoir vaincu ? dit Minna. — Je ne sais, répondit-elle ; peut-être ne sera-ce qu’un pas de plus. La splendeur lactée de son front s’altéra, ses yeux se voilèrent sous ses paupières lentement déroulées. Ce simple mouvement fit les trois curieux émus et immobiles. Monsieur Becker fut le plus hardi. — Chère fille, dit-il, vous êtes la candeur même ; mais vous êtes aussi d’une bonté divine ; je désirerais de vous, ce soir, autre chose que les friandises de votre thé. S’il faut en croire certaines personnes, vous savez des choses extraordinaires ; mais, s’il en est ainsi, ne serait-il pas charitable à vous de dissiper quelques-uns de nos doutes ?
3— Ah ! reprit-elle en souriant, je marche sur les nuées, je suis au mieux avec les gouffres du Fiord, la mer est une monture à laquelle j’ai mis un frein, je sais où croît la fleur qui chante, où rayonne la lumière qui parle, où brillent et vivent les couleurs qui embaument ; j’ai l’anneau de Salomon, je suis une fée, je jette mes ordres au vent qui les exécute en esclave soumis ; je vois les trésors en terre ; je suis la vierge au-devant de laquelle volent les perles, et… — Et nous allons sans danger sur le Falberg ? dit Minna qui l’interrompit. — Et toi aussi ! répondit l’être en lançant à la jeune fille un regard lumineux qui la remplit de trouble. — Si je n’avais pas la faculté de lire à travers vos fronts le désir qui vous amène, serais-je ce que vous croyez que je suis ? dit-elle en les enveloppant tous trois de son regard envahisseur, à la grande satisfaction de David qui se frotta les mains en s’en allant. — Ah ! reprit-elle après une pause, vous êtes venus animés tous d’une curiosité d’enfant. Vous vous êtes demandé, mon pauvre monsieur Becker, s’il est possible à une fille de dix-sept ans de savoir un des mille secrets que les savants cherchent, le nez en terre, au lieu de lever les yeux vers le ciel ? Si je vous disais comment et par où la Plante communique à l’Animal, vous commenceriez à douter de vos doutes. Vous avez comploté de m’interroger, avouez-le ?
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1things; and if so, would it not be an act of charity to clear up some of our doubts ?”’ “Oh, yes!’ said Seraphita, with a smile. ‘“‘They say that I walk on the clouds; Iam on familiar terms with the eddies in the fiord; the sea is a horse I have saddled and bridled; I know where the singing flower grows, where the talking light shines, where living colors blaze that scent the air; I have Solomon’s ring; I am a fairy; I give my orders to the wind, and it obeys me like a submissive slave; I can see the treasures in the mine; [ am the virgin whom pearls rush to meet, and—’”’ **And we walk unharmed on the Falberg,’’ Minna put in. ‘“What, you, too?’’ replied the Being with a luminous glance at the girl, which quite upset her. ‘‘If I had not the power of reading through your brows the wish that has brought you here, should I be what you think Iam?”’ she went on, including them all in her captivating gaze, to David’s great satisfaction, and he went off rubbing his hands.—'‘‘Yes,’’ she went on after a pause, ‘‘you all came overflowing with childish curiosity. You, my dear Pastor, wondered whether it were possible that a girl of seventeen should know even one of the thousand secrets which learned men seek diligently with their noses to the ground instead of with their eyes raised to heaven! Now, if I were to show you how and where plant life and animal life mingle, you would begin to doubt your doubts.—You piotted to crossquestion me, confess ?”’
2‘*Yes, beloved Seraphita,’’ said Wilfrid. ‘‘But is not such a desire natural to man?”’ ‘‘And do you want to worry this child?’’ she said, laying her hand on Minna’s hair with a caressing gesture. 110 BALZAC’S WORKS The girl looked up, and seemed to long to be merged in the Being before her. ‘The word is given for all,’’ the mysterious Being went | en very gravely. ‘‘Woe to him who should keep silence even in the midst of the desert, thinking that none would hear. Everything speaks, everything hears here below. The word moves worlds.—I hope, Pastor Becker, not to speak in vain. I know what difficulties trouble you most: would it not be a miracle if I could at once apprehend all the past experiences of your conscience? Well, that miracle will be accomplished.—Listen to me: you have never confessed your doubts in their full extent; I alone, immovable in my faith, can set them before you, and frighten you at your own image. You are on the darkest declivity of doubt. You do not believe in God, and everything on earth is of secondary importance to the man who attacks the first cause of everything.
3‘‘Let us set aside the discussions thrashed out without result by false philosophers. Generations of Spiritualists have made no less vain efforts to disprove the existence of matter than generations of Materialists have made to disprove the existence of the spirit. Why these contests? Does not man, as he is, afford undeniable proofs of both? Is he not a union of matter and spirit? Only a madman can refuse to find an atom of matter in the human frame; when it is decomposed, natural science finds no difference between its elements and those of other animals. The idea which is produced in man by the power of comparing several different objects, on the other hand, does not seem to come within the domain of matter. On this J give no opinion; we have to deal with your doubts, not with my convictions. SERAPHITA 111
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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